□ 李月娟
(九江學(xué)院 江西 九江 332005)
高校開(kāi)展攀樹(shù)訓(xùn)練的必要性和可行性分析
□ 李月娟
(九江學(xué)院 江西 九江 332005)
近年來(lái),我國(guó)一直推行素質(zhì)教育,所以各大高校一直在開(kāi)展各種活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生們的校園生活,提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。攀樹(shù)其實(shí)是一種非常新型的戶(hù)外運(yùn)動(dòng),不僅僅能夠提高學(xué)生們的心理素質(zhì)和身體素質(zhì),還能夠豐富學(xué)生們的思想和內(nèi)涵,對(duì)學(xué)生們有著積極的影響。通過(guò)攀樹(shù),學(xué)生們能夠樹(shù)立愛(ài)護(hù)樹(shù)木和愛(ài)護(hù)環(huán)境的理念,還能夠滿(mǎn)足在樹(shù)上開(kāi)展運(yùn)動(dòng)的好奇心。本文分析了攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展背景、意義以及高校能夠開(kāi)展攀樹(shù)訓(xùn)練的必要性和可行性,讓攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)能夠成為各大高校進(jìn)行素質(zhì)教育的一大重點(diǎn),為我國(guó)的教育發(fā)展提供更大的幫助。
高校 攀樹(shù)訓(xùn)練 必要性 可行性分析
攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為一種有益于身心健康的運(yùn)動(dòng)文化,一經(jīng)推行就受到各大高校的歡迎。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)七八十年代就被提出了,而且慢慢慢慢轉(zhuǎn)化為一種集娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?,F(xiàn)如今,各大高校為了提高學(xué)生們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì),漸漸開(kāi)始豐富學(xué)生們的學(xué)校活動(dòng),所以開(kāi)始推行攀樹(shù)訓(xùn)練。為了更好地提高學(xué)生們的身體和心理素質(zhì),加強(qiáng)學(xué)生們的環(huán)境保護(hù)意識(shí),攀樹(shù)訓(xùn)練開(kāi)始在學(xué)校內(nèi)逐步展開(kāi)。攀樹(shù)訓(xùn)練豐富了攀爬訓(xùn)練內(nèi)容,能有效提高學(xué)生們的力量、速度、耐力、協(xié)調(diào)、靈敏與心理等方面的素質(zhì)及攀爬技能 ,為其他攀登項(xiàng)目訓(xùn)練奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)攀樹(shù)訓(xùn)練,不僅學(xué)生們的體能和技能都能得到提高,他們的心理素質(zhì)也會(huì)大幅度提升。
大約在20世紀(jì)70年代左右,美國(guó)人提出了攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)。攀樹(shù)訓(xùn)練從此從探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N集娛樂(lè)、職業(yè)、大眾化的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。一開(kāi)始,參加攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的人并不多,而且沒(méi)有對(duì)攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)引起多大的重視。21世紀(jì)初,香港的攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)者帶動(dòng)了中國(guó)內(nèi)地的許多攀樹(shù)愛(ài)好者一起進(jìn)行攀樹(shù)運(yùn)動(dòng),雖然規(guī)模較小,但是參加者的熱情依舊非常高漲。直到2010年,第一屆香港區(qū)舉辦了攀樹(shù)的比賽,引起了國(guó)際的攀樹(shù)協(xié)會(huì)的著重關(guān)注。最后,香港的攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)者帶動(dòng)了中國(guó)內(nèi)地的大眾人民一起進(jìn)行攀樹(shù)運(yùn)動(dòng),攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)就此在全國(guó)展開(kāi)。2012年時(shí),廈門(mén)大學(xué)決定開(kāi)展攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)課程,成為了攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的里程碑。此外,隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,中國(guó)的各大高校也逐步將攀樹(shù)訓(xùn)練提上了日程。
2.1、響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召
我國(guó)正在推行全面提高學(xué)生素質(zhì)的人才興國(guó)戰(zhàn)略,高校推行攀樹(shù)訓(xùn)練也是為了響應(yīng)素質(zhì)教育的號(hào)召。2003年針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的各種生活能力、抗壓能力、耐挫能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)自然災(zāi)難和緊急狀況逃生能力較差的現(xiàn)狀,我國(guó)的素質(zhì)訓(xùn)練剛好能夠督促各大高校進(jìn)行對(duì)學(xué)生的培訓(xùn),促使學(xué)生們不斷提高自身的能力,發(fā)展成為符合國(guó)家和社會(huì)需要的人才。
2.2、提高學(xué)生們逃生技能
攀樹(shù)課程不僅僅是能夠娛樂(lè)大眾的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),更是能夠提高學(xué)生緊急逃生意識(shí)和技能的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今社會(huì),許多學(xué)生只是一味地追求成績(jī)和學(xué)習(xí),忽視了身體鍛煉,導(dǎo)致一個(gè)個(gè)學(xué)生不是病秧子就是文弱書(shū)生。時(shí)代在發(fā)展,現(xiàn)如今的社會(huì)不是學(xué)生學(xué)習(xí)好,文化成績(jī)棒就能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要的。更重要的是,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)會(huì)將身體素質(zhì)當(dāng)做學(xué)習(xí)革命的本錢(qián),合理鍛煉,才能夠取得雙贏(yíng)。而目前我國(guó)的教育只是應(yīng)試教育,還存在很大的教育漏洞?;A(chǔ)教育這一塊缺乏逃生技能的模塊,使得國(guó)家培養(yǎng)出了一大批高分低能的學(xué)生。他們只會(huì)紙上談兵,卻完全忽視了所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性。所以攀樹(shù)訓(xùn)練剛好能夠彌補(bǔ)這一塊的空白,讓更多的學(xué)生能夠?qū)W以致用,不斷將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中去。
2.3、回歸自然,回歸人類(lèi)本能
根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論所說(shuō),人類(lèi)都是由猿進(jìn)化而來(lái),所以說(shuō)攀樹(shù)本身就是人類(lèi)的一種本能運(yùn)動(dòng)。攀樹(shù)作為我們祖先的重要的生存和娛樂(lè)方式,在祖先們的生活中起到了不可替代的作用。所以說(shuō),追其溯源,攀樹(shù)原本就是我們?nèi)祟?lèi)進(jìn)行生存的基本需求。
而在這個(gè)不斷進(jìn)步的高信息時(shí)代,快節(jié)奏的生活和重大的生活壓力讓人們放棄了原本自然的娛樂(lè)方式,改為更為先進(jìn)、更為現(xiàn)代的娛樂(lè)方式。這些娛樂(lè)方式只能一時(shí)緩解人們對(duì)于生活的壓力,周而復(fù)始,難免會(huì)養(yǎng)成對(duì)身體不好的壞習(xí)慣。而且在這個(gè)充滿(mǎn)鋼筋水泥的世界里,人們娛樂(lè)的方式僅僅靠手機(jī)和電腦,坐在床上或者躺在家里的任何一個(gè)舒適區(qū)就可以完成,這種娛樂(lè)方式不僅僅會(huì)危害我們的身體健康,剝奪了我們需要鍛煉的能力,還影響了我們的心理。在這個(gè)充滿(mǎn)喧囂的時(shí)代,每一個(gè)人都在邁著急速的步伐往前沖,卻忘了能夠停下來(lái)看看風(fēng)景,享受生活。
想象一下,當(dāng)你疲憊了一天,面對(duì)了一整天的手機(jī)和電腦,乘著車(chē)回到由鋼筋水泥鑄成的家里,整個(gè)人的靈魂都是脫離身體的。而如果我們背著專(zhuān)業(yè)的裝備,徒步走向叢林里,進(jìn)行一項(xiàng)有益于身心的攀樹(shù)活動(dòng),耳邊是大自然中清脆的鳥(niǎo)叫聲,身邊是些不知名的花花草草,那么整個(gè)人再次感受一下,一定會(huì)放下疲憊的身軀,讓靈魂也跟著歇一歇。這種能夠停留下來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心需要的運(yùn)動(dòng)只能由攀樹(shù)活動(dòng)來(lái)完成,讓學(xué)生們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,來(lái)一次與自己靈魂的深刻對(duì)話(huà)。
2.4、喚起童年的回憶
起初攀樹(shù)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是一種專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)技能,而是一種童年的回憶。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō),攀樹(shù)是小時(shí)候必不可少的一項(xiàng)游戲活動(dòng)。攀樹(shù)登高望遠(yuǎn),對(duì)于許多小孩子來(lái)說(shuō)是一種不可磨滅的童年快樂(lè)記憶。當(dāng)我們手腳并用地爬上一顆顆樹(shù)的頂峰時(shí),所看到的風(fēng)景已經(jīng)不是樹(shù)下的那種場(chǎng)景了,我們會(huì)因?yàn)榭朔謶趾驼鞣懶〉南矏偠X(jué)得樹(shù)頂?shù)娘L(fēng)景格外迷人。這也是很多有攀樹(shù)經(jīng)歷的成年人的一種感受。并且這種童年的美好記憶是不能夠被輕易抹殺掉的。
2.5、豐富高校的課程內(nèi)容,提高學(xué)生們鍛煉身體的積極性
很多高校將攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為一種野外拓展訓(xùn)練使得很多學(xué)生激起了運(yùn)動(dòng)的欲望。體育課也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,才能夠激起學(xué)生們對(duì)于運(yùn)動(dòng)的興趣。傳統(tǒng)的體育教學(xué)十分單一,要么是球類(lèi),要么就是跑步,不僅僅形式單一,就連內(nèi)容也十分枯燥無(wú)聊。學(xué)生們學(xué)習(xí)體育只是為了應(yīng)付國(guó)家的應(yīng)試教育,使得學(xué)校培養(yǎng)出的大部分學(xué)生都成為樂(lè)高分低能的學(xué)生、而攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)不僅僅可以滿(mǎn)足學(xué)生們對(duì)于大自然的好奇心,還能夠拓展學(xué)生們的思維,不失為一種豐富課程內(nèi)容,提高學(xué)生全面素質(zhì)的好方法。
3.1、學(xué)校備有攀樹(shù)需要的樹(shù)種
攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是教會(huì)學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)攀爬不同種類(lèi),不同高度的樹(shù)木。全國(guó)高校都種著成百上千的樹(shù)木,多種多樣,可以滿(mǎn)足學(xué)生攀爬訓(xùn)練的不同要求。不同的樹(shù)種可以讓學(xué)生訓(xùn)練不同的項(xiàng)目。攀樹(shù)各種項(xiàng)目所需要的樹(shù)種是不同的,校園里不同的樹(shù)種剛好可以滿(mǎn)足各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而且校園的環(huán)境安靜、優(yōu)美,更適合學(xué)生鍛煉。
3.2、滿(mǎn)足攀樹(shù)所需要的設(shè)備
攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是非常典型的戶(hù)外活動(dòng)之一,它與一些野外生存活動(dòng)或者戶(hù)外遠(yuǎn)足活動(dòng)非常相像,既具有危險(xiǎn)性也具有趣味性。為了學(xué)生們的人身安全,攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)需要準(zhǔn)備非常專(zhuān)業(yè)的設(shè)備來(lái)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)攀樹(shù)。而學(xué)校不僅有攀樹(shù)這一項(xiàng)戶(hù)外活動(dòng),所以會(huì)經(jīng)常具備這些戶(hù)外活動(dòng)設(shè)備,足以滿(mǎn)足攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的要求。
3.3、滿(mǎn)足攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)所需要的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)人員
學(xué)校的老師們都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練過(guò)的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)人員,他們不僅僅具備過(guò)硬的心理素質(zhì)和身體素質(zhì),更具備專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)技能,可以幫助學(xué)生更快更好地學(xué)會(huì)攀樹(shù)的訓(xùn)練。這些老師們因?yàn)橛泻芏嗥渌麘?hù)外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),所以可以更好地指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行攀樹(shù)訓(xùn)練。
4.1、高校需要一些指導(dǎo)攀樹(shù)訓(xùn)練的專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)
學(xué)?,F(xiàn)在對(duì)于攀樹(shù)訓(xùn)練并沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn),所以需要請(qǐng)外校的專(zhuān)家來(lái)指導(dǎo)工作。讓老師們跟專(zhuān)家學(xué)習(xí),盡快地掌握好攀樹(shù)訓(xùn)練課程的要領(lǐng),然后進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃,最終將專(zhuān)業(yè)的技能知識(shí)與教學(xué)相結(jié)合,對(duì)學(xué)生能夠盡快地接受和適應(yīng)攀樹(shù)學(xué)習(xí)而做好準(zhǔn)備。
4.2、加大攀樹(shù)訓(xùn)練的資金投入
學(xué)校既然想要開(kāi)展新的戶(hù)外活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生們的綜合素質(zhì),就必須要做好萬(wàn)全之策。加大資金投入是最最基本的手段,因?yàn)橹挥屑哟罅速Y金的投入,攀樹(shù)活動(dòng)才能夠有足夠的訓(xùn)練場(chǎng)地和訓(xùn)練設(shè)備,才能夠有資格去請(qǐng)一些擁有專(zhuān)業(yè)技能的專(zhuān)家來(lái)幫助學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)練指導(dǎo),最終幫助學(xué)生更好地開(kāi)展攀樹(shù)訓(xùn)練。
4.3、加大師資力量的投入
有了資金以后,學(xué)校才能夠有能力去請(qǐng)那些擁有專(zhuān)業(yè)技能和資歷高的戶(hù)外活動(dòng)老師。那些攀樹(shù)訓(xùn)練的老師擁有多年攀樹(shù)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn),而且知道如何利用自己的專(zhuān)業(yè)技能教導(dǎo)學(xué)生,將自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能更好地傳遞給學(xué)生。讓學(xué)生們?cè)阱憻挼耐瑫r(shí)還能夠有興趣學(xué)習(xí)更多有關(guān)攀樹(shù)的知識(shí),在不知不覺(jué)中提高自己的綜合能力。
4.4、加大對(duì)教師的培訓(xùn)
如果有一些新的攀樹(shù)訓(xùn)練教學(xué)的老師,對(duì)于學(xué)校的訓(xùn)練環(huán)境并不是很了解,而且沒(méi)有過(guò)硬的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)候?qū)W校就應(yīng)該利用好時(shí)間,讓老教師能夠有時(shí)間培訓(xùn)新的教師,讓教師們的能力能夠不斷地在學(xué)習(xí)中提升,而不是根據(jù)日積月累的教學(xué)。因?yàn)檫@樣一來(lái),老師們就會(huì)在教學(xué)中可能誤導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不能有效地學(xué)習(xí)好攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)。此外,學(xué)校還應(yīng)該出費(fèi)用給老師,讓老師們?nèi)W(xué)習(xí)更多有關(guān)戶(hù)外活動(dòng)的知識(shí),不斷地豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),不斷地學(xué)習(xí)和改正自己的專(zhuān)業(yè)技能,不斷地升級(jí)。只有教師在不斷地進(jìn)步,才有可能將學(xué)生教的更好,才能夠讓學(xué)生學(xué)好攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)。
綜上所述,攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)不僅僅是一項(xiàng)能夠娛樂(lè)大眾的運(yùn)動(dòng),它對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一種新的學(xué)習(xí)方式和思維方式。通過(guò)攀樹(shù)運(yùn)動(dòng),大多數(shù)學(xué)生不僅僅能夠體會(huì)到回歸自然的樂(lè)趣和喜悅,還能夠在攀樹(shù)訓(xùn)練的過(guò)程中體會(huì)到運(yùn)動(dòng)和力量結(jié)合的快樂(lè),能夠在享受快樂(lè)的同時(shí)把身體素質(zhì)和心理素質(zhì)提高上去,成為一名符合國(guó)家和社會(huì)需要的新型進(jìn)步型人才?,F(xiàn)如今的教育只是注重考試,而忽略了學(xué)生們需要拓展思維方式和開(kāi)闊視野滿(mǎn)足好奇心的需求,所以攀樹(shù)訓(xùn)練剛好能夠在這個(gè)過(guò)程中滿(mǎn)足學(xué)生們學(xué)以致用的渴求,讓攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為開(kāi)啟他們進(jìn)行素質(zhì)提升的第一步,逐步成長(zhǎng)為全面發(fā)展和進(jìn)步的人才。
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1006-8902-(2017)-10-ZQ
李月娟(1976-),女,陜西人,本科,九江學(xué)院副教授,研究方向:高校體育拓展方面。