精準扶貧視域下農村女性繼續(xù)教育措施研究

董懷良

精準扶貧視域下農村女性繼續(xù)教育措施研究

董懷良

農村女性是農村精準扶貧的對象，也是農村脫貧和建設的重要力量。但是農村女性在受教育水平、職業(yè)技能等方面仍然和新形勢下農村的發(fā)展需求有較大的差距，這需要有關部門尊重女性的主體性地位，并采取措施改變農民的傳統(tǒng)觀念，為農村女性接受繼續(xù)教育掃清障礙，提高農村女性的科技文化素質，使其成為農村脫貧工作的積極推動力量。

精準扶貧；農村女性；繼續(xù)教育

對于扶貧工作，習近平總書記曾多次強調要“精準扶貧”，例如在中央經(jīng)濟工作會議上強調“因地制宜，抓住重點，不斷提高精準性、有效性、持續(xù)性，切忌空喊口號”。在對河北省委的有關報告中批示“堅持科學規(guī)劃、分類指導，實施精準扶貧，增強內生動力”，在云南考察時指出“要增加資金投入和項目支持，實施精準扶貧、精準脫貧，因鄉(xiāng)因族制宜、因村施策、因戶施法，扶到點上、扶到根上”，等等?！熬珳史鲐殹背蔀槲覈鲐毠ぷ鞯闹匾砟?，如何精準扶貧是落實習近平總書記扶貧思想的關鍵。我們要看到，我國的扶貧工作雖然取得了一定的成績，但是當前我國仍然存在數(shù)目龐大的貧困群體，傳統(tǒng)的扶貧主要靠救濟和項目等方式已經(jīng)和新形勢下的扶貧工作明顯脫節(jié)。事實證明，當前的農村貧困，不僅僅是物質上的貧乏，更重要的是精神上的貧困。鄧小平同志曾經(jīng)強調：“我們國家、國力的強弱，經(jīng)濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數(shù)量和質量。”〔1〕精準扶貧的一個關鍵，就是要提高貧困人口的科學素質和文化水平，要在給“魚”的基礎上重視教會人們“漁”的能力，變“輸血”為“造血”?！胺鲐毾确鲋恰保逃翘嵘毨丝谒刭|最直接的途徑，這是讓貧困人口脫貧的長久之計。

精準扶貧的一個關鍵就是提高農村女性的科技文化素質。本文所研究的農村女性，指的是戶籍在農村，并且生活依托于農業(yè)生產的成年女性?，F(xiàn)代社會，有眾多戶籍雖在農村，但已經(jīng)進城生活的女性，本文不關注此類女性。對于農村女性和扶貧工作的關系，部分學者做了一些研究，有人意識到農村女性繼續(xù)教育的重要性，認為女性主體性是精準扶貧的關鍵?！?〕部分學者也提出了相關措施，認為農村女性成人教育面臨文化素質低、家務重、受教育阻力大等問題，提出掃盲、推廣農業(yè)實用技術等措施?！?〕也有學者認為農村女性教育直接關系到農村社會的發(fā)展，并提出要加大對農村女性職業(yè)教育的投資、政策扶持、設立女性職業(yè)教育項目等措施。〔4〕已有的研究成果大多強調提高女性繼續(xù)教育的措施“要干什么”，但措施的可操作性往往不強，大多停留在理論層面，很少關注其阻力在哪里，很少考慮農村女性繼續(xù)教育“為什么這樣難”，其實只有破除了阻力，才能有效地解決農村女性繼續(xù)教育瓶頸，措施必須建立在破除以往阻力的基礎上，必須可操作。本文嘗試繼續(xù)探索農村女性繼續(xù)教育的障礙，并進一步探索農村女性繼續(xù)教育的措施。

本研究采用了調查問卷的方法，在中國選擇了三類地區(qū)進行調查問卷，第一類是沿海地區(qū)，選取了溫州農村，代表的是比較發(fā)達地區(qū)的農村，發(fā)放問卷500份，收回421份；第二類是山東聊城的農村，代表的是處于發(fā)達與落后的“中間地區(qū)”，發(fā)放問卷500份，收回490份；第三類是西藏的阿里地區(qū)，代表的是中國比較落后的地區(qū)，發(fā)放問卷500份，收回481份。每個地區(qū)隨機選取數(shù)個農村，調查員由家鄉(xiāng)處在該地區(qū)的大學生擔任。

一、農村女性繼續(xù)教育的重要性和“短板”

農村女性繼續(xù)教育有利于家庭的良性發(fā)展和農村人口的可持續(xù)發(fā)展。印度教育家卡魯納卡蘭認為：“教育一個男人，受教育的只是一個人；教育一個女人，受教育的是幾代人。”農村的良性發(fā)展和女性的素質有著極其密切的關系，農村女性的受教育程度越高，其子女在成長過程中更容易得到良好的發(fā)展，這個家庭就有希望發(fā)展得更好，農村人口的整體素質也會得到提高，所以農村女性的受教育水平直接影響著農村人口的素質和農村的良性發(fā)展。

農村女性的作用在當前形勢下顯得尤為重要。自從20世紀90年代中期以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，“打工經(jīng)濟”成為日漸凸顯的社會現(xiàn)象，人員流動日益加速，大批農村男性進城，農村的生產和生活在很大程度上落在了農村女性的肩上，調查顯示，2017年，在20歲至50歲的農村男性中，88％的人在城市謀生活，在農村，單純從事農業(yè)生產的女性占農村女性的78％，這表明，農業(yè)的生產活動的承擔者已經(jīng)呈現(xiàn)女性化的趨勢，農村女性的素質必然影響著農村和農業(yè)的發(fā)展，必須進一步提高她們的科技文化素質，這樣才能挖掘出她們的潛力，使之更好地在“三農”問題的解決中發(fā)揮作用。

農村女性是農村建設的重要力量，實現(xiàn)“中國夢”離不開她們的努力，但是由于文化傳統(tǒng)、政治、經(jīng)濟等多方面的原因，中國農村女性的文化素質和當前的社會發(fā)展需要極其不適應。調查顯示，在農村女性中，高中文化水平的只占1.5％，比男性低4個百分點，初中文化水平的占40.5％，這與男性基本持平，而58％的女性只有小學以下文化，其中文盲占13％，這個比例遠高于男性?？梢?，在受教育水平上，農村女性遠低于農村男性，而且年齡越大，文化水平越低。這說明，隨著社會的發(fā)展，農村女性的受教育程度正在提高，但是總體上，農村女性的受教育水平非常低，這種情況制約了農村女性致富技能的提高，這體現(xiàn)出對農村女性進行繼續(xù)教育的緊迫性。提高扶貧的“精準”度關鍵在于治愚，在精準扶貧的措施中，重視教育，就抓住了精準扶貧最關鍵的一環(huán)，要重視對農村女性的繼續(xù)教育，提高其科學文化素質，進行職業(yè)技能教育，這是“精準”扶貧的題中應有之義。

從農村精準扶貧的現(xiàn)狀來看，對“人”的素質提高有忽視的現(xiàn)象，而且農村女性更是被忽視的群體，作為農村“半邊天”的女性，其受教育水平普遍較低，科技文化素質和職業(yè)技能水平難以適應農村發(fā)展的新形勢、新要求，她們參與農村經(jīng)濟、政治和文化生活的程度相對男性低的多，其就業(yè)模式相對低端，這嚴重制約著農村的進一步發(fā)展。農村女性繼續(xù)教育問題的解決，有助于增強農村建設力量，有助于促進精準扶貧工作的開展。

二、農村女性繼續(xù)教育的障礙

長期以來，農村女性繼續(xù)教育工作比較薄弱，對農村女性的繼續(xù)教育重視程度不夠，而且農村生活方式以及傳統(tǒng)觀念中的性別觀念等因素也制約著農村女性接受繼續(xù)教育，這都是精準扶貧工作需要重視的問題。

首先，有關部門缺乏對農村女性主體性地位的尊重

觀念是行為的前奏，錯誤的觀念導致錯誤的行為。對于扶貧工作，國家在《中國農村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》中就強調了“尊重扶貧對象的主體地位”，這說明國家已經(jīng)認識到扶貧不單是政府的單邊行為，激發(fā)扶貧對象的內在主動性也是扶貧工作的關鍵一環(huán)。但是扶貧工作人員普遍的認知狀況和國家層面的認識相比是有差距的，調查問卷顯示，85.5％的工作人員沒有改變傳統(tǒng)觀念。

在扶貧工作中，只有正確認識農村女性的地位和作用，才能做好農村扶貧工作。對有關扶貧機構和組織的調查顯示，他們基本上是把扶貧對象視為被動的群體，這種觀念的本質是歧視農民，認為貧困農民是無能的、愚昧的，甚至有的干部還持有這樣的觀點，認為“凡是貧困的農民，基本上都是奸饞滑懶的人，人都有一雙手，只要沒病，即使到飯店去端盤子洗碗，一個月也會掙幾千元工資”。這是先入為主的觀念，也是站在自己立場上看待貧困原因，具有明顯的主觀性。對于農村女性，這種輕視更加嚴重，在工作計劃和實踐中大都缺乏針對農村女性的措施，這種觀念的影響是，在扶貧工作中把女性視為“接受扶貧”“無關緊要”的群體，致使難以激發(fā)農村女性主人翁感并積極主動地參與扶貧工作，容易忽略女性特殊需求，女性的利益得不到有效保障，對農村貧困資源的支持和農村女性的實際狀況嚴重不符，農村女性的潛力和聰明智慧得不到有效發(fā)揮，扶貧工作沒有做到“精準”，國家扶貧措施的效果不佳。

其次，農村女性及其家庭成員觀念上的羈絆

在農村，中國社會傳統(tǒng)的“男主外女主內”觀念仍非常嚴重，女人被認為是“家里的”，女人主要是照顧家庭成員的日常生活，拋頭露面會被人認為“這家的男人沒本事”，所以農村家庭的男性對女性走出去“長本事”大多不太支持，家庭的不支持直接制約了農村女性接受繼續(xù)教育。農村女性本人的觀念也很難改變，據(jù)調查，86.7％的農村女性認為“結婚以后，女人的最主要工作就是照顧家庭，伺候好丈夫、孩子和老人，把家里打理的干干凈凈，有時間就干點農活兒，出去做事是男人的事情”“結婚以后再去接受教育，學習技能會被人認為不安分，名聲不好，學習技能往往是在結婚之前完成，結婚以后要安心守家”。由此可見，在農村女性心目中，“本職工作”是照顧家庭，而不是外出打拼。這種觀念使她們在農村的發(fā)展中有一種局外人的心理，缺乏主人翁的主動性。

其實，這種落后的觀念不僅僅存在于女性結婚以后，在結婚之前，農村家庭讓女孩子受教育的觀念也相當薄弱。這和父權、男權的影響都有關系，調查顯示，78.3％的農村家庭認為“女孩子早晚是人家的，讀書多了也是為別人做嫁衣，早退學早掙錢，可以為家里分憂”，如果對他們說“讀書可以改變命運，將來有個好工作，可以建立一個更好的家庭”，有65.2％的家長會說“現(xiàn)在不好找工作，讀書無用”。這種短視的觀念制約了農村女性接受更高層次的教育，制約了將來的發(fā)展。

再次，社會分工的性別特征制約了農村女性的發(fā)展空間

調查顯示，70.5％的用人單位對女性有不同工種的安排傾向，女性大多是干“內勤”類的工作，這限制了女性的發(fā)展空間，女性在信息獲得渠道、人際交往范圍、社會資本獲得等方面受到了嚴重制約，而這些因素正是女性獲得發(fā)展的重要因素。

可見，中國基本上仍是一個男權社會，這是幾千年來中國社會形成的根深蒂固的一個特征，在男權的觀念下，精準扶貧工作“很自然”地歧視女性，例如對扶貧工作的資金支持，土地資源的分配和使用等方面傾向于男性。要改變這種狀況從根本上講需要經(jīng)濟和文化水平的整體提高，更需要有意識地促進人們社會性別觀念的改變。

三、農村女性繼續(xù)教育的措施

繼續(xù)教育應該著眼長遠與近期的目標相結合，對農村女性繼續(xù)教育的內容應該包括提高科學文化素質，這是根本，只有如此，才能提高其認識問題的能力，擴大其視野，最終提升其自我發(fā)展的能力。另外，要提高其盡快致富的技能，這是農村女性尤其關心的，所以有關部門要重視培養(yǎng)其掌握一技之長，不能過分要求農村女性的眼光有多長遠，要關注其眼前的利益。要促進農村女性的繼續(xù)教育，必須消除農村女性繼續(xù)教育之路上的觀念障礙。解決精準扶貧問題，解決農村女性繼續(xù)教育問題，根本上是一個發(fā)展問題，要發(fā)展有關部門的工作，發(fā)展人的觀念，胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“女性問題，從本質上說是發(fā)展難問題，也必須通過發(fā)展才能得到解決?！薄?〕具體來說，需要重視以下工作：

首先，有關部門要改變輕視農村女性的觀念和工作方式

有關部門需要樹立社會性別平等意識。在扶貧工作中，一是要有意識地重視農村女性的主體地位，保證農村女性在精準扶貧工作中獲得干事的機會，得到支持，例如在扶貧資金的安排上，有意識地劃出女性專款；在技術培訓中，有意識地設立女性項目；在女性干事創(chuàng)業(yè)中，建立一定的保障機制，消除女性的家庭、生活、輿論的后顧之憂。涉及女性時，一定要有一定的敏感性，對女性主體性地位的重視和激發(fā)，不應該僅僅停留在文件上，在實際工作中，要關注可行性，讓農村女性有機會、有能力參與扶貧工作。調查顯示，雖然某些地方重視女性的參與，但是在執(zhí)行中，女性參與時就會望而卻步。二是尊重農村女性的經(jīng)驗。由于受傳統(tǒng)文化的影響，女性備受輕視，她們的認識和經(jīng)驗往往被視為“頭發(fā)長，見識短”，所以有關部門在精準扶貧工作中，要關注女性的聲音，尊重她們的認識和經(jīng)驗，調動她們的積極性，鼓勵她們參與精準扶貧工作的設計和進程，多向她們咨詢，組織她們討論，讓她們參與監(jiān)督，事實證明，在工作中，女性有男性不具備的細心、執(zhí)行力好等優(yōu)勢。

健全女性組織，促進農村女性發(fā)展。要建設好女性組織，例如發(fā)揮農村基層婦聯(lián)的作用?，F(xiàn)在的農村婦聯(lián)實際上就是擺設，基本不開展工作，必須發(fā)揮村婦女主任的作用，激勵她帶領全村女性積極參與精準扶貧。還要強化上層婦聯(lián)的協(xié)調和領頭雁作用，改變“干工作就是下達任務”的風氣，多做一些實事，例如省市各級婦聯(lián)可以與銀行合作，爭取小額信貸或科技致富資金，開展巾幗扶貧。要建立和完善農村女性的行業(yè)協(xié)會及組織，某些行業(yè)應主要是女性從業(yè)，例如縫紉、制衣等，有關政府部門和組織要加強對這些行業(yè)協(xié)會的管理和服務，更好地讓女性發(fā)揮作用，另外，要敢于讓女性參與農村甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)的扶貧工作管理，要發(fā)揮農村女性村民自治的作用，相信她們在村務的行政、經(jīng)濟和文化等方面能管理和發(fā)展自己，在很多情況下，無為而治，不打擾她們，減少無謂的“管理”，給她們發(fā)揮自己的聰明才智留出空間，正是對她們最大的支持和信任。

針對農村女性完善精準扶貧機制。政府預算要有一定比例的女性預算，用來提高女性的繼續(xù)教育水平，增加農村女性的就業(yè)機會，從制度上保障農村女性繼續(xù)教育的良性發(fā)展。在精準扶貧工作的評估中，必須將農村女性的掃盲率、受教育水平、技能的提高程度、生活條件的改善等因素列入考評體系，對于不達標者要“一票否決”。

政府出面幫農村女性聯(lián)系就業(yè)途徑。事實證明，農村女性即使有一定的技能，想找一份合適的工作也比較困難，因為她們的交往范圍相對窄，很難和一些公司、企業(yè)取得聯(lián)系。所以，政府就要在其中起到牽線搭橋的作用，主動收集有關公司、企業(yè)的用人信息，并利用政府的公信力為這些單位推薦農村女性，讓單位找到合適的員工，為農村女性找到安全、可靠的單位。

其次，繼續(xù)教育的措施要改進

加強宣傳教育，使農村女性形成積極向上的心態(tài)。讓廣大農村女性熟知國家的扶貧政策，知道國家對女性干事創(chuàng)業(yè)脫貧的政策，還要樹立脫貧致富的典型，這比說一些大道理有效得多，讓女性致富的典型到各村去現(xiàn)身說法，以自己的親身經(jīng)歷引導和鼓舞廣大女性，激發(fā)女性自尊、自信、自立、自強的“四自”精神，使其從內心燃起主動脫貧的積極性。

要改變落后觀念。這包括改變農村女性本人的觀念，也要改變其家庭成員尤其是丈夫的觀念，讓他們意識到要改變落后狀況必須從接受教育入手。要改變讀書無用的短視行為，貧困的重要根源就是科學文化水平低，即使成人也要繼續(xù)接受教育，接受教育是一種終身行為。要在家庭里學，在田間地頭學，更要參加有關部門有組織的系統(tǒng)的繼續(xù)教育。其實，貧困人口之所以貧困，一個重要原因就是沒有“終身學習”的觀念，對接受教育輕視。

加強對農村女性的技能培訓。要注意的是，技能培訓必須實用性強，如果農村女性在培訓之后沒有感受到帶來的實際利益，就會打擊她們繼續(xù)接受培訓的積極性。而且培訓最好是免費的，調查顯示，如果是收費的技能培訓，82.5％的女性態(tài)度很消極，這不能抱怨她們的“短見”，其實沒有受益先交錢培訓的事情，農民大多很抵制，有關部門要認識到農民的這種心態(tài)，因勢利導，把技能培訓工作做好，這就要求政府劃撥這樣一部分資金，有針對性地對農村女性進行教育和培訓。

為農村女性的繼續(xù)教育提供社會支持。在精準扶貧的過程中，我國的婦聯(lián)組織和有關政府部門也已經(jīng)意識到農村女性繼續(xù)教育的重要性，并且為之搭建了一定的平臺，可以說關愛農村留守女性，提升他們素質的措施已經(jīng)不少，例如女性維權站、留守女性之家等，這對農村女性的繼續(xù)教育是有利的。只不過多數(shù)組織并沒發(fā)揮應有的作用，根本原因就是缺少推動這些組織良性運行的機制，所以必須采取措施將農村女性的繼續(xù)教育納入已有的組織中，并采取措施使這些組織運行起來。

技能培訓要探索新模式。變“一刀切”的培訓模式為個性化的教育培訓，因為每個人所擅長的和喜愛的技能是不同的，她們對教育培訓的期待也具有個性特征，所以這就需要有關部門首先做好摸底工作，對農村女性的個性特征有前期了解，然后制定有針對性的培訓計劃，然后再有目的性地讓農村女性參加不同的技能培訓，這其實就是“精準識別”，這是做好精準扶貧的前提條件，這樣的培訓效果必然會更好，當然，這需要有關部門投入更多的精力，具有扎扎實實做好工作的精神，全心全意為人民服務的意識。只要真心把百姓的利益放在首位，扶貧工作是不難的。

重視繼續(xù)教育的“師資”。沒有優(yōu)質的教師資源，一切都是空談，就目前來看，農村的繼續(xù)教育師資主要有三類：一是“村官”。這些人基本上都是大學畢業(yè)，文化素質比較高。對現(xiàn)代科技比較熟知，如果能充分發(fā)揮他們的作用，對農村女性的繼續(xù)教育是重要的推動力量，但是現(xiàn)實情況是，村官基本上不駐村工作，而在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，和農村工作比較脫節(jié)，嚴重存在“下不去”的現(xiàn)象，而且村官們的思想也不穩(wěn)定，他們大多想著在農村“鍍金”，將來通過考公務員或者其他途徑進城。所以有關部門一定要采取措施留住人，讓村官們認識到農村是干事創(chuàng)業(yè)的大好舞臺，是可以實現(xiàn)自己人生價值的地方，這就要從制度上規(guī)范和引導，從思想上促進他們的轉變，為他們實現(xiàn)理想和抱負提供舞臺。二是農村小學教師，這類人基本上都生活在農村，家庭在農村，和農民接觸比較多，熟悉農民的生活方式和思維方式，對農村女性進行繼續(xù)教育有天然的優(yōu)勢。要看到，這些人在農村繼續(xù)教育中幾乎沒有得到應有的重視，因為他們往往被認為只能從事全日制的學校教育，傳授的知識都是小學生學習的內容。其實，農村女性的文化水平本身比較低，這些教師完全可以利用學校的場所，對農村女性進行文化知識的普及，只要文化素質提高了，女性的眼界就開闊了，發(fā)展的思路就多了。當然，這需要有關部門針對教師制定可行的激勵措施，比如在職稱晉升方面對有關教師加分。三是有關部門組織城市的知識資源下鄉(xiāng)交流，這是農村女性繼續(xù)教育的重要力量。城市有關部門可以采取輪流下鄉(xiāng)的方式開展這項工作，并給予下鄉(xiāng)人員一定的工作補貼和其他優(yōu)惠政策。

調整繼續(xù)教育的結構。對農村女性的繼續(xù)教育必須適應農村的發(fā)展需求，缺少與村村實際相結合的具有針對性的技能訓練，是農村女性繼續(xù)教育的薄弱環(huán)節(jié)，必須有意識地把繼續(xù)教育的重點放在提高農村女性的素質上，使每一個農村女性都可以學到適合自己的技能。

繼續(xù)教育的內容要分層次。最基本的繼續(xù)教育是掃盲，全面掃除文盲，從整體上提升女性的文化素質，力爭農村女性都具備初中以上文化水平；對于文化水平相對較高一些的女性，要進一步提高其農業(yè)知識水平，讓她們從對農業(yè)生產習慣的沿襲向對農業(yè)知識的科學認知發(fā)展，這些人會逐漸成長為發(fā)展農村經(jīng)濟的能手。更高層次的繼續(xù)教育是對女性進行社會和市場經(jīng)濟知識的教育，如果要適應社會的發(fā)展，農村女性必須對市場經(jīng)濟的發(fā)展有比較深刻的認知，學會借市場經(jīng)濟大潮的力量發(fā)展農村經(jīng)濟，促進農業(yè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變，當然這需要對她們進行更高層次的教育，例如送到高校進行培訓?？傊?，要逐步形成基層文化教育、實用技術、高等理論知識等多梯次的農村婦女教育培訓網(wǎng)絡。

總之，有關部門要有意識地加強對農村女性的繼續(xù)教育，為她們接受繼續(xù)教育掃清障礙和創(chuàng)造條件，農村女性也要勇于沖破傳統(tǒng)觀念的阻力和家庭的阻力，積極接受繼續(xù)教育，這樣才能逐漸成長為合格的農村建設者，只有農村女性的素質提高了，參加社會主義新農村建設的積極性、主動性迸發(fā)出來，“扶貧”才算得上“精準”，“三農”問題的解決也就會更容易?！?/p>

[1]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993:120.

[2]趙群.尊重女性的主體性是實現(xiàn)精準扶貧的關鍵[J].女性研究論叢,2016(6).

[3]王蕾蕾.發(fā)展農村女性成人教育存在的問題及對策探析[J].繼續(xù)教育研究,2003(4).

[4]石菊紅.農村女性職業(yè)教育對農村發(fā)展的影響及對策[J].廣東農業(yè)科學,2009(11).

[5]胡錦濤.在紀念聯(lián)合國第四次世界女性大會10周年會議開幕式上的講話[N].中國女性報,2005-08-30.

R esear c h on R ural W omen's Continuing E du c ation Measures on the c ondition of P o v erty A lle v iation Dong Huailiang

Rural women are the object of poverty alleviation in rural areas，and also an important force in poverty alleviation and the construction of rural areas.But there is a big gap between the development needs of rural areas and the rural women’ s education level， occupation skills and other aspects of the development needs of rural areas，which requires related departments to respect the subjectivity of women，and take measures to change the traditional concept of peasants to pave the way for rural women to receive continuing education，improve the scientific and cultural quality of rural women，and become a positive force of the rural poverty alleviation.

targeted poverty alleviation，rural women，continuing education

G4

A

1003-6547(2017) 09-0067-07

本文系2015年聊城大學博士科研啟動基金項目“改革開放以來中國婚姻嬗變研究”的階段性成果。

董懷良，聊城大學馬克思主義學院講師，博士。

責任編輯：嚴 瑾