李 萌,馬貝加
(溫州大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 溫州 325035)
求索介詞“給”的來源及產(chǎn)生機制
李 萌,馬貝加
(溫州大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 溫州 325035)
求索介詞“給”是漢語歷時演變的結(jié)果,萌生于清代,使用于當(dāng)代。漢語史上存在“言談—求索”的演變路徑,絕大多數(shù)求索介詞都是來自言談介詞的功能擴展,另外,還來自所為介詞“給”。
“給”;求索介詞;言談介詞;所為介詞
“給”的語法化及其多種虛詞功能的問題,受到眾多學(xué)者的關(guān)注。洪波將“給”的虛詞分為7種用法[1](含5種介詞用法和2種助詞用法),吳福祥區(qū)分了對象介詞“給”的4種功能,即介引施事、介引受事、介引給與對象、介引協(xié)同對象[2]。馬貝加細(xì)分了對象介詞“給”的7種功能[3]491。但迄今為止,歷史語言學(xué)家們都還未論及“給”介引求索對象的功能及其來源。這或許是由于源動詞是“給予”義,在“給+N2+ V2”式中,N2多被看作獲益者或信息接受者,而求索介詞所在構(gòu)式的N2通常是付出方,因而“給”有介引求索對象的功能似乎是不合常理的,故未引起關(guān)注。然而,求索介詞“給”(記為“給3”)在現(xiàn)代漢語中確實存在。
馬貝加將對象介詞內(nèi)部細(xì)分為15個小類,其中有“求索者”一個小類[4]。本文采用的求索介詞即借鑒這一分類標(biāo)準(zhǔn)。張紀(jì)花指出求索介詞多處于語法化鏈的末端,認(rèn)為絕大多數(shù)求索介詞的直接來源是言談介詞,“言談—求索”的演變在漢語史上反復(fù)出現(xiàn)且具有認(rèn)知的基礎(chǔ)[5];闡述了“問、從、就、向”等10個求索介詞的來源[6],卻未提及求索介詞“給”。本文為漢語史上存在“言談—求索”的演變路徑提供支持,同時揭示“給”的演變具有特殊性。
1.“言談—求索”的演變
就“給3”的來源而言,言談介詞“給”(記為“給1”)是其主要來源,另外,所為介詞“給”(記為“給2”)的存在也助推“給3”的產(chǎn)生。“求索”與“所為”之間發(fā)生聯(lián)系,是現(xiàn)代漢語中的現(xiàn)象。
“給1”所在的兩種構(gòu)式,即“給+N2+V2”構(gòu)式和“V1+給+N2+V2”,都有可能萌生求索介詞,而在“給”之前,求索介詞都是萌生于“P+N2+V2”構(gòu)式,這是“給3”萌生構(gòu)式的特殊性。
(1)“給+N2+V2”構(gòu)式的演變?!敖o+N2+V2”構(gòu)式是“給3”萌生的主要結(jié)構(gòu)形式。清代前期,“給1”已產(chǎn)生,多用于“給+N2+V2”構(gòu)式;V2主要由“說、道”等“言說”義動詞充當(dāng),可以是單個動詞,也可以是短語。
[例1] 你不給我說,罷,我把這臘嘴進(jìn)給老公,老公沒有不喜歡的,饒了打不消說的,只怕還不教賠銀子哩。(《醒世姻緣傳》第70回)
[例2] 王元帥見徐慶那種光景,知道是狐疑不決,因?qū)⑽槎ㄖ\所設(shè)的計策給徐慶細(xì)細(xì)說了一遍,徐慶這才明白,原來如此,當(dāng)下徐慶亦復(fù)大喜。(《七劍十三俠》第156回)
當(dāng)“給+N2+V2”構(gòu)式后面出現(xiàn)言說內(nèi)容時,“給”是“對、向”義,但也可能表達(dá)“指示某人做某事”意義,即“言有所為”,或是在一段話語末尾提出要求。
[例3] 沈雷興安肯放走,忙摸出塊銀子,給掌柜的道:“你暫收著,緩一天再來找罷?!保ā独m(xù)濟(jì)公傳》第50回)
[例4] 揩畢,又遞過來給沈雷興道:“你去洗罷。”(《續(xù)濟(jì)公傳》第50回)
[例5] 金眼雕由兜囊掏出四貼太陽膏來,給湯英、何玉說:“你二人也照我這樣打扮,到那里見了他們的人,說話不離本,出手先見三反搭二鈕口,背后戲金錢。到那里你二人看我的眼色行事,不可多說。”(《彭公案》第200回)
[例6] 金御史看完,又給賈知縣道:“你看,我就慮到還有枝節(jié)。你這件事,還在情理之中,如我不過說了一句妄話,他倒又曉得了。請教這便怎樣好呢?”(《續(xù)濟(jì)公傳》第226回)
以上四例與前二例不同,一是有言說內(nèi)容,二是言說內(nèi)容表達(dá)“要求實施某事”意義。如[例3],說話人讓聽話人“暫收著”,這就是一種要求。話語中的請求內(nèi)容與求索行為有認(rèn)知聯(lián)系,因為話語可以是“言有所為”;求索行為也是一種目的十分明確的行為,而且是一種借助話語實現(xiàn)的行為。
(2)“V1+給+N2+V2”構(gòu)式的演變?!癡1+給+ N2+V2”構(gòu)式中,V1可以由“說、念”等表示言說意義的動詞充當(dāng),N2是信息的接收者,V2由N2“單方”實施。
[例7] 奶奶這些閑話只好說給別人聽去?。ā都t樓夢》第83回)
[例8] 寶釵看了,一一念給薛姨媽聽了。(《紅樓夢》第85回)
以上兩例中V2由N2實施,整個構(gòu)式可以看作連動結(jié)構(gòu),也可以看作兼語結(jié)構(gòu)。在這種構(gòu)式中,“給3”產(chǎn)生的原因是語義關(guān)系的變化,而語義關(guān)系的變化又與V2的次類意義有關(guān)。如果V2是“求索”義動詞,則行為不一定由N2發(fā)出,可能是由主語(施事,即N1)發(fā)出的。于是,N1,N2與V2語義關(guān)系發(fā)生變化,N2變?yōu)閇-收獲]方。
[例9] 便連夜打了電報給東家討主意。(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第54回)
此例有以下兩種分析結(jié)果:一是將“打了電報給東家”看作連動結(jié)構(gòu)的VP1部分,將“討主意”看作VP2部分,則“給”是介引接受者的介詞或言談介詞;二是將“打了電報”看作連動結(jié)構(gòu)的VP1部分,將“給東家討主意”看作VP2部分,則“給”是求索介詞。由此例可知,“V1+給+N2+V2”構(gòu)式因V2的次類變換,可能帶來結(jié)構(gòu)、層次關(guān)系和語義關(guān)系的變化,這種構(gòu)式的“給”也有可能被看作求索介詞,據(jù)此可以將“V1+給+ N2+V2”構(gòu)式看作助推“給3”產(chǎn)生的構(gòu)式。
“給+N2+V2”構(gòu)式是演變的主要構(gòu)式,V2位置上動詞的次類變換起著至關(guān)重要的作用,在“給”引進(jìn)言談對象的用法固定之后,進(jìn)入構(gòu)式的動詞的范圍逐漸擴大,表示“求索”義動詞也進(jìn)入V2位置,V2位置的擴展導(dǎo)致語義關(guān)系的變化和“給”的功能變化。
a.“求取”義動詞。如果V2為“求取”義動詞,“給+N2+V2”構(gòu)式的語義關(guān)系和“給”的功能不同于“給1”所在的構(gòu)式。
[例10] “我要的蜜蠟煙嘴兒,快拿來!”又有一個大一點兒的笑道:“別給他要,你們不想想,他敢賴我們東西嗎?”(《孽?;ā返?5回)
此例顯示“言談”和“求索”兩種行為的聯(lián)系,“我要的蜜蠟煙嘴兒,快拿來”是言說內(nèi)容,但語用目的是表示向聽話人提要求,“別給他要”的語用目的是制止“求索”行為的發(fā)生。這里的N2(即“他”)不是信息的接收者,而是被要求者,由于語義關(guān)系的變化,“給”已是求索介詞。由此例可知,求索行為是借助話語實現(xiàn)的,聽話方有可能變?yōu)楸灰蠓?,言談介詞有可能變?yōu)榍笏鹘樵~。
有些例句中,V2所求取的是N2實施的某個事件。
[例11] 縣令趕快往地上一跪說:“給江總爺叩頭!”其他兵勇一看,一齊跪下,有人趕快給江彬松了綁。這時江彬也是哭笑不得,他從來不打給他求饒的人,這些兵勇跪滿一地,他只好說:“回去吧!”(《武宗逸史》第18章)
可見,清代已見求索介詞“給3”,“給3”的直接來源是“給1”。
b.“借賒”義動詞。“借賒”義動詞進(jìn)入構(gòu)式,N2是付出方,“給”是求索介詞。
[例12] 那旗人還自言自語道:“可恨那些人,天天來給我借錢,我哪里有許多錢應(yīng)酬他,只得裝著窮,說兩句窮話?!保ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第6回)
c.“請托”義動詞?!罢埻小绷x動詞進(jìn)入構(gòu)式,N2是應(yīng)N1請求,為之辦事的人,也可以看作付出方,“給”也可以看作求索介詞。
[例13] 王老師說:“夏風(fēng)不在,那我就先給你拜托個事?!毕奶熘钦f:“這個咋受得!你是老一輩秦腔藝術(shù)家,誰不敬重啊,還有啥事要拜托我的?”(《秦腔》第26章)
以上四例表明,V2為表示“求索”義動詞,句中的語義關(guān)系發(fā)生變化,“給”的功能也發(fā)生相應(yīng)變化。
2.“所為—求索”的演變
馬貝加認(rèn)為,引進(jìn)所為者的介詞“給2”來自引進(jìn)接受者的介詞“給”[3]493。這里僅討論“給”由引進(jìn)所為者的介詞向引進(jìn)求索者的介詞演變的可能性?!敖o2”的功能是介引幫助或服務(wù)的對象,但其所在的“給+ N2+V2”構(gòu)式的V2可以是“求索”義動詞。
[例14] 方才我給姑娘要茶葉去,聽說把劉香妙救了來,還捉住兩個人。(《續(xù)濟(jì)公傳》第22回)
[例15] 倘若被老寨主明日知曉,怪罪下來,可求姑娘給我二人求情,留我們這條老命。(《三俠劍》第4回)
以上兩例中N1是V2的施事,N2是V2行為的“獲益者”。如“給姑娘要茶葉”通常被理解為“為/替姑娘要茶葉”;給我二人求情”表示“替/為我二人求情”的意思。但在一定的語境中,前者有可能被理解為“向姑娘要茶葉”,后者有可能被理解為“向我二人求情”。也就是說,當(dāng)V2部分為“求索”義動詞時,句子的理解可能有歧義。之所以作兩種分析,有其認(rèn)知因素:“所為者”在句法層面出現(xiàn),在語義結(jié)構(gòu)中是獲益方,“求索者”是提供物資或援助的一方(可以看作“付出者或受損者”),然而,求索行為實施之時,必然存在“獲益者”,但這個“獲益者”沒有出現(xiàn)在句法層面,只是隱含的。由于句義中都存在“獲益者”,兩種功能有可能同存于一種形式,這是演變的認(rèn)知因素。
“給”也作“向、跟”解,其功能是介引求索者,但不仔細(xì)理解,也有可能被理解為介引所為者。
[例16] 李祿素常跟高家錢鋪有仇,皆因換銀子,錢鋪給他要錢,他老說合的少,常??诮窍酄帯#ā稘?jì)公全傳》第81回)
從源動詞詞義的角度看,“給予—所為”的演變是十分自然的,由于從認(rèn)知角度看,“給予某人物資或援助”也可以理解為“為某人提供幫助或服務(wù)”,因而所為介詞“給2”是“給”在語法化中最先產(chǎn)生的功能之一?!敖o予”與“求索”之間沒有直接的聯(lián)系,但“所為”與“求索”之間可能存在聯(lián)系。由于漢語的“給介+ N2+V2”構(gòu)式可以包含多種語義結(jié)構(gòu),又由于“給3”所在的構(gòu)式也蘊含“獲益者”意義,因而“給2”和“給3”可以出現(xiàn)在相同的結(jié)構(gòu)形式中。
《漢語方言大詞典》提到介詞“給”有“向、對”義[7]?!缎氯A方言詞典》提到“給”有“向”義[8],如新疆地區(qū)。
[例17] 給他借本書。(濟(jì)南話)
[例18] 給學(xué)校請上個假再走。(吐魯番話)
《棗莊方言語法研究》提到介詞“給”有引進(jìn)動作行為對象的功能[9]。
[例19] 這個洋車子你給誰借的?(這輛自行車你向誰借的?)
雖然此例的“給”看似所為介詞,但據(jù)作者在括號中的解釋,可以認(rèn)定是求索介詞。在當(dāng)代小說中也有例證。
[例20] 三踅說:“這話我可沒說!俊奇,哥再給你求一聲,電得送上。磚場虧損那么大,再停十天八天電,那我就喝老鼠藥呀!”(《秦腔》第21章)
[例21] 老太太再三給他央求,說“關(guān)、岑兩家,不能讓人議論”。(孫方友《神裱》,《小說界》1996年第3期)
以上五例中“(N1+)給+N2+V2”構(gòu)式的V2為“求索”義動詞,N1通常被理解為有所求取的一方,N2通常被理解為被要求有所付出的一方,“給”介引的N2是被求索的對象(即“求索者”)??梢哉f,現(xiàn)代漢語中也存在“給”介引求索對象的用法。
1.演變的語義基礎(chǔ)
“言談”和“求索”在認(rèn)知和語義上都有關(guān)聯(lián),在“N1+P+N2+V2”構(gòu)式中,“求索”表示N1從N2處索取物資或關(guān)照,而“言談”表示N1告知N2某事,二者看似無聯(lián)系。但言談介詞所在的句子中可能出現(xiàn)言談內(nèi)容,而言談內(nèi)容可能表示“要求某人做某事”意義,這就和求索介詞所在的語義結(jié)構(gòu)有相通之處?!把哉劇焙汀扒笏鳌比缇邆湔Z義上的關(guān)聯(lián)性,“給”有可能由求索介詞演變而來。
[例22] 吉野歡喜,抽出張自己的名片來,給下女道:“你拿了去對藤子君說,我要請她上樓來說句話。”(《留東外史》第58章)
[例23] 暫令纘寓居城西白馬寺,并令偏將杜岸給纘道:“看岳陽情勢,不容使君,何勿且往西山,權(quán)時避禍。”纘信為真言,與岸結(jié)盟。(《南北史演義》第61回)
以上兩例中的言談內(nèi)容表述了“要求或希望聽話方做某事”之義,其語用目的是發(fā)布指示、要求或建議,屬于“言有所為”;求索介詞“給3”所在構(gòu)式表達(dá)“N1向N2索取”之義,語用目的也是要求對方應(yīng)自身之求,實施某種行為。兩種功能所在的句子在語用方面有相似性,言談介詞所在的句子的語用目的和蘊含義為求索介詞的產(chǎn)生提供了認(rèn)知和語義的基礎(chǔ),這是促使求索介詞“給”產(chǎn)生的動因之一。
2.V2的次類變換
“(N1+)給+N2+V2”構(gòu)式的“給”如果發(fā)生“言談—求索”的演變,動詞的次類變換起著關(guān)鍵作用,V2范圍的不斷擴大,不再局限于言說類,V2由表示求索的“求取、借賒、請托”等義動詞充當(dāng),言談對象就變?yōu)榍笏鲗ο?,介詞功能便由介引言談?wù)咦優(yōu)榻橐笏髡?。言談介詞所在構(gòu)式的V2一般是“說、道、講、言、喊”等“言說”義動詞,但句子可能表示對N2(聽話人)的要求,求索介詞所在構(gòu)式的V2一般是“要、求、請、借、討”等“求索”義動詞,句子直接表示對N2的要求,但N2往往也是聽話人。
[例24] 那旗人大喝一聲道:“滾你的罷!這里又沒有誰給我借錢,要你來裝這些窮話做甚么!”(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第6回)
此例的V2為“借”,“給”在句義中理解為求索介詞。
可見,動詞的次類意義也可以決定句子的語義關(guān)系。相對于“言談—求索”的演變,“所為—求索”的演變不是由動詞次類變換引發(fā)的,主要是由語義關(guān)系變化引發(fā)的,而導(dǎo)致語義關(guān)系變化的原因是兩種功能的“給”所在的構(gòu)式中都存在“獲益者”意義。V2的次類變換可以看作促使求索介詞“給”產(chǎn)生的另一動因。
3.“類推”的因素
漢語史上存在“言談—求索”的演變路徑,“問、與、和、替、向、沖”等求索介詞的直接來源都是言談介詞。從縱向看,“言談—求索”的演變是時常發(fā)生的,漢語史上“和”是典型的交互介詞[10],“替”是典型的所為介詞,“沖”是典型的所對介詞,但它們表求索用法的直接來源都是言談介詞。介詞“給3”的產(chǎn)生可以看作是類推的結(jié)果,但其演變有特殊性,即有所為介詞“給2”的助推作用,且不止“給+N2+V2”一種構(gòu)式。類推因素是求索介詞“給”的產(chǎn)生機制。從歷時角度看,求索介詞“給3”不一定是方言自身發(fā)展的結(jié)果,它是漢語歷時演變的結(jié)果?!敖o3”的產(chǎn)生表明,先期存在的演變模式,對隨后的演變起著制約作用。
[1] 洪波. “給”字的語法化[J].南開語言學(xué)刊,2004(2):138-145.
[2] 近代漢語語法[M].吳福祥,編.北京:中國社會科學(xué)出版社,2015:153-159.
[3] 馬貝加.漢語動詞語法化[M].北京:中華書局,2014.
[4] 馬貝加.近代漢語介詞[M].北京:中華書局,2002:188-189.
[5] 張紀(jì)花.漢語介詞“言談—求索”的演變[J].宜賓學(xué)院學(xué)報,2016(2):118-125.
[6] 張紀(jì)花.漢語求索介詞的語義來源[D].溫州:溫州大學(xué)人文學(xué)院,2016:13-15.
[7] 漢語方言大詞典[M].許寶華,宮田一郎,編.北京:中華書局,1999:226.
[8] 商務(wù)印書館辭書研究中心.新華方言詞典[M].北京:商務(wù)印書館,2011:194.
[9] 呂儉平.棗莊方言語法研究[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2011:79.
[10] 張紀(jì)花,馬貝加.漢語介詞“和”與英語介詞“with”的功能同異比較[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014(3):85-89.
[責(zé)任編輯:葉建軍]
Origin and Producing Mechanism of Quest Preposition “Gei”
LI Meng, MA Beijia
(School of Humanities, Wenzhou University, Wenzhou, 325035, China)
The quest preposition “gei” came into being as a result of diachronic evolution of Chinese language. Originated in the Qing Dynasty, the word is used in contemporary world. There was an evolution from discourse prepositions to quest prepositions in Chinese. Most of the quest prepositions came from the functional extension of discourse prepositions, while some came from the benef cial preposition “gei”.
“Gei”; Quest prepositions; Discourse prepositions; Benef cial prepositions
H042
A
1671-4326 (2017) 01-0078-04
10.13669/j.cnki.33-1276/z.2017.018
2016-07-11
李 萌(1994—),女,河北邯鄲人,溫州大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生;
馬貝加(1950—),女,浙江平陽人,溫州大學(xué)人文學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師.