通會之際，人書俱老

鐘全昌

今年7月，郭君飛滿懷留戀地結(jié)束了在首都師范大學中國書法文化研究院作訪問學者的生活，其導師為歐陽中石先生。寫點字讀點書不是什么大不了的，但能到歐陽先生門下作訪問學者卻不是件容易的事。歐陽先生已經(jīng)80多歲，是我國著名書法家、教育家、學者，也是國內(nèi)第一個帶博士研究生的書壇泰斗，郭君飛能進這個“門”，就是老先生無言的肯定。

郭君飛年幼家貧，自稱是放牛娃，在初中語文老師的指導下才得以接觸毛筆，到了師范才逐漸知道什么叫書法，之后一拿起毛筆就再也放不下。他成了中國書法家協(xié)會會員，而且作品多次在全國各級書法賽事中獲獎，并交流于臺灣、日本及東南亞各國。

郭君飛諸體皆有涉獵，尤以隸書、行書為擅長。其隸書初習漢隸《曹全碑》《乙瑛碑》，根骨純正，得其方整和靈動，后來又摻以漢隸中以樸厚為代表的《張遷碑》《鮮于煌碑》等，靈動中見厚重。繼而又從漢簡、帛書中廣泛汲取營養(yǎng)，更加豐富了其隸書風格的包容性。他勤奮而又謙虛，勇于披露不足和能真心向人求教，其坦蕩為書界同道所共賞。郭君飛的行書亦非?？捎^。其行書以集字《圣教序》為根基，廣泛臨摹王羲之、蘇軾、黃庭堅、米芾、董其昌等歷代大家作品，逐漸形成了他“端莊雜流麗，剛健寓婀娜”的爽朗風格。其下筆狠辣穩(wěn)健、縱橫捭闔，不假思索，須臾而就。

君飛的書法，妙在收得攏、放得開。難能可貴的是，他對傳統(tǒng)的汲取不是拘泥于描摹古人字形，或以亦步亦趨、完全停留在承襲某一家風格的狀態(tài)而沾沾自喜?！皥?zhí)象而求，咫尺千里”，他對古人的經(jīng)典作品，有著自己獨到的理解和品讀的方法。師古卻不泥古，他的書法，能讓人強烈地感受到深厚的功底及對傳統(tǒng)的繼承，然而卻又讓人無法具體捉摸到是哪一家或者哪一種風格，能自立面目卻又緊緊地依托古人。在動必舉出“堅守傳統(tǒng)”或“創(chuàng)新大于一切”等理念大旗的當下書壇，郭君飛的書法狀態(tài)，卻也證明了有一些人能真正沉潛下來，只是默默地踐行著自己對書寫的理解。

東漢蔡邕曾言：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之”，側(cè)面道出了書法是能表達情懷的；而宋代大文豪歐陽修則說“學書消日”，似乎更多是把書法作為調(diào)節(jié)、娛樂生活的一種方式。對于郭君飛來說，他的理想、他的情懷，都一一付之于書，而書法又是他生活不可或缺的一部分，自稱不可一日不作書。又自謂是60歲的年齡、40歲的身體、20歲的心態(tài)，全部得益于書法，羨煞我等書界同仁。古人對書法家的品評，除了要有成熟的技法和個人風格外，還在于胸襟和涵養(yǎng)。更重要的是書法家對世事道理、對古往今來的識見和領(lǐng)悟，能做到“通會”。

通會之際，人書俱老。其為期不遠矣！

（作者系湖南省青年書法家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會會員）