試談當(dāng)代中學(xué)生德育問題成因及解決策略

◎董麗晶

試談當(dāng)代中學(xué)生德育問題成因及解決策略

◎董麗晶

中學(xué)生思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)是當(dāng)今社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，并對(duì)未來社會(huì)發(fā)展、民族精神有著決定作用?，F(xiàn)今，中學(xué)生思想道德狀況的主流意識(shí)是好的，他們思想積極向上，關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事，關(guān)注自身發(fā)展，不斷增強(qiáng)自立自信意識(shí)，具有健康的人生觀和價(jià)值觀?？墒牵S著信息技術(shù)的高度發(fā)展，媒體上一些不健康的內(nèi)容或多或少地影響到中學(xué)生的心理，使傳統(tǒng)的倫理道德、審美情操在青少年的頭腦中越來越模糊，使得青少年犯罪率逐年上升。林崇德認(rèn)為：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)?！蹦壳?，加強(qiáng)德育工作已成全體教育工作者的共識(shí)。中學(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索當(dāng)今學(xué)校內(nèi)德育工作中存在的問題。

一、問題成因

（一）學(xué)校德育的僵化

當(dāng)前學(xué)校的德育工作可以簡(jiǎn)化為一種傳輸模式，即教育者把社會(huì)要求的品德規(guī)范傳授給受教育者，讓德育帶有明確的規(guī)定性和強(qiáng)制性。這樣一來，道德教育在很大程度上停留在書本層面上，形成單一的說教模式，也使道德變?yōu)榱艘恍┢矫娴臈l條框框，無法使學(xué)生真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。其實(shí)，品德最終的形成，需要學(xué)生將思想認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的思想和行動(dòng)。這種灌輸性的說教與強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面，是在以不道德的方式進(jìn)行的道德教育。

（二）家庭教育的缺失

許多父母由于事業(yè)難顧家庭，缺少與子女溝通的機(jī)會(huì)，使子女與他們產(chǎn)生“距離感”，讓孩子在心靈深處形成一個(gè)不愿向人開啟的封閉世界，從而造成孩子自卑、焦慮、退縮、反抗、適應(yīng)困難的性格。還有些問題家庭給子女帶來了嚴(yán)重的心理傷害，比如父母關(guān)系緊張，使孩子往往處在緊張不安之中；或者父母離異，讓孩子往往沒有安全感，容易產(chǎn)生壓抑、孤僻、冷漠、仇視等不健康心理。

（三）學(xué)生內(nèi)心的叛逆

所謂逆反心理，是指人們?cè)诮邮芙逃^程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量。逆反心理表現(xiàn)在中學(xué)生身上比較突出，尤其突出地反映于中學(xué)生在接受思想品德教育的過程中。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展和加深，中學(xué)生開始用批判的眼光來看待周圍的事物，他們不再滿足教師的簡(jiǎn)單說教和書本現(xiàn)成的結(jié)論。他們喜歡索隱獵奇，喜歡從問題的反面思考。同時(shí)，中學(xué)生這種思維的批判性還是不成熟的，容易產(chǎn)生固執(zhí)、偏激的不良傾向。這種不良傾向表現(xiàn)到一定程度，便產(chǎn)生了逆反心理。逆反心理是一種不健康的違背客觀的反常心理，它削弱了德育工作的效果，對(duì)青少年學(xué)生正確的世界觀的養(yǎng)成有著極大的副作用。

（四）網(wǎng)絡(luò)世界的影響

中學(xué)生正處在人生思想、性格的成長(zhǎng)期，互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊，往往使青少年的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生傾斜，容易使他們走上頹廢、墮落甚至違法犯罪的道路。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，它不僅滿足了中學(xué)生的各種信息需要，而且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和責(zé)任。虛擬與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的強(qiáng)烈反差，使得不少中學(xué)生生整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。長(zhǎng)此以往，一些中學(xué)生產(chǎn)生人格障礙、道德情感冷漠、道德行為失范等問題，無法面對(duì)真實(shí)的社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)生活格格不入?；ヂ?lián)網(wǎng)人際交往中的人際信任危機(jī)也影響到中學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際交往態(tài)度，誘發(fā)人格障礙。此外，很多網(wǎng)絡(luò)游戲充滿了血腥的內(nèi)容使學(xué)生受其影響，形成了冷漠、無情和自私的性格。而網(wǎng)絡(luò)交際引發(fā)的“網(wǎng)戀”問題也令人無法漠視，近年來青少年因會(huì)見網(wǎng)友出走、被騙事件時(shí)有發(fā)生，對(duì)中學(xué)生身心成長(zhǎng)造成了極大的傷害。

二、解決策略

（一）運(yùn)用多種教育方法

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)，推動(dòng)道德行為?！笔紫?，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。積極的情感和高尚的道德情操是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德。學(xué)生品德的養(yǎng)成，離不開各種實(shí)踐活動(dòng)。第二，學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)，由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)，所以內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)符合他們的興趣愛好，可以滿足他們的多種需要。還有，教師與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，教師是最直接效仿的榜樣。作為教師，自己首先要做到努力加強(qiáng)品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。教師在與學(xué)生的交往中，既重言傳，又重身教，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

（二）加強(qiáng)家校之間聯(lián)系

家庭是孩子人生中一所永不畢業(yè)的學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。教育好子女是父母的天職。作為問題家庭的父母絕不能因個(gè)人的情感、是非問題而置自己的子女于不顧；作為父母不僅要關(guān)心孩子的衣食住行，更要關(guān)心孩子的內(nèi)心和精神世界。對(duì)孩子的內(nèi)心世界忽視和冷漠會(huì)導(dǎo)致很多心理問題的產(chǎn)生，家長(zhǎng)應(yīng)多與子女進(jìn)行思想交流。因此，學(xué)校要定期開展活動(dòng)，及時(shí)了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的要求和建議，科學(xué)指導(dǎo)家長(zhǎng)家庭教育的方法，探討共同配合的教育途徑，交流教育經(jīng)驗(yàn)，提高教育成效。

（三）糾正學(xué)生逆反心理

首先，教師要向中學(xué)生講清逆反心理的實(shí)質(zhì)，耐心教育他們實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使他們學(xué)會(huì)冷靜思考，科學(xué)分析，努力使自己的主觀和客觀一致，保持認(rèn)識(shí)的正確性。其次，教師在德育工作中要注意內(nèi)容的選擇和方式的運(yùn)用，切忌空泛、虛假、唱高調(diào)，要將理融于情中，使中學(xué)生對(duì)所接受的教育可感、可親、可信。

（四）開發(fā)生命教育課程

學(xué)校加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，使中學(xué)生擁有“精神家園”。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書、讀好書，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，陶冶情操。學(xué)校強(qiáng)化良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和公德意識(shí)的培養(yǎng)，讓中學(xué)生懂得做人的基本責(zé)任和義務(wù)，教育他們從身邊的小事做起，學(xué)會(huì)尊重他人，懂得遵紀(jì)守法，成為具有團(tuán)隊(duì)合作精神的人等。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓孩子懂得珍惜生命，關(guān)愛身邊每一個(gè)有生命的個(gè)體，培養(yǎng)孩子的愛心和對(duì)生命的敬畏感。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存教育，多開展戶外拓展活動(dòng)，使學(xué)生通過戶外拓展活動(dòng)，磨練自己的意志，提高自身的生存能力和適應(yīng)能力。

總之，學(xué)校應(yīng)把握當(dāng)代中學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)，強(qiáng)化中學(xué)教學(xué)中德育的管理，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)性三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，真正提高中學(xué)德育工作的實(shí)效。

（作者單位：調(diào)兵山市第七小學(xué)）

（責(zé)任編輯：楊寧）