高職院校體育教學(xué)中的禮儀道德教育研究

□許 斌（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州213100）

高職院校體育教學(xué)中的禮儀道德教育研究

□許 斌（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州213100）

伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，高職院校作為中國(guó)教育體系中的主要構(gòu)成要素，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的專業(yè)技能人才，越來越受到社會(huì)大眾的關(guān)注和重視。禮儀道德教育是我國(guó)高職教育中的一個(gè)重要模塊，在高職院校體育教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。體育教學(xué)中的禮儀道德教育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)期間的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，更是對(duì)學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響的一部分。如何在高職院校體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)利益道德教育在教育活動(dòng)中的完美融合是相關(guān)教育工作者探究的主要課題。本篇文章立足于我國(guó)高職院校體育教學(xué)中禮儀道德教育研究的現(xiàn)狀，從體育禮儀道德教育的內(nèi)涵出發(fā)，分析了高職院校體育教學(xué)中利益道德教育的重要性，并針對(duì)如何在高職院校體育教學(xué)中更好的開展禮儀道德教育提出了相關(guān)建議。希望本篇文章可以帶給相關(guān)教育工作者一些借鑒和思考，為提升我國(guó)高職院校體育教學(xué)禮儀道德教育水平注入動(dòng)力。

高職院校體育教學(xué)禮儀道德教育內(nèi)涵意義對(duì)策

1、引言

自古以來，中國(guó)就在世界范圍內(nèi)享有“禮儀之邦”的盛譽(yù)，崇禮尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳承至今。中華民族的傳統(tǒng)禮儀內(nèi)涵十分豐富，遍及社會(huì)的不同方面，成為中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的影響意義。當(dāng)今世界多元化文化的背景之下，中華民族珍貴的傳統(tǒng)禮儀道德文化正在受到極大的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平的不斷提升，人們對(duì)禮儀道德文化的需求以及重視程度不斷提升，禮儀道德文化開始成為現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志并越來越受到學(xué)校教育工作者的重視，成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容。高職院校是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需人才的主要培養(yǎng)搖籃之一，以實(shí)用性以及技術(shù)性為特征的高職教育在一定程度上針對(duì)禮儀道德教育有所忽視，所以在高職學(xué)生群體中存在一些不文明的言行舉止。體育教學(xué)作為高職院校教學(xué)的主要基礎(chǔ)性構(gòu)成學(xué)科，不僅對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)產(chǎn)生影響，更是對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生著重要的影響。禮儀道德教育與體育教學(xué)形成融合是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的主要途徑，也是提升我國(guó)高職院校教學(xué)水平和管理水平的重要方式。高職院校體育教學(xué)通過具體實(shí)踐對(duì)禮儀道德進(jìn)行滲透，能夠讓學(xué)生更好的適應(yīng)和迎合社會(huì)發(fā)展的需求，促進(jìn)高職院校精神文明建設(shè)的同時(shí)更有利于我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2、體育禮儀道德教育的內(nèi)涵

所謂體育道德禮儀，是指在個(gè)體在社會(huì)體育活動(dòng)的參與過程中，遵照相關(guān)的程序原則對(duì)言行舉止進(jìn)行自我規(guī)范以及尊敬他人的表現(xiàn)，也是指在體育比賽以及體育活動(dòng)中構(gòu)建的一種體育賽事和諧關(guān)系為主要目標(biāo)的相關(guān)行為準(zhǔn)則規(guī)范的匯總。體育道德禮儀不僅體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)素質(zhì)，更是個(gè)體在體育活動(dòng)中進(jìn)行良性人際交往的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)著個(gè)體的思想道德水平、人際交往水平以及文化素養(yǎng)水平。高職院校體育教學(xué)活動(dòng)中融入禮儀道德教育是打破學(xué)科界限，充實(shí)教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)功能水平，促進(jìn)體育教育與素質(zhì)教育更好結(jié)合的重要體驗(yàn)，更是讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)禮儀道德知識(shí)、掌握體育禮儀道德規(guī)范，強(qiáng)化自身文明素養(yǎng)能力，成為懂禮儀、講道德、講文明、有教養(yǎng)的復(fù)合型人才的重要因素。

3、高職院校體育教學(xué)開展禮儀道德教育的重要性

3.1、體育教學(xué)禮儀道德教育有助于塑造學(xué)生良好的人際交往關(guān)系

當(dāng)前，體育教學(xué)課堂是高職院校學(xué)生在學(xué)校期間與他人進(jìn)行人際交往的重要平臺(tái)之一。體育課堂作為體能與心理雙重培養(yǎng)的良好平臺(tái)，不僅需要學(xué)生自身的努力，更需要進(jìn)行團(tuán)體合作。高職院校學(xué)生在體育活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的個(gè)人形象影響著學(xué)生與他人的交往。禮儀道德是學(xué)生提升自身形象的重要表現(xiàn)方面，不僅展現(xiàn)出學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)水平，更影響著學(xué)生著外在形象，起到相當(dāng)重要的規(guī)范效用。學(xué)生在體育活動(dòng)過程中展現(xiàn)出得體的儀表，合適的灘涂以及優(yōu)雅的言行舉止等一系列良好的精神面貌可以有效的獲得他人的好感與認(rèn)同。高職院校體育教學(xué)禮儀道德教育的開展，可以讓學(xué)生在不同的體育活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到規(guī)范自己的一言一行，豐富自身的文明內(nèi)涵，關(guān)注自身良好個(gè)人形象的塑造。除此之外，高職院校通過禮儀道德教育的開展，可以更好的促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生甚至學(xué)生與教師之間和諧的人際交往，有效提升學(xué)生的人際交往能力，禮儀道德能力水平是學(xué)生人際交往的明信片，良好的禮儀道德表現(xiàn)可以為學(xué)生步入社會(huì)更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2、體育教學(xué)禮儀道德教育有助于促進(jìn)校園精神文明建設(shè)水平

校園體育文化是高職院校體育教學(xué)的重要結(jié)晶，主要指高職院校體育教學(xué)過程中持續(xù)的積累與沉淀中所形成的體育運(yùn)動(dòng)物質(zhì)與體育精神文化的總和。無論對(duì)于哪一所高職院校來說，校園體育文化都具有自身的特點(diǎn)以及傳承性。我國(guó)作為禮儀之邦，自古以來就將禮和義作為文化建設(shè)的精髓，受到傳統(tǒng)禮儀文化的影響，高職院校的體育文化在形成和完善的過程中，也將禮文化作為重要的內(nèi)容。所以，高職院校體育教育中禮儀道德教育的開展在一定程度上是校園體育文化構(gòu)建的必由之路，是對(duì)校園體育文化的傳承與完善。與此同時(shí)，校園體育文化是我國(guó)校園精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)校園體育文化的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園精神文明建設(shè)的推動(dòng)。所以，高職院校體育教學(xué)中禮儀道德教育的貫徹與實(shí)施，不僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)水平產(chǎn)生良好的效力，更是對(duì)我國(guó)校園體育文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)，是校園精神文明建設(shè)的一股強(qiáng)勁的力量，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

4、高職院校開展體育禮儀道德教育的相關(guān)對(duì)策

4.1、將體育禮儀道德教育滲透進(jìn)體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)

高職院校體育教學(xué)中禮儀道德教育的開展并不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)模塊，而是把體育禮儀道德教育元素融入到體育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中，讓體育禮儀道德教育不成為一種刻意的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，而是讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中形成一種禮儀道德思想，養(yǎng)成良好的禮儀得到行為習(xí)慣，最終達(dá)到將禮儀內(nèi)涵內(nèi)化到個(gè)體發(fā)展的過程中，形成良好的禮儀修養(yǎng)自主性。體育教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)置時(shí)，需要重視對(duì)學(xué)生體育禮儀道德教育學(xué)習(xí)目標(biāo)的端正，讓學(xué)生從根源上重視和了解體育禮儀道德學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷的糾正和規(guī)范自身的言行，在學(xué)習(xí)過程中不斷的對(duì)教師與同學(xué)展現(xiàn)出充分的尊重與友好，這也是體育教學(xué)禮儀道德教育的良好成果。體育教師在授課過程中應(yīng)該注意借助體育教學(xué)活動(dòng)來對(duì)學(xué)生良好的姿態(tài)、標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作以及樂觀積極的體育精神進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生禮儀道德修養(yǎng)水平的提升。與此同時(shí)，借助豐富多彩的體育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生學(xué)會(huì)樂于助人、團(tuán)隊(duì)合作、勇于拼搏等一系列優(yōu)秀的品德。

4.2、體育教師注重自身規(guī)范的言行舉止影響學(xué)生

體育教師是我國(guó)高職院校體育教學(xué)中禮儀道德教育的參與主體，發(fā)揮著主體性的作用。體育教學(xué)不僅是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，更是學(xué)生與教師之間進(jìn)行體育信息交流以及師生情感交流的重要媒介。體育教師的言行舉止對(duì)于學(xué)生來說本身就是一種教育，在潛移默化中產(chǎn)生中重要的影響。所以，高職院校的體育教師應(yīng)該在日常的工作中強(qiáng)化自身的師德修養(yǎng)，讓自己具備較強(qiáng)的責(zé)任心，在體育教學(xué)活動(dòng)開展過程中不僅要發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，更要規(guī)范自身的一言一行，通過言傳身教來開展最有效的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。體育教學(xué)在教學(xué)示范過程中，要做到動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，講解生動(dòng)有趣，輔導(dǎo)學(xué)生要有耐心，糾正學(xué)生要有信心，給予學(xué)生充分的理解和尊重的同時(shí)更要付出更多的情感和關(guān)愛，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過程中不僅具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心，更感受到體育教師所傳達(dá)傳來的禮儀修養(yǎng)的魅力。這種持續(xù)性的教育影響不僅會(huì)讓學(xué)生自覺的模仿學(xué)習(xí)，更能夠在長(zhǎng)期的過程中不斷內(nèi)化為自身的一種修養(yǎng)習(xí)慣，在不知不覺中領(lǐng)悟到禮儀道德的精髓，從而提升自身的禮儀修養(yǎng)水平。

4.3、加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)來營(yíng)造良好的禮儀道德學(xué)習(xí)氛圍

校園體育文化建設(shè)是學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀道德的基礎(chǔ)性沃土，當(dāng)今社會(huì)由于禮儀道德缺失所造成了校園惡性事件頻頻發(fā)生，在顯現(xiàn)出人性弱點(diǎn)的同時(shí)更是形成了惡劣的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)。這也是對(duì)加強(qiáng)校園體育文化提出的新的要求。高職院校體育教學(xué)需要適應(yīng)以及滿足社會(huì)發(fā)展的需要，不斷的拓寬體育教學(xué)的思路，在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，積極的迎合社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，通過創(chuàng)新性教學(xué)元素的融入來打破固有的束縛，積極的發(fā)揮體育與禮儀融合的效應(yīng)，在科學(xué)合理的體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置下，融入時(shí)代性元素不斷革新體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，通過高效的修正教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)開展所產(chǎn)生的局限性，積極的將高雅豐富的體育活動(dòng)融入到體育教學(xué)中，比如深受學(xué)生喜愛的藝術(shù)體操、體育舞蹈甚至是一些帶有少數(shù)民族特色的體育活動(dòng)，學(xué)生通過參與到這些體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中來感受體育帶來的優(yōu)雅與高尚，不斷在日常活動(dòng)中來修正自己的行為舉止，讓校園內(nèi)營(yíng)造出一股濃郁的禮儀道德風(fēng)尚氛圍，讓學(xué)生身臨其境感知體育的魅力，促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)，有利于高職院校精神文明建設(shè)成果的獲取以及高職學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提升。

5、總結(jié)

文明舉止不僅是一個(gè)人整體形象的明信片，更是一個(gè)國(guó)家文明程度的標(biāo)志。禮儀道德教育在當(dāng)今社會(huì)更為重要，高職院校體育教學(xué)中的禮儀道德教育不僅是我國(guó)素質(zhì)教育的要求，更是學(xué)生全面發(fā)展的需求。高職院校作為我國(guó)人才培養(yǎng)的重要載體，行使者重要的使命。當(dāng)前的高職院校學(xué)生大多為活力滿滿的九零后，個(gè)性鮮明，敢作敢為，由于大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小在溫室保護(hù)中成長(zhǎng)，挫折教育相對(duì)較少，自我約束能力相對(duì)較差，對(duì)于感恩以及尊重的理解相對(duì)薄弱，這就更加顯示出高職院校體育教學(xué)禮儀道德教育的重要性。高職院校體育教學(xué)禮儀道德教育需要融入到體育教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中，從體育教師的個(gè)人行為規(guī)范中做起，努力營(yíng)造良好的禮儀道德教育學(xué)習(xí)氛圍。這不僅有利于高職院校良好校園氛圍的營(yíng)造，更有助于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)，為學(xué)生走向社會(huì)更好的發(fā)展注入動(dòng)力，打下基礎(chǔ)的同時(shí)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，為我國(guó)打造文明社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

[1]黃建濤,劉偉.體育禮儀道德教育及其實(shí)施的途徑與方法[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,02.

[2]羅楊峰,陳德志.高職院校學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)禮儀養(yǎng)成的相關(guān)探究[J].中國(guó)工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育,2016,21.

[3]韓梅梅,李建平.在高職院校體育教學(xué)中開展體育禮儀教育的對(duì)策研究[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,08.

[4]程云峰.我國(guó)體育院校體育教學(xué)中幾個(gè)基本關(guān)系初探[A].高等教育改革的理論與實(shí)踐研究——黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)2016年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文集[C].2016.

[5]邵建華,鐘寶.基于超循環(huán)的體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展模式探究[A].第九屆全國(guó)體育科學(xué)大會(huì)論文摘要匯編（一）[C].2015.

[6]黃一飛,方可欣.體育專業(yè)院校田徑專修學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)指標(biāo)體系的構(gòu)建研究[A].中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)分會(huì)第四屆全國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展研究成果交流會(huì)論文集[C].2015.

[7]王國(guó)令,沈娜.在包頭市高職體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育滲透的探究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào),2015,04.

[8]王建濤,李文玉.北京市211工程高?！叭灾鳌斌w育教學(xué)模式實(shí)施效果及影響因素[D].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)哲學(xué)版),2016,02.

G807

A

1006-8902-（2017）-04-SY