丁遠(yuǎn)亮 蘇 峰 (昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000)
從蕪湖鐵畫看鐵畫藝術(shù)在現(xiàn)代家居中的應(yīng)用
丁遠(yuǎn)亮 蘇 峰 (昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000)
在社會(huì)文化日趨發(fā)展的今天,蕪湖鐵畫作為傳統(tǒng)文化和工藝美術(shù)大家庭的一員,在家居裝飾中可以發(fā)揮著融藝術(shù)氣息、文化底蘊(yùn)、生態(tài)環(huán)保和裝飾美于一身的作用,可以成為家居裝飾藝術(shù)中的一份子,促進(jìn)蕪湖鐵畫在表現(xiàn)形式與內(nèi)容上的革新和親近現(xiàn)代人們的日常生活,對(duì)傳統(tǒng)手工藝的繼承和發(fā)展具有積極作用。
鐵畫藝術(shù);鐵藝;家居;飾品
蕪湖鐵畫是中國(guó)工藝美術(shù)百花園中的一朵奇葩,始于明末清初的康熙年間,至今已有350多年歷史。蕪湖鐵畫藝術(shù)于2006年獲國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,所具有的藝術(shù)價(jià)值和魅力,是靠千錘萬錘打出來的。鐵畫有兩個(gè)重要的特色,一是它帶有濃烈的煙火味,帶有斑斑的鐵跡錘痕,骨力傳神,給人以強(qiáng)烈的質(zhì)感和獨(dú)特的藝術(shù)感受;二是純手工制作,具有人的溫度,生態(tài)環(huán)保。鐵畫作品黑白分明,虛實(shí)與剛?cè)岵?jì),咋看墨色淋漓,具有國(guó)畫的神韻,細(xì)看飛點(diǎn)走線,錘痕斑斑,稱之“鐵為脊骨畫為魂”,其蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)的審美思想,體現(xiàn)著中華民族非凡的創(chuàng)造力和高超的工藝技巧。
在今天,家具、燈具、飾品已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用性與美觀性的結(jié)合,這些設(shè)計(jì)從總體上確立以人為本的宗旨,體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保和人文修養(yǎng)。提高人們?cè)谑覂?nèi)環(huán)境生活和工作中的質(zhì)量,并加強(qiáng)和深化人在室內(nèi)環(huán)境中的主體地位的同時(shí),重視人與環(huán)境的溝通和對(duì)話。鐵藝家具、燈具、飾品在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中呈現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢(shì):
(一)強(qiáng)調(diào)與人的個(gè)性的吻合
機(jī)器大生產(chǎn)制造出的是“千物一面”,手工打造的則能滿足客戶“一物千面”的要求,能更好地彰顯品味,代表現(xiàn)代人的精神取向和審美情趣。鐵畫藝術(shù)的特殊煅制技藝,鐵錘鍛打的無規(guī)律性,讓作品的藝術(shù)語言更加豐富不確定,獨(dú)有的質(zhì)地語言且雅致含蓄。
(二)鐵藝在關(guān)注實(shí)用功能的同時(shí),更加重視所營(yíng)造出的室內(nèi)環(huán)境的精神功能和文化內(nèi)涵
事實(shí)說明,越是現(xiàn)代社會(huì),高科技越高速發(fā)展,人們?cè)绞切枰叨鹊木裎幕瘉砥胶?。美?guó)未來學(xué)家納斯比特預(yù)測(cè)二十一世紀(jì)將是有如文藝復(fù)興時(shí)期那樣的“文化世紀(jì)”,人們對(duì)家居內(nèi)一切物品本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的要求越來越高,鐵藝家具、燈具和飾品是東西方文明精華的集大成者:它具有理性又不失浪漫的特色,兼有東方文化中厚重、神秘的傳統(tǒng)。挖掘、發(fā)揚(yáng)東西方文化中的精華部分,將使鐵畫倍受青睞。
(三)關(guān)注生態(tài)、更新時(shí)尚是鐵藝的又一趨勢(shì)
鐵藝的經(jīng)典性在于它既耐得住時(shí)間的考驗(yàn)又環(huán)保無污染、持久耐用,鐵經(jīng)加熱鍛打之后呈現(xiàn)靜謐舒雅的藍(lán)色;在當(dāng)今環(huán)境污染的大背景下,人們渴望健康,愛自己才是王道,尤其是每天居住的房子,健康環(huán)保便是首選,鐵這一材質(zhì)無污染易造型且原材料價(jià)格相對(duì)不高,鐵藝家居裝飾和造型不僅可以隨著潮流的改變而靈活變化,而且手工制作具有情感和煙火之味。
(四)抽象藝術(shù)的流行
隨著人們精神審美需要,抽象油畫和抽象水墨正在迅速占領(lǐng)藝術(shù)市場(chǎng),鐵畫藝術(shù)造型以鍛打和鏨刻為主,這種技法使作品呈現(xiàn)無規(guī)律的錘打痕跡和規(guī)律的鏨刻肌理,具有豐富的視覺語言而且樸素靜謐優(yōu)雅,呈現(xiàn)的藝術(shù)效果給人無限的遐想和情感共鳴,無疑是一塊可以發(fā)掘的抽象藝術(shù)寶地。
現(xiàn)代家居飾品包含壁掛、擺件、裝飾屏風(fēng)、裝飾燈具等,而鐵畫藝術(shù)造型樣式單調(diào)、色彩單一,表現(xiàn)形式過于傳統(tǒng),絕大部分仍然依靠畫框裝裱展現(xiàn)其魅力,僅僅作為畫的一種形式而缺少現(xiàn)代家居審美裝飾多樣性。目前,個(gè)別鐵畫藝術(shù)從業(yè)者已經(jīng)在著手研究鐵畫藝術(shù)如何符合現(xiàn)代人的審美和精神追求,比如鐵畫藝術(shù)盆景、鐵畫藝術(shù)人物、鐵畫浮雕或鐵畫藝術(shù)彩色裝飾畫,因沒有融合家居裝飾中現(xiàn)代人的審美特性,效果甚微。
鐵畫藝術(shù)在家居裝飾應(yīng)用中的創(chuàng)新:
(一)色彩要豐富時(shí)尚
目前鐵畫市場(chǎng)上絕大部分產(chǎn)品仍以黑色為主,部分小品類作品采取鍍金或者人工丙烯上色;應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品的不同而區(qū)別對(duì)待,山水畫可以使用黑色或者烤藍(lán),突出作品的質(zhì)樸、高雅和中國(guó)畫特有的特性黑白分明。其他產(chǎn)品應(yīng)利用現(xiàn)代科技采取多種上色方法,告別丙烯畫顏料或者自噴漆的簡(jiǎn)陋做法,例如色彩做舊,兩色或三色疊加等。
(二)改變裝裱形式
經(jīng)過幾百年的發(fā)展鐵畫藝術(shù)仍然沒有逃脫框子的束縛,無論小品類,屏風(fēng)類、還是大型壁畫類;假如無法逃脫框子的使命,那么可以換其他方式進(jìn)行展現(xiàn),比如在硬裝中做好應(yīng)有的造型和燈帶裝飾,然后將鐵畫嵌進(jìn)去,這樣既有了現(xiàn)代美感,又有了燈光的襯托;或使鐵畫飾品直接懸掛于做好肌理效果的墻面。
(三)形式多變,突出實(shí)用
開發(fā)擺件、屏風(fēng)、家具、燭臺(tái)和燈具類產(chǎn)品,利用鐵的特性進(jìn)行燈具組合嫁接,突出實(shí)用性和美觀性。比如鐵畫梅花可以單獨(dú)懸掛,鐵畫菊花可以以一種現(xiàn)代構(gòu)成形式作為擺件,荷花采用現(xiàn)代構(gòu)成形式排列組合等,使鐵畫藝術(shù)煥發(fā)新的生命。將仿古山水中的樹木、花、鳥、等像迎客松一樣獨(dú)立放置,賦予其美麗的形式造型。
(四)利用肌理效果
蘇珊?朗格認(rèn)為:“抽象才是藝術(shù)的真正面目?!崩描F鍛打后的錘印痕跡,進(jìn)行一定的設(shè)計(jì),處理成抽象的裝飾肌理,抽象乃去除現(xiàn)象看本質(zhì),形式美的進(jìn)一步推進(jìn);具象的一切將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以表達(dá)這種抽象的豐富性與復(fù)雜性。特殊的肌理效果做成小型藝術(shù)品或者燈具、家具的局部裝飾,這種嫁接組合,質(zhì)地互補(bǔ),有助于提高產(chǎn)品的文化美和視覺美
在現(xiàn)代家居裝飾中,設(shè)計(jì)師和家居主人不僅看重裝飾品的美,更看重其自身的品味和價(jià)值追求,家的美是一個(gè)家庭幸福的外在表現(xiàn),滿足生活起居和精神享受,也是展現(xiàn)家庭形象和個(gè)人修養(yǎng)的最直接表現(xiàn),鐵畫藝術(shù)本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值,不僅可以體現(xiàn)家居主人鐵骨錚錚的氣質(zhì)和與眾不同的審美品味求,而且在生活情趣上,給人一種藝術(shù)上的享受。
指導(dǎo)老師:蘇峰
[1]史啟新. 設(shè)計(jì)、手工藝及蕪湖鐵畫[J],江蘇:創(chuàng)意與設(shè)計(jì),2010.05,第10期.
[2]張國(guó)斌.蕪湖鐵畫產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型與發(fā)展探議[J],北京:裝飾,2008.07,第183期.
[3]師紅瑩.鐵畫在城市及室內(nèi)空間中的應(yīng)用研究[D],安徽:安徽工程大學(xué),2013.
丁遠(yuǎn)亮(1986.3- ),男,單位:昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè),碩士研究生,研究方向:民族裝飾與工藝。
蘇峰,性別:女,單位:昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院,職稱:教授,研究方向:民族裝飾藝術(shù)。