回歸本我深挖潛能
——電視新聞融合創(chuàng)新的另一種思路

李 策

回歸本我深挖潛能
——電視新聞融合創(chuàng)新的另一種思路

李 策

本文指出，當(dāng)前電視新聞沉溺于對(duì)新媒體報(bào)道方式、內(nèi)容、趣味等的跟風(fēng)，帶來(lái)的是核心價(jià)值的迷失，主流性在日見淺薄、瑣碎甚至庸俗的報(bào)道中不斷削弱。因此，電視新聞創(chuàng)新在借鑒新型媒體的長(zhǎng)處的同時(shí)，更應(yīng)該回歸本我，深挖潛能和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)從形態(tài)創(chuàng)新到語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新、反常性選擇到感染力追求、反映者到建設(shè)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

電視新聞 創(chuàng)新 轉(zhuǎn)型 語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新 感染力 建設(shè)者

當(dāng)前，電視新聞融合創(chuàng)新最普遍的做法是建設(shè)新聞采集分發(fā)的“中央廚房”，再造新聞采編流程，形成電視與新媒體并舉的新聞傳播格局，打造新型主流媒體。在這個(gè)過(guò)程中，主流性應(yīng)該得到堅(jiān)守和強(qiáng)化。但事實(shí)上，很多電視新聞沉溺于對(duì)新媒體報(bào)道方式、內(nèi)容、趣味等的跟風(fēng)，帶來(lái)的是核心價(jià)值的迷失，主流性在日見淺薄、瑣碎甚至庸俗的報(bào)道中不斷削弱。因此，電視新聞創(chuàng)新在借鑒新型媒體的長(zhǎng)處的同時(shí)，更應(yīng)該回歸本我，運(yùn)用新理念完成專業(yè)性、藝術(shù)性、功能性等方面的解縛和革新，釋放電視新聞本來(lái)的潛能和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)電視新聞創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一、從形態(tài)創(chuàng)新上升到語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新

電視新聞運(yùn)用新型媒體的技術(shù)、方法、手段進(jìn)行創(chuàng)新，最直接的表現(xiàn)是形態(tài)上的創(chuàng)新，包括連線手段的廣泛運(yùn)用，直播節(jié)目的大量涌現(xiàn)等等，帶來(lái)的效果是時(shí)效性、互動(dòng)性等的增強(qiáng)。由于形態(tài)創(chuàng)新與物質(zhì)手段密切相關(guān)，因而具有外在性，容易被感知。在顯性創(chuàng)新的背后還有更深層的隱性創(chuàng)新，也就是語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新。語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新簡(jiǎn)單地說(shuō)就是節(jié)目敘述的特有方式，包括在替誰(shuí)說(shuō)話，站在什么立場(chǎng)說(shuō)話，以什么樣的姿態(tài)、思想、情感、方式說(shuō)話，以及節(jié)目各個(gè)元素的整體表述、整體氣場(chǎng)、整體風(fēng)格等方面的創(chuàng)新。在電視中，每一幅畫面，每一句解說(shuō)，每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)聲，主持人的衣著、表情、舉止，甚至演播室的每一件物品等都表現(xiàn)出新聞?wù)Z態(tài)。由于語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新發(fā)生在觀念和語(yǔ)言層面，往往隱藏于技術(shù)和節(jié)目形態(tài)的背后，不易被人發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，但一旦完成并凸顯出來(lái)，則會(huì)形成轉(zhuǎn)型性的改變和標(biāo)志性的影響。

孫玉勝在《十年：從改變電視的語(yǔ)態(tài)開始》中說(shuō)到，從《新聞聯(lián)播》到《東方時(shí)空》的出現(xiàn)，最大的意義是在《新聞聯(lián)播》這一單一的語(yǔ)態(tài)之外出現(xiàn)了新的電視語(yǔ)態(tài)，也就是新的敘述方式，使得電視熒屏有了一種革命性的改變。這種改變表現(xiàn)為從講新聞到說(shuō)新聞，從概覽式的場(chǎng)面鏡頭敘事到個(gè)性化的細(xì)節(jié)鏡頭敘事，從關(guān)注為官者的出場(chǎng)，為官者的業(yè)績(jī)，為官者的形象到話筒和鏡頭對(duì)準(zhǔn)老百姓的日常生活，注重表現(xiàn)生活中人的個(gè)性和狀態(tài)。之后，電視民生新聞欄目《南京零距離》的出現(xiàn)，再一次強(qiáng)化了這種語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新。然而從講新聞到說(shuō)新聞單向度傳播的特性還是沒有得到實(shí)質(zhì)性的改變。

傳播學(xué)者加布里埃爾·塔爾德認(rèn)為：“交談最終要接管公共講演或報(bào)紙的社會(huì)角色，并在一定程度上塑造輿論?！苯徽勗?jīng)是多元的，話題、語(yǔ)氣和風(fēng)格都存在極大的差別，這更能啟發(fā)新的觀念，形成新的輿論。大眾媒介被極度整合后，交談受到了強(qiáng)有力的約束，交談變得在內(nèi)容上統(tǒng)一、空間上整合。直到因特網(wǎng)解放性的技術(shù)特征實(shí)現(xiàn)了傳播平臺(tái)和通道的自由開放，促進(jìn)了那些不具任何總體化姿態(tài)的地方性和個(gè)體性敘事的廣為傳播，并且因特網(wǎng)還把發(fā)送者和受話人置于對(duì)稱互動(dòng)的關(guān)系中。在這種風(fēng)氣的帶動(dòng)下，互動(dòng)性的電視新聞開始涌現(xiàn)，從最先的連線采訪，到連線對(duì)話，直到《對(duì)話》《面對(duì)面》等欄目在熒屏上的集體亮相，電視新聞?wù)Z態(tài)又完成了從說(shuō)話到對(duì)話的轉(zhuǎn)變。通過(guò)電視這種大眾化平臺(tái)，昔日不無(wú)神秘的政府官員，與公眾面對(duì)面交流，暢談執(zhí)政感受，往日宣讀文件時(shí)的刻板面孔變得鮮活起來(lái)，在提高執(zhí)政透明度方面，也邁出了有意義的一步。

但電視是天然具有表演性的平臺(tái)，而且對(duì)話各方在對(duì)于事件和問(wèn)題信息把握上的不對(duì)稱，很容易導(dǎo)致對(duì)話成為單方面的表演秀。武漢廣播電視臺(tái)播出的一場(chǎng)《電視問(wèn)政》中，暗訪短片顯示某基層部門工作人員上班時(shí)間多人不在崗，在崗人員玩游戲。這時(shí)，主持人一改常態(tài)，沒把問(wèn)題直接拋給區(qū)委書記，而是3G連線到某社區(qū)，問(wèn)居民：“假如你是區(qū)委書記，會(huì)怎么回答？”一位居民調(diào)侃說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單啊。區(qū)委書記們會(huì)說(shuō)：看到這個(gè)感到很震驚，很痛心，心情很沉重；從暗訪情況看，看到不少基層工作人員存在庸懶散現(xiàn)象，我們回去后會(huì)加強(qiáng)批評(píng)教育，嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，舉一反三，堅(jiān)決杜絕類似情況再次發(fā)生。請(qǐng)廣大群眾監(jiān)督我們?！边@段“領(lǐng)導(dǎo)味”極強(qiáng)的話，讓現(xiàn)場(chǎng)哄堂大笑。從這一事例可以看出，與互聯(lián)網(wǎng)新媒體可以隱身的對(duì)話不同，電視的面對(duì)面對(duì)話需要時(shí)時(shí)警惕“打太極”和不真誠(chéng)的態(tài)度?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，武漢廣電推出的《電視問(wèn)政》緊緊圍繞關(guān)注和改善民生，通過(guò)深入采訪得到的事實(shí)，以及黨代表、人大代表、政協(xié)委員、黨風(fēng)廉政建設(shè)志愿者、治庸問(wèn)責(zé)督察員、布衣參事、市民代表、外國(guó)友人、專家、評(píng)論員、新聞?dòng)浾摺⑿侣劗?dāng)事人等多元主體的參與展開對(duì)話，讓假話現(xiàn)行、套話蒙羞、真話動(dòng)人，凸顯思想和精神的個(gè)性，發(fā)揮克服偏見的作用，塑造出維護(hù)公共利益和追求公共理想的輿論，同時(shí)通過(guò)對(duì)話使官員和公眾的素質(zhì)都得到提升。正是因?yàn)椤峨娨晢?wèn)政》堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了電視新聞對(duì)話語(yǔ)態(tài)從表層向深層的拓展，從而成就了很好的影響力和公信力?！峨娨晢?wèn)政》也因此成為了一種具有全國(guó)影響的文化現(xiàn)象。

二、從反常性選擇上升到感染力追求

在我國(guó)，報(bào)紙、廣播、電視是作為黨媒發(fā)展起來(lái)的，主要的職責(zé)使命是“使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面”。因此，關(guān)注的重心具有一定的方向和范圍，概括地說(shuō)便是根據(jù)不同時(shí)期的中心工作集中做好主題報(bào)道，也就導(dǎo)致報(bào)道題材難以太多兼顧百姓日常生活，多剛性少柔性，更加需要重視報(bào)道的藝術(shù)和水平，來(lái)確保報(bào)道的針對(duì)性和實(shí)效性。毛澤東曾在同新聞出版界代表的一次談話中指出：“報(bào)上的文章，‘短些，短些，再短些’是對(duì)的，‘軟些，軟些，再軟些’要考慮一下。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個(gè)東西統(tǒng)一起來(lái)。文章要寫得通俗、親切，由小講到大，由近講到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好?！边@里提出的軟與硬統(tǒng)一的要求，引人入勝的要求，實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是報(bào)道的感染力。對(duì)感染力的重視，許多老新聞人為我國(guó)新聞史留下了一批經(jīng)典之作，《誰(shuí)是最可愛的人》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等感動(dòng)了幾代人的心靈，影響了幾代人的精神世界。

改革開放后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，個(gè)體作用日益得到重視，同時(shí)，報(bào)紙、廣播、電視得到迅猛發(fā)展，更多的版面更多的時(shí)段可以用來(lái)關(guān)注更廣泛的題材和內(nèi)容，百姓日常生活因此越來(lái)越得到媒體的重視。隨著媒體競(jìng)爭(zhēng)的加劇，注意力經(jīng)濟(jì)和泛娛樂(lè)化開始大行其道，“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這句在西方新聞界流行的格言被引入國(guó)內(nèi)，并被一些媒體和記者視為行之有效的法門。

“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”這句話形象地道出了新聞報(bào)道對(duì)事件反常性特征的青睞。片面追求反常性一度成為民生新聞報(bào)道普遍性的弊端。網(wǎng)絡(luò)新媒體興起后，對(duì)反常性的追求更是愈演愈烈。譬如2016年網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)王寶強(qiáng)離婚事件的炒作，對(duì)林丹出軌事件的炒作，皆是不遺余力，或道聽途說(shuō)，或捕風(fēng)捉影，各種文稿、圖片、視頻等不一而足，使明星私生活成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

在與新媒體的競(jìng)爭(zhēng)中，一些傳統(tǒng)媒體也開始放棄最后的矜持，報(bào)紙拿出專門的版面，廣播電視推出專門的欄目，開始對(duì)庸俗惡俗事件津津樂(lè)道，以達(dá)到花最少的成本、最少的精力滿足低級(jí)趣味，提升銷量和收聽收視率的目的。但是一味追求雞零狗碎、男盜女娼之類的東西，報(bào)紙的銷量再怎么大，廣播、電視的收聽收視率再怎么高，離主流媒體也會(huì)是愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

電視臺(tái)作為傳統(tǒng)主流媒體，應(yīng)該堅(jiān)守品位，始終把對(duì)感染力的追求而不是對(duì)反常性的追求作為競(jìng)爭(zhēng)取勝的方法手段。傳播學(xué)家哈里遜·薩默斯認(rèn)為節(jié)目制作中有七種感染力要素：沖突或競(jìng)爭(zhēng)、喜劇性、浪漫性傳奇和性感、人情味、情感激動(dòng)、信息和重要性，提倡以這七種感染力要素來(lái)結(jié)構(gòu)節(jié)目，即在節(jié)目中通過(guò)各種方法來(lái)加強(qiáng)這些感染力要素的表現(xiàn)，并且認(rèn)為一個(gè)節(jié)目如果能夠有力地表現(xiàn)出三種感染力要素，節(jié)目就一定會(huì)是一個(gè)成功的節(jié)目。其實(shí)，無(wú)論是多少種感染力要素都會(huì)蘊(yùn)含在具體的鮮活的人和事件中，關(guān)鍵在于能否做出準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)和豐富的挖掘。

穆青曾經(jīng)談到，過(guò)去，我們?cè)?jīng)寫出許多優(yōu)秀的具有典型細(xì)節(jié)、生動(dòng)畫面、感人形象的特寫、速寫和通訊，現(xiàn)在這種新聞寫得很少了。這是一個(gè)倒退?，F(xiàn)在的新聞，大多只是信息。但是有些新聞只限于傳遞信息是不夠的。它不生動(dòng)，不具體，不能打動(dòng)人、感染人。這種倒退顯示出當(dāng)前新聞界的浮躁和庸懶。所以電視新聞創(chuàng)新要回歸對(duì)感染力的追求，就需要走基層轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，用最真實(shí)、最樸素、最細(xì)致的鏡頭，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、動(dòng)真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。湖南廣播電視臺(tái)制作的27集系列報(bào)道《絕對(duì)忠誠(chéng)》，就是因?yàn)橛浾呱钊肷衬?、大海、天邊、雪原、山溝、曠野、航母、航天基地，用鏡頭聚焦一批常年在艱苦環(huán)境中默默奉獻(xiàn)的科學(xué)家，真實(shí)地紀(jì)錄下他們無(wú)怨無(wú)悔、精忠報(bào)國(guó)的事跡，重新煥發(fā)出了新聞打動(dòng)人心、塑造精神的力量。

三、從反映者上升到建設(shè)者

采用連線和直播手段，這是在互聯(lián)網(wǎng)新型媒體的影響下，電視新聞為了提升新聞的時(shí)效性，追求第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道事件而進(jìn)行的創(chuàng)新。對(duì)時(shí)效性的追求，使得對(duì)事件的報(bào)道往往限于五個(gè)“W”即誰(shuí)（Who）、何時(shí)（When）、何地（Where）、何事（What），為何（Why）這五個(gè)要素的呈現(xiàn)，有時(shí)甚至Why這個(gè)要素都難以兼顧。然而，電視新聞在時(shí)效性上要想與新型媒體一較高下，是不現(xiàn)實(shí)的，畢竟在技術(shù)的便利上電視無(wú)法達(dá)到新型媒體所具備的水平。即使是電視臺(tái)創(chuàng)辦了自己的新媒體，因?yàn)閭鹘y(tǒng)主流媒體的身份，在事件、內(nèi)容的選擇上也會(huì)受到比自媒體、私有新媒體多得多的限制。

過(guò)去，在西方，人們受到福利社會(huì)的照顧，在中國(guó)，則是得到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的安排。隨著社會(huì)變得日益復(fù)雜，福利社會(huì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都無(wú)法再包攬一切，人們開始面對(duì)必須依靠自己的力量去解決更多生活問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)，這樣，新聞報(bào)道在強(qiáng)調(diào)五要素之外，還強(qiáng)調(diào)要交代清楚怎么辦（How）。具備五個(gè)“W”說(shuō)明還只是作為反映者在報(bào)道新聞，只有交代清楚了“怎么辦”才是作為建設(shè)者在報(bào)道新聞，因?yàn)榇藭r(shí)的新聞不再停留于對(duì)單純事件的報(bào)道，而是有了對(duì)所報(bào)道的事件，表明了一種建設(shè)性的思考和觀點(diǎn)；對(duì)所報(bào)道的問(wèn)題，表明了一種建設(shè)性地解決問(wèn)題的態(tài)度、方法甚至行動(dòng)。這樣的新聞對(duì)于社會(huì)而言更有作為、更有意義、更受歡迎。

事實(shí)上，發(fā)揮對(duì)人和社會(huì)的建設(shè)作用是主流媒體持久自覺遵守的新聞價(jià)值觀和輿論價(jià)值觀。在中國(guó)，毛澤東曾經(jīng)指出，對(duì)于人民腦子中的落后的東西，要通過(guò)廣泛地進(jìn)行宣傳教育去掃除，就像用掃帚打掃房子一樣；還指出，一個(gè)新的社會(huì)制度的誕生，總是要伴隨一場(chǎng)大喊大叫的，這就是宣傳新制度的優(yōu)越性，批判舊制度的落后性。前者要求發(fā)揮對(duì)人的建設(shè)作用，后者則是要求發(fā)揮對(duì)社會(huì)的建設(shè)作用。在西方，社會(huì)學(xué)家赫伯特·甘斯曾經(jīng)指出，新聞的基礎(chǔ)是媒介認(rèn)為國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該如何的圖景。美國(guó)媒介一直堅(jiān)持以真實(shí)的新聞報(bào)道建構(gòu)著美國(guó)的理想，包括建構(gòu)民族的優(yōu)越感、利他的民主、負(fù)責(zé)任的資本主義、小鎮(zhèn)田園主義、個(gè)人主義等。甘斯也指出這些美國(guó)式的理想或新聞價(jià)值觀很少直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)，而是巧妙地融入真實(shí)的報(bào)道中，潛移默化地發(fā)揮著傾向性的作用。

發(fā)揮好新聞報(bào)道的建設(shè)作用，需要做好調(diào)查工作，并且達(dá)到兩個(gè)目的。一是如法國(guó)著名的馬克思主義理論家列斐伏爾所說(shuō)，通過(guò)調(diào)查完成對(duì)日常生活的發(fā)現(xiàn)和批判，將日常生活中損害人的東西革除掉，讓惠及人的品質(zhì)釋放出來(lái)；二是如西方“文化研究”派代表人物雷蒙·威廉斯所說(shuō)，為了真正令人滿意的生活，通過(guò)調(diào)查去發(fā)現(xiàn)而尚未發(fā)現(xiàn)的社會(huì)狀況，著手設(shè)計(jì)并規(guī)劃新的標(biāo)準(zhǔn)，以將來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)取代無(wú)法適應(yīng)需求的過(guò)往和現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)，一旦目標(biāo)明確，整個(gè)社會(huì)將向更高的境界邁進(jìn)。

2016年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，希拉里輸給了特朗普，同時(shí)也被認(rèn)為是主流媒體輸給了社交媒體，因?yàn)楦?jìng)選中希拉里倚重主流媒體，而特朗普則是對(duì)社交媒體情有獨(dú)鐘；主流媒體預(yù)測(cè)的是希拉里獲勝，社交媒體則相反。有人認(rèn)為這場(chǎng)勝負(fù)是單向度的說(shuō)教不敵情緒化的共振。當(dāng)然，這應(yīng)該是原因之一。更深入的分析發(fā)現(xiàn)，勝負(fù)之分的關(guān)鍵是希拉里的政綱建基于民意的表象，而特朗普則是民意的真相。所以在任何時(shí)候都不要忘記，淺水喧嘩，靜水流深，媒體競(jìng)爭(zhēng)的輸贏無(wú)關(guān)傳統(tǒng)、新型，而是誰(shuí)能在眾說(shuō)紛紜中“抓住復(fù)雜的真相”，誰(shuí)就能笑到最后。

毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“我們是信奉科學(xué)的，不相信神學(xué)。所以，我們的調(diào)查工作要面向下層，而不是幻想。同時(shí)，我們又相信事物是運(yùn)動(dòng)的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長(zhǎng)期的。今天需要我們調(diào)查，將來(lái)我們的兒子、孫子，也要作調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)?！卑l(fā)現(xiàn)新事物，認(rèn)識(shí)新事物，推行新事物，這就是建設(shè)者的作用，這就是電視新聞創(chuàng)新需要追求的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（作者系武漢廣播電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)）

責(zé)任編輯 葉寶妹