陳沖
春晚之外,文學(xué)尚有存在之地
陳沖
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了搖滾歌手鮑勃·迪倫。對(duì)中國(guó)文學(xué)界來說,這種事應(yīng)該不是太突然,因?yàn)榫驮诓惶靡郧?,我們也認(rèn)真討論過崔健可不可以參評(píng)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的問題。這個(gè)討論公眾知道的內(nèi)容并不多,人們比較有所了解的內(nèi)容之一,是有個(gè)叫謝冕的北大教授,乃力挺派的主力。后來傳出一個(gè)消息,說這位北大教授退休后住進(jìn)了敬老院,于是廣大人民群眾不答應(yīng)了。這個(gè)“不答應(yīng)了”的“廣大人民群眾”,是個(gè)很含糊的群體,有時(shí)候在,有時(shí)候不在。那里面不一定有聽過謝冕授課的學(xué)子,也不一定有對(duì)崔健應(yīng)否參評(píng)“魯獎(jiǎng)”持有任何看法的人,但他們表示的“不答應(yīng)”是有力量的。他們這么做也沒有什么特別的道理,或者是因?yàn)樗麄冇X得像謝冕這樣老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的人,“我們”不應(yīng)該虧待他們,也或者還有別的原因。后來弄明白了,謝教授進(jìn)的敬老院很高檔,他住進(jìn)去是想體驗(yàn)一下那里的高檔服務(wù),不是因?yàn)槔蠠o所依,廣大人民群眾也就放心了。這個(gè)“放心了”的“廣大人民群眾”,也是個(gè)很含糊的群體,里面不一定有智商極高的聰明人,也不一定有知識(shí)淵博的精英人士,但是他們肯定不會(huì)被任何人忽悠,比如那種偽搖滾的自戀自慰。如果有一天,你真的老無所依了,把你留在哪兒都?jí)騿堋?/p>
正因?yàn)槲覀兊纳罹褪窃谶@樣混混雜雜纏纏繞繞地進(jìn)行著,所以近幾年來,每年的第二期《文學(xué)自由談》,我都會(huì)把春晚扯上,一是借借它的話題性的光,同時(shí)也是給文學(xué)一個(gè)不同的角度,比如其中第一篇的標(biāo)題就叫《文學(xué)眼看春晚》。到去年,這事兒有點(diǎn)難以為繼了,因?yàn)樗坪醮和砝锊辉趺茨苷业轿膶W(xué)了。你怎么能假裝用文學(xué)眼,去看找不到文學(xué)的春晚?但我也不認(rèn)為這就說明“文學(xué)已死”。我不喜歡動(dòng)不動(dòng)就說什么“已死”,況且這事兒真沒那么嚴(yán)重。一臺(tái)晚會(huì)里要不要有文學(xué),完全是主辦者的事,別人盡可不必操心。之所以還想議論幾句,是因?yàn)楹鋈挥辛艘粋€(gè)猜想:沒有文學(xué),不一定是主辦者不想要,說不定是找不到能往里裝進(jìn)一點(diǎn)文學(xué)的寫手了。
這么說真的有點(diǎn)不厚道,姑妄言之,就從比較容易說的地方講。就不說文學(xué)性不文學(xué)性的了,只說文學(xué)里最基本的那個(gè)東西:文字。如果把一臺(tái)晚會(huì)的文字整個(gè)兒翻一遍,工程量明顯太大了,還是得隨機(jī)抽樣。說是隨機(jī),也還是有點(diǎn)代表性的好,這兒抽的樣就是晚會(huì)后據(jù)說頗受點(diǎn)贊的歌:毛阿敏和張杰唱的那首 《滿城煙花》,說是讓人又想起了當(dāng)年的風(fēng)采和盛況。當(dāng)年的風(fēng)采和盛況我是記得的,就去找來看。很慚愧,毛阿敏的風(fēng)采一時(shí)間沒有抓到,她在舞臺(tái)上的形狀,已經(jīng)被據(jù)說要花費(fèi)上億元的燈光切成了碎片,不過她的歌聲還是讓我記起了當(dāng)年那上佳的漢語歌詞:你從哪里來,我的朋友/好像一只蝴蝶,飛進(jìn)我的窗口。這是誰的手筆,人們應(yīng)該還記得,不用再在這里提醒了??梢簿驮谶@時(shí),現(xiàn)場(chǎng)傳出的一句歌詞,已經(jīng)像射釘槍里射出的鋼釘,釘在了我的現(xiàn)實(shí)感覺上:“每當(dāng)煙花推動(dòng)世界年輪”!這是漢語嗎?任何一個(gè)能通過小學(xué)畢業(yè)考試的學(xué)童,應(yīng)該都能知道,“年輪”不是一種能轉(zhuǎn)動(dòng)的“輪”,也推不動(dòng),不僅虛張聲勢(shì)的煙花推不動(dòng),就是實(shí)打?qū)嵉摹伴L(zhǎng)征5號(hào)”火箭也推不動(dòng)。如果這個(gè)“世界”指的是地球,那么它一旦長(zhǎng)出年輪來,就不可能是一個(gè)“球”了,只能是一個(gè)圓柱體;而一旦這個(gè)年輪轉(zhuǎn)動(dòng)起來,最可能出現(xiàn)的景觀就是一層層往下掉皮,相當(dāng)于天崩地裂,“世界”解體。中國(guó)人使用漢語已經(jīng)幾千年了,早已形成了嚴(yán)格的漢語詩(shī)學(xué)的規(guī)律和規(guī)則,意象怎樣形成,聯(lián)想怎樣建立,意境怎樣營(yíng)造,都有特定的途徑,不是字面上有一點(diǎn)重合或近似,就可以硬往一塊去捏——看見一個(gè)“輪”字,立刻就有了車轱轆;也不是中紀(jì)委下令“老虎蒼蠅一起打”,動(dòng)物園里的老虎就嚇得躲進(jìn)老虎洞里不敢出來了。
這其實(shí)是一個(gè)過程。如果我們用邏輯倒推的方法往以前“捯”,這個(gè)過程是可以捯出來的。在這個(gè)過程中,“廣大人民群眾”有時(shí)候在,有時(shí)候不在;有時(shí)候好像不在,其實(shí)在。比如想到那些年時(shí),我們都還能想起一些名字——閻肅、喬羽、劉熾、谷建芬等等,我們會(huì)說他們是深受廣大人民群眾喜愛的詞作家、作曲家。后來這些名字漸漸從“音樂界”淡出了。你或許還記得,谷建芬“金盆洗手”的時(shí)候,說過一句很傷感、但絕對(duì)是很清醒的話:我已經(jīng)看得很清楚,現(xiàn)在的音樂界已經(jīng)不需要我這樣的作曲家了。這句話在當(dāng)時(shí)相當(dāng)?shù)夭缓枚魳方缭趺磿?huì)不需要能創(chuàng)作出優(yōu)美旋律的作曲家了呢?要到那個(gè)過程結(jié)束以后,人們才明白為什么不需要閻肅、喬羽、劉熾、谷建芬那樣的詞作家、作曲家了。在那個(gè)過程中,為了完成這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù),很多人付出各自的努力,相當(dāng)?shù)夭蝗菀住2徽f別的,單說要建立那樣一支規(guī)模宏大、組織嚴(yán)密的“職業(yè)觀眾”隊(duì)伍,最后達(dá)到每年上十億元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,容易嗎?但是,這個(gè)任務(wù)最終還是完成了。這個(gè)過程相當(dāng)長(zhǎng),做得也不是那么公開透明,再加上種種的遮遮掩掩,很多人都以為它早已被湮沒在歷史的塵埃里了。這是可能的,但并不排除另外一種可能。中國(guó)歷史的好玩之處,就在于它的不可終結(jié)性??傆腥苏J(rèn)為存在某種永不結(jié)束的東西,這個(gè)主要是讓皇上們鬧的?;噬蟼儺?dāng)然是萬壽無疆,從理論上到制度上都可以千秋萬代地把皇上一直當(dāng)下去。但是也會(huì)出現(xiàn)一些其他情況,比如皇上身患重病,大臣們不得不跟他討論其身后之事了??磥磉@是個(gè)根本無法討論的問題,皇上怎么會(huì)有“身后”之事呢?但中國(guó)的大臣們是有足夠的智慧解決這種事的。他們匍伏在地,磕三個(gè)響頭,然后開口奏曰:?jiǎn)⒆嗳f歲,皇上千秋萬代之后……對(duì)了,就這么簡(jiǎn)單,既然有千秋萬代,就會(huì)有千秋萬代之后。
其實(shí),這個(gè)“千秋萬代”之后,并不一定真要等很長(zhǎng)時(shí)間。比如,在某一個(gè)“千秋萬代”之后,廣大人民群眾不答應(yīng)了。他們可能會(huì)問,在“千秋萬代”之前的某一個(gè)時(shí)期,有一段不短的時(shí)間20年、30年,偌大一個(gè)中國(guó),那么廣袤的土地,那么眾多的人口,為什么竟然沒有出現(xiàn)哪怕一首稍微像回事兒的器樂曲,能夠在音樂會(huì)上反復(fù)演出并受到聽眾的喜愛?就算是一句單抽出來的旋律,能夠用某種樂器正常地演奏出來,讓人聽了以后能回味上一段時(shí)間,有嗎?事實(shí)形成之后,真相自然就顯現(xiàn)出來:這是一段幾乎沒有情懷、沒有旋律的音樂史。這種情況的制造者,有可能含糊過去,也有可能被翻出來,誰個(gè)說過什么,誰個(gè)做過什么,誰個(gè)投過哪筆缺德資,誰個(gè)賺過哪筆昧心錢,張三李四劉五趙六王二麻子,一個(gè)個(gè)都被五寸長(zhǎng)釘釘在中國(guó)音樂史的恥辱柱上。這就是不相信存在一個(gè)“廣大人民群眾”的結(jié)果。當(dāng)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上說到“人民”這個(gè)詞的時(shí)候,并不是所有人都看懂了他臉上那種敬畏的神態(tài)和情懷;而當(dāng)他和閻肅侃侃而談,對(duì)這位優(yōu)秀的詞作家給予極高的評(píng)價(jià)和期許時(shí),有的人可能正在暗自慶幸,得意于已經(jīng)先行一步,早把那個(gè)不需要這樣的詞作家、作曲家的局做好了。
想到這些,我也得為我們的文學(xué)界暗自慶幸了。文學(xué)界真的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)到不了這一步。春晚里沒有文學(xué)了,自然還會(huì)有人去看;而春晚之外,文學(xué)還有廣闊的天地。就在不久之前,我就讀到過兩部出自年輕女作家的佳作,一部是張悅?cè)坏摹独O》,一部是付秀瑩的《陌上》。這兩部截然不同的作品,有一個(gè)共同的特別令人高興之處,就是都展現(xiàn)出了扎實(shí)的、上乘的“描寫”現(xiàn)實(shí)的基本功。文學(xué)中的“描寫”,相當(dāng)于音樂中旋律;沒有描寫的文學(xué),跟沒有旋律的音樂是一樣的。我一度有過擔(dān)心,覺得文學(xué)的這種最基本的能力正在弱化,搞得不好甚至有可能失傳,不想?yún)s在兩位這樣年輕的女作家身上再次閃出光芒!正像曹文軒在為《陌上》所寫的序言里所說:“在一個(gè)失去風(fēng)景的時(shí)代,閱讀她的作品,我們隨時(shí)可以與風(fēng)景相遇?!?/p>