袁晨凱
(浙江省嵊州市馬寅初中學(xué),浙江嵊州 312400)
論張居正改革及對現(xiàn)實社會的啟示
——以“一條鞭法”為例
袁晨凱
(浙江省嵊州市馬寅初中學(xué),浙江嵊州 312400)
“一條鞭法”是上承唐代五口稅法下啟清代推丁入畝的一種經(jīng)濟稅收政策。嘉靖十年由桂萼首先提出,并由張居正于萬歷年間推廣。主要包括“征收白銀、簡化稅政、清丈土地”等政策。作為張居正在經(jīng)濟領(lǐng)域改革的重要組成部分,“一條鞭法”較好地緩和了社會矛盾,增加了明朝的經(jīng)濟收入,在一定程度上挽救了明朝的政治經(jīng)濟,還促進了資本主義經(jīng)濟的萌芽。雖然“一條鞭法”因為其自身的局限性及腐朽沒落的統(tǒng)治階級的阻撓,最終夭折而未能挽救明朝衰敗滅亡的命運,但他給予了后世在經(jīng)濟政治政策改革方面的啟示是不可忽略的。
張居正;一條鞭法;意義;缺陷;啟示
明朝中期正值中國封建社會的衰落時期,隨著封建土地私有制的逐步發(fā)展,土地兼并也逐漸加劇。地主階級占有了絕大多數(shù)土地資源,致使占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階級僅占有極少數(shù)量的土地,許多農(nóng)民成了流民,生產(chǎn)資源分布不公,使得當(dāng)時社會兩極分化嚴(yán)重;同時,農(nóng)民對土地的依附性降低,這間接地促進了手工業(yè)的發(fā)展和資本主義的萌芽。官僚數(shù)量過多,皇室腐敗,再加上明朝原有的徭役賦稅制度破壞殆盡,改革已迫在眉睫。
“一條鞭法”是由桂萼提出,但受到重重阻撓,后經(jīng)張居正等人的努力,再加上皇帝的大力支持,才得以在全國推廣。“一條鞭法”首先在賦稅最重的直隸,即今江蘇、安徽一帶推廣,后至浙江、廣東一帶。這些地區(qū)于明末均不同程度地出現(xiàn)了早期資本主義萌芽的現(xiàn)象,工商業(yè)極其繁榮,故各級稅款也極為繁多,是官員腐敗的溫床。當(dāng)時(嘉靖四十年),選擇此處為“試驗田”,可謂是“對癥下藥”,也取得了較好的成效。萬歷六年(1578)張居正下令丈量全國土地,并在此基礎(chǔ)上在全國推行了“一條鞭法”。其內(nèi)容主要有:第一,“賦稅合并”即將徭役跟稅收合二為一。第二,“攤派到家”,賦稅或徭役直接面向人民。第三,“白銀征收”,所有的賦稅或徭役均以白銀的形式由國家接收。第四,“直收直運”,一切金銀均由國家派專人收取。
“一條鞭法”雖僅實施了約二十年,但卻收獲了奇效。
原先明朝實施的是強行征役的政策,使得農(nóng)民承受著巨大的負擔(dān),一個農(nóng)民不僅年年需要辛苦地耕作,還要承擔(dān)繁重的徭役。極大地加劇了農(nóng)民生活的困苦。于是在“一條鞭法”中,明朝使用了雇傭勞役制,這種更為先進的制度大大緩解了農(nóng)民生活的負擔(dān)。一定程度上減輕了農(nóng)民的徭役,從而增加了農(nóng)民耕作的時間,促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展又促進了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的明朝經(jīng)濟的發(fā)展。“一條鞭法”還平衡了農(nóng)民的徭役負擔(dān),“一條鞭法”中的計畝征糧——類似于當(dāng)今的個人所得稅,田地多的多交稅,田地少的少交稅,這一政策也極大地減輕失地、少地農(nóng)民的生活壓力,同時增加了地主鄉(xiāng)紳的稅款,使政府收入不減反增,有效地減輕了當(dāng)時社會兩極分化的程度。
“一條鞭法”簡化了稅政,并實現(xiàn)了稅負公平。作為國家政策的一種進步,此舉不僅提高了國家的行政效率,還在一定程度上維護了社會穩(wěn)定。同時也減少了官員腐敗的現(xiàn)象,國家的財政稅收也得以增加。稅政的簡化,也在一定程度上減輕了下層民眾的負擔(dān),緩和了階級矛盾。所以這也是一種社會進步。
“一條鞭法”也減輕了商人的負擔(dān)。由于農(nóng)民降低了對土地的依附性,促進了手工業(yè)者的大量出現(xiàn),使得明后期在江浙地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽的現(xiàn)象。晉商,徽商遍布全國各地。極大地改善了人民的生活,也增加了國家的收入。
“一條鞭法”的確算得上是一次偉大的創(chuàng)舉,可是這一政策沒有改變明代中國的經(jīng)濟基礎(chǔ),也沒有促進資本的原始積累,從而無法改變中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)及社會性質(zhì),這也就決定了這次改革無法改變中國逐漸落后于西方的局面。且改革仍是遵循傳統(tǒng)儒家 “重農(nóng)抑商,不患寡而患不均”的思想,無法在較大程度上推動資本主義的發(fā)展。
“一條鞭法”中平均攤派的做法并不適合明朝社會財富分布不均的社會現(xiàn)實——相同的稅款金額對富人的生活影響不大,但窮人卻時常為其苦惱。反而加劇了窮人的仇富心理,為日后的混亂埋下了種子。
我國南北方存在較大差異,在全國范圍內(nèi)推行“一條鞭法”難免出現(xiàn)問題。再加上官員腐敗無能,不僅無法做到因地制宜還借此盤剝,使“一條鞭法”在北方不僅沒能改善人民生活,反而加重了人民負擔(dān),北方農(nóng)民的日益貧困,導(dǎo)致了其于統(tǒng)治階級的對立不斷加深。
征收白銀的做法仍不能制止貪官污吏們巧立名目,制定苛捐雜稅的行為。“一條鞭法”并不能從更本上解決稅政弊端。
總之,“一條鞭法”本質(zhì)上仍是為封建地主階級服務(wù)的,且是建立在官僚制度的基礎(chǔ)上,這就決定了“一條鞭法”只能算是一次局部的改革。并不可能改變明代社會的本質(zhì),更不可能損害封建統(tǒng)治階級的利益。再加上明代政治的腐敗,眾多的貪官污吏也使“一條鞭法”的實施更加困難。
反觀今朝,我國正處于社會主義特色改革中供給側(cè)改革的關(guān)鍵時期,改革是否有成效至關(guān)重要。經(jīng)濟實力作為一個國家綜合實力的基礎(chǔ),在改革中顯得尤為重要。張居正改革中“一條鞭法”的實施,無疑給當(dāng)時的明朝一線希望。通過對“一條鞭法”的探討來得到一些有助于中國改革的經(jīng)驗與啟示。
“一條鞭法”最重要的措施即為簡化稅制。繁多的稅中不僅會增加稅務(wù)部門的工作量,而且極易出現(xiàn)亂收亂扣的現(xiàn)象,從而滋生腐敗,損害人民的利益,影響社會穩(wěn)定,稅制的簡化也使得稅法知識便于普及,從而使人民了解稅收,有利于緩解偷稅漏稅的現(xiàn)象?,F(xiàn)階段,我國的稅制仍較復(fù)雜,使得我國征稅成本大大提高,在一定程度上加劇了國家財政的壓力。所以,可以考慮推進稅收制度的改革,簡化稅收流程,減少或歸并一些不必要或相近的稅種。
經(jīng)濟是立國之本,“一條鞭法”作為張居正改革政策中的經(jīng)濟政策,對明朝統(tǒng)治起了一定的恢復(fù)作用。我國現(xiàn)階段的改革也應(yīng)注重開源創(chuàng)收,發(fā)展實業(yè),多鼓勵私人經(jīng)濟、個體戶經(jīng)營等小微企業(yè)的發(fā)展,可使用一些優(yōu)惠政策,對各省小微企業(yè)進行扶持,創(chuàng)造了工作崗位,增加了就業(yè)機會,從而提升社會生產(chǎn)能力,改善中下層人民的生活。
“一條鞭法”通吃全國,造成了不少弊端。我國幅員遼闊,各地發(fā)展水平參差不齊。不同地區(qū),民族的文化習(xí)俗也存在較大差異。故中國作為一個多元化整體,應(yīng)該全盤考慮,統(tǒng)籌安排,可允許各省在不改變政策本質(zhì)的前提下對中央政策以自由化處理,例如東部地區(qū),人口眾多,商業(yè)發(fā)達,其主要改革側(cè)重點為發(fā)展高新技術(shù),美化環(huán)境,緩解人口壓力方面。西部地區(qū),經(jīng)濟相對較不發(fā)達,地廣人稀,擁有豐沛的自然礦產(chǎn)資源,其發(fā)展應(yīng)側(cè)重于合理利用自然資源,將自然資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,同時,國家還應(yīng)加大教育投資力度,培養(yǎng)人才。稅制方面,國家也應(yīng)因地制宜,給予不同地區(qū)不同的稅制,以注重刺激人們提高生產(chǎn)力為目的來進行稅制制定。
“一條鞭法”未能得以長久的貫徹,很大程度上歸因于明代腐敗的政治。政府應(yīng)加強廉政建設(shè),以保證各項改革的實施。
“一條鞭法”雖有成效,然未成定制,其各項措施最后均被廢止,前功盡棄。這給我們的啟示是:我國應(yīng)將改革堅持到底,切不可半途而廢。羅斯福在實施新政時便說:“我們的試驗不會停止,我們不懼怕失敗,我們懼怕的是懼怕本身?!?/p>
作為一次較為成功的改革,張居正改革成功復(fù)蘇了明朝經(jīng)濟。雖然改革最終失敗了,但其功績不可否認。除此之外,張居正的改革還給予了我們不少經(jīng)驗與教訓(xùn),告誡我們在改革中什么會成為阻力,又會遇到什么樣的挫折,應(yīng)該如何應(yīng)對,以及在最佳的時機實現(xiàn)改革的目的。同樣處于一個改革時代的現(xiàn)代中國,可以從“一條鞭法”中獲得不少的經(jīng)驗及啟示。希望我們可以以史為鑒,不斷深化改革,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
[1]施他.“一條鞭法”的歷史意義和現(xiàn)實意義[J].現(xiàn)代商業(yè),2008(15):287-288.
[2]鄒曉涓.“一條鞭法”論析[J].石家莊經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報,2005(10):674-675.
[3]李永剛.明朝“一條鞭法”芻議[J].經(jīng)濟問題探索,2011(10):21-29.
F812.8
A
2096-4110(2017)03(a)-0125-03
袁晨凱(1999-),男,浙江嵊州人,高三學(xué)生,研究方向:歷史與教育。