淺談聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)及演唱技巧的點(diǎn)滴體會(huì)

林 珠 （海南省文化藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)教研室 571000）

淺談聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)及演唱技巧的點(diǎn)滴體會(huì)

林 珠 （海南省文化藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)教研室 571000）

聲樂(lè)藝術(shù)是一門演唱表演的課程，它主要借助于歌唱性的語(yǔ)言動(dòng)作與形體動(dòng)作，來(lái)創(chuàng)造和展示聲樂(lè)的藝術(shù)形象。多年以來(lái)它深受全世界廣大聽眾的濃厚興趣，說(shuō)明它具有一種特殊的魅力。它經(jīng)過(guò)歌唱家的歌聲傳達(dá)，產(chǎn)生悅耳動(dòng)聽的旋律，加上表演者的嫻熟，濃厚的演唱技巧，讓觀眾從精神上得到美的享受。

聲樂(lè)；藝術(shù)表現(xiàn)；演唱技巧

一、淺談聲樂(lè)藝術(shù)中演唱技巧的重要性

聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技巧也稱為歌唱技巧，即唱如演。是通過(guò)長(zhǎng)期不斷的反復(fù)磨練而鞏固起來(lái)的動(dòng)作方式，一種比較復(fù)雜的動(dòng)作方式達(dá)到完善化的技能。熟練的掌握演唱技巧，不只是靠專門時(shí)間單獨(dú)練習(xí)，更主要是在日常生活中就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如歌唱時(shí)的呼吸技巧與平時(shí)生活中的絕大部分呼吸都不一樣。生活中的呼吸比較膚淺。而歌唱中的呼吸要求比較嚴(yán)格、比較具體化。如果把生活中膚淺的氣息習(xí)慣運(yùn)用到歌唱當(dāng)中，那就無(wú)法獲得歌唱的呼吸技巧。因此，必須要改正生活中的呼吸方法，養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，這樣就不至于在歌唱時(shí)分散精力去想呼吸了。當(dāng)你熟練的掌握歌唱的發(fā)聲技巧，在演唱中運(yùn)用自如，恰到好處，說(shuō)明你在聲樂(lè)技術(shù)上具備了一定的基礎(chǔ)能力。因?yàn)檠莩记墒菫樗囆g(shù)表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)的，高超的演唱技巧，它的技術(shù)內(nèi)容要求更高，處理更細(xì)致、更復(fù)雜、更精確，因此難度也就越大。演唱技巧越高超，歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力也就越精湛。但是，高超的演唱技巧一定要與藝術(shù)所表達(dá)的內(nèi)容相結(jié)合，不要單獨(dú)炫耀技巧，只有遵循藝術(shù)內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的結(jié)合，才能不斷完善與發(fā)展聲樂(lè)技巧。

（一）演唱中的呼吸是歌唱的根本

呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，發(fā)音的動(dòng)力、聲音的生命力。有氣才有聲，有聲必有氣，如果沒(méi)有正確、自然的深呼吸，就沒(méi)有正確的發(fā)音。氣息的運(yùn)用正確與否，從根本上決定著一個(gè)人運(yùn)用聲音能力大小，效率高低以及表達(dá)力的強(qiáng)弱。所以說(shuō)呼吸問(wèn)題在演唱技巧中占主要地位。

1.演唱中的吸氣和呼氣

（1）歌唱時(shí)的吸氣是以“說(shuō)話吸氣”為基礎(chǔ)的，是很自然、無(wú)聲、有感情的。吸氣時(shí)無(wú)論是站、是坐、是躺都要保持身體處于自然放松狀態(tài)，讓呼吸肌能與歌唱腔體積極配合，投入到正常的工作狀態(tài)。然而正確的吸氣方法會(huì)讓演唱技巧得到充分的發(fā)揮。要“以情引氣，以情運(yùn)氣”，感情始終貫穿支配著呼吸，這樣的聲音才具有生命力和感染力。

（2）歌唱時(shí)的呼氣亦稱嘆氣。若情緒不佳時(shí)，氣息就不能夠順暢的嘆出來(lái)。因?yàn)槿说木o張神經(jīng)在干擾整個(gè)發(fā)聲系統(tǒng)，造成氣息僵、不流暢、不自然、深不下去。這樣會(huì)影響到歌唱者對(duì)作品的表現(xiàn)力，只有真正體會(huì)呼氣時(shí)精神的放松、身體放松的狀態(tài)，各共鳴腔體才會(huì)全部用上，獲得好的音色?？傊瑸榱耸拱l(fā)聲能夠連貫持久，并掌握輕松自如地支配變化聲音的本領(lǐng)，就要培養(yǎng)好相對(duì)松弛的呼氣狀態(tài)和均勻有節(jié)制的呼氣能力。

2.演唱中的吐字和咬字

音唱中除了要掌握好呼吸的技巧還要注意歌唱時(shí)的吐字歸音技巧。只有咬字清楚發(fā)音準(zhǔn)確，聲音才會(huì)具有穿透力，才能夠充分地表達(dá)作品的內(nèi)容和情感。它與日常生活中的說(shuō)話吐字有所不同。前者比較夸張，在空間和時(shí)間上要求有一定的擴(kuò)大和延伸，后者開口度不大，持續(xù)時(shí)間短。因而，我們要不斷的了解認(rèn)識(shí)歌唱時(shí)的發(fā)聲吐字規(guī)律和要求，認(rèn)真吸取專業(yè)老師傳授給我們的知識(shí)，努力鉆研，掌握其中的技巧。完成此吐字歸音的過(guò)程包括三個(gè)階段：（1）字頭要咬?。海?）字身要拉開，因?yàn)樗亲忠舻闹行暮椭黧w。氣息的支持與控制，共鳴腔體的協(xié)調(diào)運(yùn)用等基本技巧，通常是靠字身體現(xiàn)的。字音的定形叫響，也主要靠字身來(lái)完成。因此，字身是與發(fā)聲結(jié)合最緊密環(huán)節(jié)，也是最能發(fā)揮人體共鳴腔體作用的關(guān)鍵部分。（3）字尾要收準(zhǔn)，它是完成字音、直接影響字義正確表達(dá)的重要部分。簡(jiǎn)單的敘述演唱中的咬字過(guò)程：找準(zhǔn)字頭成阻的部位用力合攏，使氣息形成較大的阻力；然后突然張開，一觸即發(fā)，使氣息短促有力，靈活干脆的沖破阻力以形成爆破式的磨擦聲，之后立即借助字頭“引力”的慣性過(guò)渡到字身。一擦即亮，能更好的加大語(yǔ)音共鳴，發(fā)出好聽的音色。

3.演唱中氣息的控制與運(yùn)用

演唱藝術(shù)實(shí)踐證明，演唱技巧首先取決于氣息的控制與靈活運(yùn)用，只有掌握對(duì)氣息的控制能力，才能使氣、字、音結(jié)合為一體，形成聲區(qū)的統(tǒng)一。從而使演唱者的歌唱技巧發(fā)揮得淋漓盡致。

演唱?dú)庀⒌目刂剖且豁?xiàng)有目的、有意識(shí)、有意志力的訓(xùn)練，需要學(xué)生與教師的相互配合。氣息的控制，首先是吸氣的控制，要讓身體處于放松狀態(tài)，將喉嚨和氣管打開，同時(shí)橫隔膜下降，為肺騰出足夠的空間。第二，要想氣息保持住，就要有意識(shí)的采取有效的控制，根據(jù)歌曲內(nèi)容的用氣量，慢慢往外送。實(shí)際上是靠自己調(diào)理，自動(dòng)供給。如果此項(xiàng)技能掌握好，以后在演唱中對(duì)作品的處理會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

（二）演唱中身體的協(xié)調(diào)，喉嚨的打開，喉嚨的穩(wěn)定。

1.演唱中身體的協(xié)調(diào)

（1）簡(jiǎn)單的說(shuō)演唱中的身體協(xié)調(diào)。所謂身體的協(xié)調(diào)，按我個(gè)人的了解，就是要有正確的姿勢(shì)，只有正確的歌唱狀態(tài)，腔體才會(huì)正常工作。

①腳的放置，一前一后，與肩寬度一樣。身體直立，要有穩(wěn)定的重心，稍微前傾點(diǎn)，肩部放松，目視正前方。

②面部肌肉放松，下巴放松，口形正確，才能與腔體正常配合。

③身體的狀態(tài)要精神飽滿，各個(gè)腔體才會(huì)自然協(xié)調(diào)，情緒興奮。

④心理狀態(tài)舒展。

這四項(xiàng)也是演唱技巧必備的訓(xùn)練練習(xí)。

2.演唱中喉嚨的打開

簡(jiǎn)單的說(shuō)，呼吸技巧是打開喉嚨的一把鑰匙。打開喉嚨要采用元音a，它可以解決喉嚨的打開問(wèn)題，讓舌肌放松，是一門必須要專門訓(xùn)練的技巧性問(wèn)題。打開了喉嚨并不等于能保持住這種位置，還需要注意控制的藝術(shù)。歌唱狀態(tài)是一瞬間的變化，都要依靠大腦的支配。譬如：吐完氣后再深呼吸時(shí)，喉部都是受大腦神經(jīng)自然調(diào)節(jié)，為氣息進(jìn)入肺部而活動(dòng)的，這時(shí)的狀態(tài)就是喉嚨打開的狀態(tài)。深呼吸時(shí)，咽腔自然打開，喉結(jié)下沉，下鄂也略有點(diǎn)下放，此時(shí)是打開喉嚨的最佳狀態(tài)。

3.演唱中喉頭的穩(wěn)定

在演唱中，喉頭的穩(wěn)定是每個(gè)學(xué)唱人必須掌握的技巧。喉頭的正確與否關(guān)系到歌唱方法的正確問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，喉頭位置的穩(wěn)定能使歌唱者獲得優(yōu)美、洪亮、完整的聲音：能獲得正確的歌唱狀態(tài)；對(duì)初學(xué)歌唱者的嗓子起到保護(hù)作用。喉頭的穩(wěn)定能產(chǎn)生優(yōu)美，起伏規(guī)律正常的顫音，解決不規(guī)律的抖音。所以說(shuō)，喉頭的穩(wěn)定對(duì)歌唱技巧的展現(xiàn)有重要作用。

二、淺談聲樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)意義及有關(guān)的內(nèi)容

演唱是一門聲樂(lè)表演藝術(shù)。歌曲的表演，不僅要通過(guò)聽覺(jué)表象（就是內(nèi)心凝聚著的一個(gè)完整的視覺(jué)圖象。）如聲音運(yùn)運(yùn)圖象等，而且是通過(guò)視覺(jué)表象（就是依賴于演唱者的視覺(jué)感受和生活經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生）。換言之，觀眾既要聽聲音，又要觀其表演。歌曲作家的詞句和音符只有通過(guò)演唱者演唱，才能使其變成優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，加上歌唱者對(duì)歌曲作品的深刻理解，以及現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)，把歌曲進(jìn)行再創(chuàng)作，讓觀眾得到美的感受。所以說(shuō)離開了再創(chuàng)作，歌曲沒(méi)有任何的生命力，又無(wú)感染力。

聲樂(lè)藝術(shù)的表演是為其內(nèi)容服務(wù)的，是一項(xiàng)藝術(shù)的處理，它包含的內(nèi)容有：1、音樂(lè)處理，其中它包括：①力度處理；②速度處理；③音色處理；④風(fēng)格處理等。2、情感處理，其中它包括：①藝術(shù)修養(yǎng)；②道德修養(yǎng)：③美學(xué)修養(yǎng)等。它是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中最重要的一個(gè)手段。

（一）對(duì)歌曲的分析

演唱時(shí)要對(duì)歌曲進(jìn)行細(xì)致的分析，歌曲的背景與情感是歌唱者表演至關(guān)重要的因素，欲使觀眾得到美的享受。分析作品可以加深自己對(duì)歌詞意境的理解，然后用自己內(nèi)心的一切感受去表現(xiàn)作品深層含義。例如《松花江上》它的社會(huì)背景是日本帝國(guó)主義侵占了東三省，蔣介石卻把東北軍調(diào)到陜北剿共。當(dāng)時(shí)的西安城里，東北軍官兵攜老帶小，流落街頭，他們有仇難報(bào)，有家難歸，多少悲苦怨憤郁積心頭要傾吐，要噴發(fā)，所以境況很苦澀。演唱時(shí)腦里要有此視覺(jué)圖象，情緒要激昂，烘托出當(dāng)時(shí)的凄慘氣憤。

（二）對(duì)歌唱時(shí)歌曲的處理

演唱時(shí)對(duì)歌曲的所有內(nèi)部結(jié)構(gòu)要了解清楚，仔細(xì)品味，精心琢磨，要在每個(gè)字、每個(gè)樂(lè)句，甚至每一個(gè)裝飾音上，都要下苦功夫，反復(fù)練唱，認(rèn)真尋味?？傮w把握是在具體分析的基礎(chǔ)上，要提出歌曲演唱的藝術(shù)處理。就是聲音的變化速度，節(jié)奏風(fēng)格變化的對(duì)比。以此些變化來(lái)感化觀眾的聽覺(jué)。

1.力度變化處理

演唱一首歌曲不能從頭到尾都使用相同的力度，歌曲有規(guī)定的力度標(biāo)記，而每一種力度與歌曲所表現(xiàn)的思想感情相關(guān)，力度要靠演唱者控制。例如演唱《松花江上》這首歌曲，要十分注意力度的科學(xué)使用。首先，它開頭是敘述的情節(jié)，所以要用中弱(mp)的聲音，委婉傾訴，到第二部分“九一八”，要用稍強(qiáng)(mf)、激昂的聲音唱出對(duì)外來(lái)強(qiáng)者蹂躪祖國(guó)的悲憤以及魚肉同胞的痛苦。然后又進(jìn)入到第三部分宣泄人們對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴和對(duì)收復(fù)祖國(guó)、親人團(tuán)聚的渴望，直接把歌曲推向高潮，由強(qiáng)(f)到弱(p)收。

2.音色變化處理

不同的歌曲用不同的音色演唱?！懊窀琛毙枰诹涟簱P(yáng)的音色演唱，同一首歌曲當(dāng)中也有不同的人物角色，可以用不同的音色表達(dá)。例如四川民歌《槐花幾時(shí)開》里頭就有兩個(gè)不同的人物，即母親和女兒，母親要用扎實(shí)的、渾厚的中聲區(qū)音色和高亢的高聲區(qū)混合音色唱出。女兒要用甜美清脆的音色應(yīng)答，形成角色的鮮明對(duì)比，讓歌曲作品戲劇味更濃。

3.速度變化處理

演唱時(shí)，歌唱者內(nèi)心要有一個(gè)正確的速度，演唱速度與情境有關(guān)。歡樂(lè)的歌曲速度歡快；哀傷的歌曲情緒憂傷要用沉重而緩慢的速度等。演唱者要對(duì)作品速度進(jìn)行明顯的對(duì)比，表達(dá)出作者內(nèi)心的心聲。根據(jù)速語(yǔ)要求變更，例如《松花江上》“那年那月才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏”?是把歌曲推向高潮的時(shí)候，要放慢速度，有如一聲一淚的控拆，讓人感受到身臨其境。

4.曲調(diào)風(fēng)格

一首好的歌曲，總是具有某種鮮明的風(fēng)格特征，而鮮明的風(fēng)格特征，應(yīng)該是民族風(fēng)格，地方特色和時(shí)代精神聚合的產(chǎn)物。例如《槐花幾時(shí)開》是一首四川民歌，歌曲當(dāng)中也運(yùn)用到了一些戲劇性的手法，它運(yùn)用四川方言演唱，更具地方風(fēng)格，同時(shí)也采用了川劇中的高腔，使歌曲帶有濃厚的情趣，吸引觀眾。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中要對(duì)各民族或地方音樂(lè)語(yǔ)言有所了解，借鑒別人的創(chuàng)作方法，多聽、多看、多想，吸取養(yǎng)料。這樣才能在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中得以提高。

綜合上述，聲樂(lè)的演唱技巧和聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)在聲樂(lè)中占重要地位，上面所述只是本人在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中的一點(diǎn)體會(huì)，簡(jiǎn)單的概要。聲樂(lè)是一門十分深?yuàn)W的學(xué)科，是需要時(shí)間不斷積累新的理論知識(shí)，不斷的創(chuàng)新。所以要掌握好基礎(chǔ)的演唱技巧，為聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容服務(wù)。使自己的演唱水平得到提高。

[1]許講真著.《語(yǔ)言與歌唱》.上海文藝出版社，1984.

[2]藩乃憲著.《聲樂(lè)實(shí)用指導(dǎo)》.上海音樂(lè)出版社，1994.

林珠，海南省文化藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)教研室理論課教師，2006年畢業(yè)于天津音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)表演系。