中式庭院設(shè)計在現(xiàn)代居住空間中的融合型分析

喻志陽

身份證號：330621198610038418

中式庭院設(shè)計在現(xiàn)代居住空間中的融合型分析

喻志陽

身份證號：330621198610038418

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們的生活水平也在不斷的改變，特別是對于居住的空間環(huán)境有著特別高的要求。現(xiàn)在越來越多的人都擁有了屬于自己的私人居住空間，而如何將中式庭院更好的融入到現(xiàn)代居住空間之中是本文所重點研究的課題。

中式庭院；居住空間；室內(nèi)

庭院是人為化的自然，是建筑內(nèi)部空間的延續(xù)，主要是滿足人們呼吸新鮮空氣，接受日照的撫慰等需求。而一個好的中式庭院和藝術(shù)、文化都有著十分緊密的聯(lián)系，也能反映出居住者的修養(yǎng)和品位。庭院作為現(xiàn)代生活的重要組成部分，目前已成為家庭生活中非常重要的環(huán)節(jié)。而如何讓中式庭院真正融入到現(xiàn)代居住空間中并且能夠享受生活的樂趣，是現(xiàn)代中式庭院設(shè)計的關(guān)鍵。

1 中式庭院在空間規(guī)劃上呈現(xiàn)的特點分析

1.1 以人本主義為主要思想

首先是以人文為主的設(shè)計理念進(jìn)行具體的庭院設(shè)計工作。它可以體現(xiàn)在兩個方面，一是通過極其理性的表現(xiàn)，在空間上設(shè)置許多人造形狀的作品；另一方面，它是由人創(chuàng)造和生產(chǎn)的。在中式庭院的發(fā)展中，布局的具體方案安排是古典設(shè)計的中心，并且還是整體設(shè)計的靈魂，也是建筑工程中最重要的一步。由于人性化的庭院設(shè)計方式，人們可以根據(jù)自己的生活和休閑活動來進(jìn)行設(shè)計，并且可以在庭院中得到自己想要的感覺。也正是如此，中式庭院在設(shè)計上景象的大小以及強(qiáng)弱之間的次序等因素成為空間布局的意象表達(dá)的主要手段。因而導(dǎo)致中式庭院在建筑設(shè)計中的表達(dá)手法上不僅限于少數(shù)各種具有靜止性質(zhì)的人工構(gòu)化，并且還使其具有連續(xù)印象的綜合效果，從而致使人們對印象的感受和思想有一定的見解。這樣，人們可以在生活空間中留下一定的印象，使整個建筑設(shè)計對象在空間設(shè)計表達(dá)中形成的不僅僅是具體的對象。這種創(chuàng)作手法主要是體現(xiàn)了以人文為主的空間規(guī)劃設(shè)計理念，能夠合理地構(gòu)建庭院空間，讓人們在庭院空間中感受舒適以及安逸的生活氛圍。

1.2 以景觀提升居住環(huán)境的觀賞性

中式庭院在空間設(shè)計方面具有很強(qiáng)的觀賞性以及生動性，其主要是體現(xiàn)在中式庭院是以景觀來提升居住環(huán)境的景觀性，而這一點恰巧也可以從古代庭院的園藝藝術(shù)中得以印證。在中式庭院設(shè)計中，其景觀設(shè)計的材料絕大多數(shù)為木質(zhì)建筑、花草、石頭以及亭榭等，但其營造出的情景必定會和文學(xué)作品以及戲曲中的情景互為相通，通過這些建筑物的渲染和構(gòu)造，使得整體居住環(huán)境呈現(xiàn)出一個文學(xué)境界。庭院的空間設(shè)計與室內(nèi)的連接比較深，中式風(fēng)格的建筑，其室內(nèi)外的設(shè)計實際上不會有太大的區(qū)別，因為他們只是一個單純的空間標(biāo)志，并且主要是以隔扇為主。當(dāng)隔扇打開時，庭院的景色可以映入到室內(nèi)的人眼中。室內(nèi)也作為庭院的延續(xù)，使整個空間更具生氣蓬勃。如隔扇未能打開，其庭院的景觀特色也可以映入到室內(nèi)中，從而為室內(nèi)環(huán)境增添美感。

2 中式庭院設(shè)計在現(xiàn)代居住空間中的融合型分析

2.1 以庭院作為居住生活的核心

庭院只是自然環(huán)境和室內(nèi)居住環(huán)境的過渡階段，與此同時還是一個過渡空間。以庭院作為生活空間的核心，居住空間往往很難離開生活中的自然環(huán)境所具有的依托作用。因此，居住空間的設(shè)計應(yīng)與中式庭院的設(shè)計方式以及創(chuàng)作靈感進(jìn)行相互的融合，使其能夠更具一番美感?，F(xiàn)階段，在對庭院空間進(jìn)行相關(guān)設(shè)計的過程中時，其整體規(guī)劃居住的空間，理應(yīng)將庭院設(shè)計作為主要的前提條件，而對于整體空間規(guī)劃而言，生活的核心不僅能使居住空間更加科學(xué)化以及合理化，也能讓人們在中式庭院中能夠感受到高質(zhì)量的生活氛圍。中式庭院在空間創(chuàng)作設(shè)計上更具審美意境并且要求也是尤為高，其主要是以豐富的景觀設(shè)計和細(xì)膩情境的營造，將生活的氣息帶入到空間設(shè)計中，使整個環(huán)境更具有觀賞的價值。當(dāng)前，庭院空間的設(shè)計特點極其理念已經(jīng)在現(xiàn)代空間設(shè)計中得以實施，如日本建筑師在進(jìn)行空間創(chuàng)作上就主要是以中式庭院所具有的特征來進(jìn)行整體布局規(guī)劃。安藤忠雄作為一個非常出名的代表，他主要是將庭院作為其生活居住的中心，并將庭院中的層次感設(shè)計得更加明顯，而在實際庭院的設(shè)計過程中，將庭院作為整個核心設(shè)計。他認(rèn)為這個庭院是一個住宿和自然環(huán)境的地方整合的主要媒介，居住空間不僅是人們對日常生活的興趣的表達(dá)，也是個體文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，但是在當(dāng)前的社會發(fā)展中，人們正在逐漸的將庭院進(jìn)行遺忘。因此，在進(jìn)行相關(guān)的規(guī)劃過程中，應(yīng)該在空間規(guī)劃上引起足夠的重視，把中式庭院的美感呈現(xiàn)在居民的面前。

2.2 以中式庭院設(shè)計中的生態(tài)舒適進(jìn)行空間設(shè)計

目前，中式庭院所具有的設(shè)計理念和現(xiàn)代居住空間進(jìn)行了有效的融合，其除了會以庭院作為其中居住和生活的中心之外，還會結(jié)合到生態(tài)的舒適性來對中式庭院的空間進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。通過調(diào)查可知，有極其少的建筑師覺得隨著城市的大力發(fā)展，人們所面對的汽車噪音以及空氣污染變得越來越嚴(yán)重，已經(jīng)很難使居住者的生活空間具有良好的綠色生態(tài)化的環(huán)境。在對家園進(jìn)行規(guī)劃和組建的過程中，以庭院空間作為中心的建筑，是古時人類在進(jìn)行房屋規(guī)劃以及具體建設(shè)的一種主要的形式，其主要原因是因為庭院中所呈現(xiàn)出來的空間感正是符合人們心中所需的。中式庭院布局中的具體程序安排是古典設(shè)計中的中心，也是整體設(shè)計的靈魂，同時也是建筑工作最重要的一步。這主要表現(xiàn)在，針對較小面積的封閉建筑，設(shè)計師以庭院作為整體面積的三分之一進(jìn)行規(guī)劃，并將整體庭院設(shè)計在整體建筑中央，讓其和自然進(jìn)行親密的接觸。通過對中式庭院設(shè)計中的優(yōu)點和設(shè)計特點進(jìn)行融合，設(shè)計師將庭院設(shè)計成整體居住空間和自然形成接觸的平臺，將庭院作為整個住宅規(guī)劃中心，不僅是為了和自然進(jìn)行緊密接觸，同時也是將現(xiàn)代城市中自然消失現(xiàn)象的問題提到人們面前。在中式庭院設(shè)計中將其作為中心不但可以更好的對空間進(jìn)行合理的規(guī)劃而且還可以使外界的陽光映入到居住者的生活空間之中，從而形成一種非常獨特的美感以及空間舒適感。

3 結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)階段的人們在對居住的空間進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計過程中時，其主要是以中式庭院所具有的設(shè)計靈感來進(jìn)行融合，并且使得現(xiàn)代化的居住空間也能具有古典氣質(zhì)，讓整體空間構(gòu)造變得更具科學(xué)化以及合理化。在實際設(shè)計工作中可以使庭院作為居住生活的核心，并且按照中式庭院的特點以及理念來進(jìn)行空間設(shè)計，以此來不斷的提升中式庭院和現(xiàn)代居住的空間融合程度。

[1]侯雪.現(xiàn)代中式庭院的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計與研究[J].黑龍江科技信息 ,2015,(22)：251.

[2]劉思維.淺析中式庭院景觀設(shè)計[J].黑龍江科技信息,2014,(02)：203.