《顏氏家訓》中的學習觀及其對現代語文教育的意義

楊嵐嵐

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116000)

【文化與教育】

《顏氏家訓》中的學習觀及其對現代語文教育的意義

楊嵐嵐

(遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116000)

我國古代流傳下來的大部分文化典籍都對現代教育有著重要的指導意義，《顏氏家訓》也不例外。其在學習目的、過程、方法，以及教育思想等方面都與現代許多教育觀念不謀而合，對現代教育事業(yè)具有重要的借鑒意義。本文以現代語文教學為例，論述《顏氏家訓》中包含的學習觀，并剖析其與現代教育之間的聯系，指出其對現代語文教育的指導意義，旨在為我國教育事業(yè)的進步提供借鑒。

《顏氏家訓》；學習觀；現代語文教育

在我國浩如煙海的文化典籍中，《顏氏家訓》的地位不可低估。雖然《顏氏家訓》在內容方面更多地與家庭教育聯系在一起，但不可否認，其對我國現代的校園教育也同樣具有重大影響?！额伿霞矣枴分械脑S多教育思想都與當下我們倡導的治學理念有異曲同工之妙，甚至不謀而合。我們的語文教育應在明確現代語文教學特點、內容，以及教學目標的基礎上，深入剖析《顏氏家訓》中蘊含的學習觀，并將其與現代教育相結合。

一、《顏氏家訓》中包含的學習觀

(一)“勤勉于學”的學習觀

“勤勉于學”是《顏氏家訓》中一以貫之的學習觀。在《顏氏家訓》中，“勤”字出現了數十次之多，代表“勤勉”“勤篤”意義的“勉”字，以及“篤”字也多次出現。勤勉于學的學習觀大致包括五個層面的內容。

1.多層次成才觀

《顏氏家訓》中將人才分為通才和專才兩種。通才，顧名思義就是博覽群書，精通各個領域的知識；專才則指特別擅長某一領域的人。顏之推針對不同身份、不同職務的人，將通才的特征分為六類，并分別進行了闡述。例如從政之通才的特征就是“經綸博雅”，軍事類通才的特征為“斷決有謀，強干習事”等等[1]；專才則包括“釣魚屠肉”“農商工賈”等等，但無論要成為哪一種人才，都必須考量學生本身的資質。顏之推認為，“生而知之者上，學而知之者次”。換句話說，就是學生和學生之間天生的資質不同，因此必須根據學生的不同而進行有針對性的學習。其非常贊同孔子的“因材施教”，以及墨子的“能談辯者談辯，能說書者說書”等觀念。這些都體現著顏之推多層次的成才觀。

2.多維學習動機觀

《顏氏家訓》中關于學習動機的闡述非常多。例如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“有學藝者，觸地而安”“赧然悔恥”等等?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”較明顯地體現了學習者的學習動機；“有學藝者，觸地而安”意為有才藝的人到哪里都可安身立命，體現了為獲得更好的安身之所的學習動機[2]；“赧然悔恥”意為看到他人努力用功學習，而自身卻不思上進，因此覺得羞愧，是以獲得自我內心滿足的一種學習動機。這些理論從不同角度闡述了學習動機，但它們都表明了只有具備一定的學習動機，才能在學習過程中更加具有自主性和積極性。

3.學習內容廣博觀

《顏氏家訓》中“博”字的出現高達30余次，突出體現了顏之推對學習廣博知識的重視。內容的廣博不僅局限在知識上，還包括技能、價值觀等方面。一方面，要博覽群書?！额伿霞矣枴芬笞訉O后代要熟讀各類典籍，例如禮制類的《禮經》《孝經》《禮傳》，經史類的《五經》《左傳》《后漢書》，雜藝類的“卜算”“畫繪”“琴瑟”等等。另一方面，要不恥下問。顏之推認為各個階層的人例如廝役、垂釣之人、牧羊之人，以及屠肉之人等都是老師，都有自己的一技之長，應該多向其請教和學習。

4.時間學習觀

《顏氏家訓》提倡終生學習。顏之推認為，“幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！币馑际牵r候學習的人，像剛剛升起的太陽的光芒；老了學習的人，就像在夜里舉著蠟燭走路的人?？梢?，顏之推認為只要持續(xù)不斷地學習，人生就有希望。無論是太陽的光芒，還是黑夜中的蠟燭，都是踽踽前行者的希望。從幼年到老年，都在學習中度過，更加體現了顏之推推崇的終生學習的時間學習觀。

(二)學而思的學習觀

顏之推認為，要將學習與思考相結合，形成“學而思”的學習觀。要先通過學習獲取知識，然后在思考中理解、消化和吸收知識，及時發(fā)現接收到的知識中存在的問題，并進行總結歸納，最終升華為自身知識體系中的一部分。顏之推學而思的學習觀由五個步驟組成，分別為：觀察、博聞、勤勉、研思、反省。觀察即為最初階段的觀察學習，“談說制文，援引古昔，必須眼學，勿信耳受”；“博聞”意為多聽多問，這是獲取知識的方式，“通一經必見他經，非止以一經畢乃事也”；“勤勉”為學習的態(tài)度，“勤心銳思，朝夕無倦”；“研思”為獲取知識后的思考階段，要“觸涂宜慎”，必須謹慎對待，并要在重要的問題上進行認真研究；反省則是對自身所有學習行為的反思。[3]這五個階段涵蓋了從知識觀察到獲取再到反省的整個過程。

此外，顏之推還有諸如榜樣學習觀、實踐學習觀等多種學習觀，這些觀念都或多或少地與我們現代教育制度提倡的教學理念，以及新課標下的教育理念不謀而合，但此處由于篇幅所限，不再贅述。

二、《顏氏家訓》中包含的學習觀對現代語文教育的指導意義

(一)勤勉于學的學習觀對現代語文教育的指導意義

本文主要從勤勉于學的學習觀包含的四個層面的內容出發(fā)，分析其對現代語文教育的指導意義。

1.多層次成才觀

多元化角度促進學生的成才是包括語文教育在內的現代所有學科教育都提倡的教學理念。其主張要根據學習者資質的不同進行有針對性的學習，這一理念與我們現在提倡的“因材施教”不謀而合。多層次成才觀要求教師在語文教學中，要根據學生的先天資質、對語文學習的興趣等因素對學生進行分類，然后在授課、提問、互動，以及反饋等環(huán)節(jié)制定有針對性的方案，使得語文教育能夠分門別類地進行。[4]

2.多維學習動機觀

根據這一學習動機觀，教師可根據學生的學習動機相應地調整教學策略，并在課堂上對一些學生的學習動機進行轉化，使學生更好地掌握知識并提升自己。例如，針對“學習語文是為了取得更好的成績”類的學生，教師可分享優(yōu)秀人物的事跡激勵他們，使其擁有更強的學習動力，而針對“學習語文是源于學習興趣”類的學生，教師則可以挖掘學生的興趣點，創(chuàng)設多樣的語文教學內容，以不斷增強學生學習的興趣，形成持續(xù)穩(wěn)定的學習動機。

3.學習內容廣博觀

廣博的知識可為學習奠定堅實的基礎，使學習者的學習過程更加順利。學生向不同領域、不同專業(yè)的人請教，能獲得更多的知識，在開拓學生自身視野時，也能使學生感受到各種知識的魅力，更重要的是生活中所有接觸到的知識都可作為語文教學的素材。[5]因此教師一方面應教導學生博覽群書，多對學生進行閱讀教育。例如確定閱讀方向及具體的閱讀書目等等。另一方面，教師可開展多種形式的實踐活動，例如采訪、參觀、舉辦展覽等等，培養(yǎng)學生不恥下問的精神和態(tài)度，使學生多接觸不同層次和領域的人，全面地掌握知識，從而擁有更加豐富的語文素材，為語文學習奠定基礎。

4.時間學習觀

教師可通過向學生灌輸“活到老，學到老”的理念，使學生樹立起終身學習的信念，堅定學生對語文學習的追求，在生活、學習中無意識地觀察、學習和吸收各種知識，形成長久的不間斷的學習方式。

(二)學而思的學習觀對現代語文教育的指導意義

對于現代語文教育來說，學而思的學習觀不僅是對學習過程的認知，而且也是科學的學習方法。教師向學生傳授語文知識，以及學生在學習語文知識時，都可以以此方法為指導，遵循觀察—多聽多問—認真研究思考—反省的過程，將學和思貫穿于整個語文學習過程的始終，將最初的感性知識轉化為真實可靠的理性知識，以更好地促進學生的進步。

三、結語

《顏氏家訓》對我國現代教育理念的更新，以及教育事業(yè)的整體發(fā)展有著重要的意義，其持有的許多學習觀在當時都具有超前性。當然，對于我們現代教育的發(fā)展來說，其進步性也同樣顯而易見。因此我們要提煉《顏氏家訓》中優(yōu)秀的教育和學習觀念，并將其與我國現行的教育制度、教育理念，以及教育現狀相結合，找到二者最佳的銜接點，形成我國現代教育事業(yè)發(fā)展的新理念和新思想，從而更好地促進我國教育事業(yè)的進步。

[1]王振陽.《顏氏家訓》對當前語文教育的啟示[J].語文教學通訊·D刊(學術刊)，2016，(2)：34-35.

[2]鄭益樂，陽德華.顏之推早期教育思想及其對現代教育的啟示——以《顏氏家訓》為視角[J].基礎教育研究，2010，(8)：3-4.

[3]劉杰.《顏氏家訓》與《袁氏世范》家庭教育思想比較研究[D].長春：東北師范大學，2015.

[4]黃愛妹.《顏氏家訓》家庭教育思想的現代啟示[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015，(2)：30-31.

[5]侯玉潔.《顏氏家訓》生命教育思想研究[D].臨汾：山西師范大學，2016.

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725(2017)07-0141-03

2017-05-12

楊嵐嵐(1993-)，女，黑龍江大慶人，主要從事語文學科教學研究。