造化與心源的合一

造化與心源的合一

耿曉冬

北京市政協(xié)委員、北京恒豐苑投資管理有限公司董事長、北京恒筑國際建筑設計咨詢有限公司董事長

對于景物描寫有這樣一句話“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保ǔ鲎阅铣簞③摹段男牡颀垺罚?。在大多數(shù)人的眼中，攝影是能體現(xiàn)意境的最佳方式。風光攝影的藝術意境主要體現(xiàn)在緣情、真實、自然、含蓄四個方面。緣情就是抒發(fā)情懷，也是人們常說的“觸景生情”“情景交融”，如果沒有作者的感情，即使觸到再好的景，也不可能拍出詩情畫意的作品。真實，是在創(chuàng)作過程中，攝影者反映在“深知”基礎上的“真”，通過鏡頭中有限的現(xiàn)實景像，引導觀賞者進入到一個更廣闊無限的藝術境界中去。自然，就是不事雕琢，不假功力，樸實中見奇麗。含蓄則是指“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”（出自北宋歐陽修《六一詩話》引梅堯臣語）。

耿曉冬的攝影作品多數(shù)是描寫城市和鄉(xiāng)村的景像，在這里，人與自然的和諧交匯總是不經(jīng)意地流露出來，照片中的風景不再是純客觀的物象，其中注入了他真摯的情感。這種對景像的深愛，會比偶然的拾趣得到更完美更深刻的收獲。意境是情與景、意與象的交融統(tǒng)一，也是造化與心源的合一。

責任編輯 王碩