教堂彩繪玻璃圖案在經(jīng)編條帶花邊中的體現(xiàn)

孫雪+吳志明

摘要：當(dāng)今有關(guān)描寫教堂建筑內(nèi)部裝飾圖案的文章有很多，而敘述經(jīng)編條帶花邊設(shè)計(jì)的文章更是不勝枚舉，但將二者結(jié)合在一起的研究卻是從未有過。文章通過走訪各大教堂進(jìn)行考證，從教堂彩繪玻璃上裝飾圖案的造型特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)圖片資料，對(duì)彩繪玻璃上圖案的文化含義、造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的概括，并通過分析圖案的選取、打散重組等設(shè)計(jì)手法對(duì)圖案進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，將其運(yùn)用在經(jīng)編條帶花邊的花型設(shè)計(jì)中。

關(guān)鍵詞：教堂彩繪玻璃；經(jīng)編條帶花邊；圖案；二次設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TS941.61；J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

Church Stained Glass Patterns in Warp-knitted Strip Lace Design

Abstract： In medieval times， lace and church are inextricably linked. When looking carefully at lace patterns， you will find that they are similar to the pattern designs inside the church. Today there are many articles describing inside-church pattern designs， and articles introducing warp-knitted strip lace are too numerous to mention， but studies that combine the two have never been tried. Based on visits to well-known churches， investigating the characteristics of the church stained glass patterns， and referring to pictures in historical documents， the paper systematically summed up the cultural connotation and the structure of the patterns painted on the glass， and it even redesigned the patterns by using the techniques of chopping and scattering reconstruction and applied them in the pattern design of warp-knitted strip lace.

Key words： church stained glass； warp-knitted lace strips； pattern； redesign

自古以來，蕾絲與教堂就有著密不可分的關(guān)系。本文試圖將教堂彩繪玻璃與蕾絲連結(jié)在一起，合二為一，以二次創(chuàng)作的手法進(jìn)行圖案再設(shè)計(jì)，詮釋出蕾絲新的藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值。

1 經(jīng)編條帶花邊

經(jīng)編條帶花邊是蕾絲的一種，由賈卡機(jī)形成地組織，使多梳花紋圖案不同片段中得到不同的地組織，大大豐富了花紋效果，可生產(chǎn)價(jià)格高昂的大尺寸花邊，有很好的經(jīng)濟(jì)效益。

它的寬度大致可分為 3 cm以下、5.1 ～ 8、8 ～ 15、 15 ～ 20、20 ～ 30 cm等幾種。正是因?yàn)楦鱾€(gè)條帶花邊的寬度不同，所以圖案設(shè)計(jì)的要求自然也就不同。在設(shè)計(jì)寬條花邊時(shí)，主體花與過渡花的設(shè)計(jì)要相互呼應(yīng)，穿插的賈卡與襯緯、壓紗之間必須層次分明。而在設(shè)計(jì)窄條花邊時(shí)，考慮到寬度的限制，元素不宜使用太多，花梳排列不能過于密集，要求既簡(jiǎn)單大方、又美觀和諧。

2 教堂彩繪玻璃畫的圖案種類

2.1 人物

在教堂玻璃畫中最常見的圖案要屬圣經(jīng)故事中出現(xiàn)的各式各樣的人物了，他們有的來自于《創(chuàng)世紀(jì)》，有的來自于《出埃及記》，有的則來自于《約書亞記》。通過查閱大量教堂建筑畫發(fā)現(xiàn)，在這些彩繪玻璃畫中，也不全是圣經(jīng)故事中的人物，他們有的是與教堂有關(guān)的人，有的是在某個(gè)教區(qū)影響重大的人，還有的是為了紀(jì)念某個(gè)人而專門為其繪制的。

2.2 植物花卉

既然提到教堂玻璃畫，就不得不說到1345年建成的典型的哥特式建筑代表巴黎圣母院大教堂。在歷史的長(zhǎng)河中，這座大教堂飽經(jīng)滄桑，雖然多次歷經(jīng)損毀與修繕，但唯一不變的是圣母院里那 3 扇美輪美奐的“玫瑰窗”。玫瑰在基督教中象征著虔誠(chéng)與希望。這 3 扇巨大的圓形花窗仍然保持著13世紀(jì)彩繪風(fēng)格，呈放射狀，鑲嵌著美麗的彩繪玻璃，在陽光照耀下，把教堂內(nèi)渲染得光彩奪目、五彩繽紛，讓人有一種恍若隔世的感覺，這也成為了巴黎圣母院大教堂的象征物。玫瑰窗種類繁多，但細(xì)看之下不難發(fā)現(xiàn)，都是由一個(gè)個(gè)花卉圖案組成的。

2.3 幾何

其實(shí)在中世紀(jì)時(shí)期教堂中隨處可見取自天然植物形狀的圖案，到了后期，由于教堂建筑師在建造教堂玻璃時(shí)采用當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的手法，在彩色玻璃中插入鉛條，因此鉛條分布的網(wǎng)格設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)顯得尤為突出，于是圖案的重點(diǎn)就從早期的花卉圖案轉(zhuǎn)變到幾何的角度。

2.4 紋章

像我國(guó)在古代時(shí)期有“族徽”一樣，歐洲皇室貴族也有“紋章”，它是一種符號(hào)象征。在歐洲教堂的彩色花窗中，除了運(yùn)用常見的圣經(jīng)故事中的人物、花卉、幾何作為裝飾圖案外，這種紋章也常被運(yùn)用在彩色玻璃中。

3 教堂彩繪玻璃圖案在條帶花邊中的運(yùn)用

在強(qiáng)大的英格蘭國(guó)家，女王伊麗莎白一世就酷愛蕾絲這一裝飾物，并將其廣泛運(yùn)用在宮廷服飾中。在宮廷外衣被層層蕾絲包裹的同時(shí)，自然少不了內(nèi)衣的加入。在當(dāng)時(shí)，用在宮廷外衣上的蕾絲還只是在領(lǐng)口、袖口或是下擺處起到點(diǎn)綴作用，但是在內(nèi)衣上卻完全成為了主角。無論是貴族還是平民，他們的內(nèi)衣、睡衣、睡帽無不綴滿了蕾絲。當(dāng)時(shí)由于全是純手工編織，不用考慮機(jī)器的可行性，所以沒有梳櫛的限制，圖案也較自由化。因此只要能想到的圖案，基本都可以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的手工鉤編蕾絲中就運(yùn)用過圣經(jīng)中的人物圖案。

然而到了工業(yè)革命時(shí)期，機(jī)器編織代替了手工編織，包括蕾絲在內(nèi)的制品開始出現(xiàn)大規(guī)模的機(jī)器化生產(chǎn)，蕾絲不再如中世紀(jì)時(shí)期那般只是貴族的象征，也正因?yàn)樗钠占?，蕾絲的精致也早已不復(fù)當(dāng)年。由于考慮到市場(chǎng)的需求與機(jī)器生產(chǎn)的可行性，特別具象的以人物為主的蕾絲圖案已經(jīng)十分少見了，市場(chǎng)上的蕾絲大多以花卉和幾何為主，而通常這些花卉與幾何圖案在經(jīng)過取材之后，還會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩蝿?chuàng)造，如翻轉(zhuǎn)、對(duì)稱、平移等，以達(dá)到自然、美觀、和諧的效果。

3.1 圖案的制約因素

彩繪玻璃圖案栩栩如生、細(xì)節(jié)豐富，不可能一成不變地完全照搬，將其與條帶花邊相結(jié)合，在圖案的設(shè)計(jì)上、圖案大小的把握上會(huì)受到很多因素的制約。

3.1.1 使用部位的限制

條帶花邊經(jīng)常運(yùn)用在內(nèi)衣或服裝的細(xì)節(jié)裝飾處，條帶蕾絲在內(nèi)衣中的運(yùn)用部位可分為局部裝飾和整體裝飾。在服裝的細(xì)節(jié)處，則表現(xiàn)在袖口、領(lǐng)口等部位。用途的不同，對(duì)圖案設(shè)計(jì)的要求也不盡相同，設(shè)計(jì)出符合要求的花邊圖案，可以使條帶花邊看起來更加精致美觀。

3.1.2 成花方法的限制

經(jīng)編蕾絲花邊的組織有地組織和花紋組織之分，因此在織物的組織、質(zhì)地上有明顯的“花”、“地”效應(yīng)區(qū)別。花紋組織可以利用襯緯花梳櫛做局部襯緯形成花紋，襯緯紗被襯在地組織之間，花紋效應(yīng)比較平坦（圖1）。其次還可以利用壓紗板前的壓紗花梳櫛形成立體花紋，壓紗板后的襯緯花梳櫛形成平坦花紋，花紋效應(yīng)層次感強(qiáng)。賈卡梳櫛則可以形成花式底布，形成豐富的地組織效應(yīng)（圖 2）?，F(xiàn)如今，經(jīng)編條帶花邊實(shí)現(xiàn)了批量化生產(chǎn)，但是由于機(jī)器構(gòu)造的制約，同一集聚橫移線中梳櫛不能相互交叉橫越，這就意味著過于細(xì)致精密的圖案在機(jī)器生產(chǎn)出的蕾絲上無法實(shí)現(xiàn)。

3.2 條帶花邊圖案的選擇

3.2.1 根據(jù)條帶花邊的寬度來選擇

條帶花邊的寬度有各種尺寸，因此不同寬度的條帶花邊對(duì)于圖案的要求也會(huì)不同。條帶花邊大致可分為窄條和寬條兩個(gè)種類，尺寸在1.5 ～ 8 cm范圍之內(nèi)的條帶花邊為窄條。窄條花邊在進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)時(shí)，要求圖案造型簡(jiǎn)單、層次分明。在元素的選取上可以使用的較多，不會(huì)有較大的限制。而寬條花邊是指尺寸為 8 ～ 30 cm的條帶，由于寬度增加，可使用的梳櫛數(shù)增多，因此圖案更具有層次感、立體感。

3.2.2 根據(jù)條帶花邊的風(fēng)格來選擇

不同的圖案決定了條帶花邊不同的表現(xiàn)風(fēng)格。如果想要表現(xiàn)歐式古典風(fēng)格的感覺，那么彩繪玻璃上圣經(jīng)故事中的人物或是紋章圖案絕對(duì)是不二選擇。它們能在空間上追求連續(xù)性、層次感，具有形體變化的特點(diǎn)，在顏色的搭配上可選擇華麗鮮艷的色彩來襯托。如果是崇尚簡(jiǎn)約的現(xiàn)代主義風(fēng)格，那么則可以考慮選擇彩繪玻璃窗上的玫瑰窗幾何圖案，排列有序的幾何圖案能恰如其分地表達(dá)設(shè)計(jì)的主旨。如果是表現(xiàn)清新婉約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那么可以選擇彩繪玻璃上搭配的植物花卉一定，運(yùn)用色彩淡雅加以裝飾，能夠營(yíng)造出輕薄、通透的自然感覺。

3.2.3 根據(jù)條帶花邊的使用部位來選擇

條帶花邊可運(yùn)用在服裝的不同部位。如果是運(yùn)用在領(lǐng)口或袖口等細(xì)節(jié)處，選用圖案細(xì)密、色彩淡雅的小花條帶或單排幾何圖案，可以顯得細(xì)膩與精致。如果是使用在內(nèi)衣的罩杯或內(nèi)褲上，選用造型飽滿的大花朵或者寬度較大的條形圖案花邊，則可以更好地表現(xiàn)服裝的風(fēng)格。

3.3 設(shè)計(jì)方法

花型設(shè)計(jì)的第一步就是按照選取的教堂玻璃彩繪圖案上實(shí)際的花型大小畫出小樣圖。多梳花型一般通過輪廓花紋、普通花紋、陰影花紋、立體花紋和花式紗來表現(xiàn)，并且用不同的顏色表示這些花紋層次或者效果。在對(duì)選取的玻璃圖案進(jìn)行二次創(chuàng)作時(shí)，可以采用局部圖案變形設(shè)計(jì)和外部輪廓選取設(shè)計(jì)的方法。

3.3.1 局部圖案變形設(shè)計(jì)

選取教堂彩繪玻璃的內(nèi)部花型圖案，再設(shè)計(jì)出輔助花型。圖 4 的靈感來自于圖 3 教堂彩繪玻璃上的窗花格子，因此選擇將其作為主體花型，將玻璃花窗的外部結(jié)構(gòu)看作是一片葉子，在打散重組后，采用二方連續(xù)的排列方式以此循環(huán)，構(gòu)成層次分明的花梳圖案。

3.3.2 外部輪廓選取設(shè)計(jì)

選取教堂玻璃花窗的外部造型輪廓，在內(nèi)部填充上賈卡，使之成為完整的條帶花邊。圖 6 在設(shè)計(jì)主體花型和輔助花型的時(shí)候，保持圖 5 彩繪玻璃花窗上部外部輪廓造型不變，僅僅在花型內(nèi)部填充賈卡，使底網(wǎng)發(fā)生微妙變化。

在設(shè)計(jì)時(shí)，因要考慮到生產(chǎn)，而在經(jīng)編機(jī)上同一集聚橫移線中梳櫛不能相互交叉橫越，因此設(shè)計(jì)的第二步就是分配梳櫛和確定各梳原料。在花型小樣上確定花型的高度、寬度和使用的梳櫛數(shù)，并進(jìn)行梳櫛分配。不同的梳櫛橫移線使用不同的顏色表示。每一條橫移線的導(dǎo)紗梳櫛一般分配在花紋循環(huán)的整個(gè)寬度，花梳呈交錯(cuò)配置，在分梳之后，最后對(duì)圖案進(jìn)行修改，使其花梳在經(jīng)編機(jī)上能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)。

4 結(jié)語

通過對(duì)教堂彩繪玻璃圖案的總結(jié)，本文歸納出條帶花邊圖案的選取及具體的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)代蕾絲市場(chǎng)對(duì)于經(jīng)編條帶花邊的需求量越來越大，對(duì)于其設(shè)計(jì)要求也越來越高，如何滿足市場(chǎng)的需求，在圖案的設(shè)計(jì)上更加迎合顧客的喜好，是蕾絲花型設(shè)計(jì)師需要一直深入研究下去的課題。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉佳佳.多梳拉舍爾窄條花邊的圖案排列方式[J].紡織學(xué)報(bào)，2013，34（9）：58-61，67.

[2] 吳志明，范金金.拉舍爾花邊中傳統(tǒng)吉祥牡丹紋設(shè)計(jì)[J].絲綢，2014（12）：50-55.

[3] 李嵐.哥特式教堂玻璃藝術(shù)的研究分析[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2014（1）：232-233.