少教多學(xué)，讓文言文教學(xué)出新出彩

陜西省商洛市商州區(qū)中學(xué) 李衛(wèi)國(guó)

中華民族有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，這筆優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)是以文言文為載體保留、傳遞下來(lái)的。中學(xué)語(yǔ)文教材中的文言文，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)和語(yǔ)言形式的不同，文言文在教學(xué)中受到文字、讀音、文意、句式、修辭、官名、典故等諸多因素的影響，很多中學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)望而生畏，不得要領(lǐng)，教學(xué)效果不甚理想。主要是長(zhǎng)期以來(lái)，初中文言文教學(xué)忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。所以，我們教師在文言文教學(xué)時(shí)，必須改變教法，少教多學(xué)，注重方法與過(guò)程、情感與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，放手讓學(xué)生在自讀自悟中感知文言文的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。

一、“讀”字為先，培養(yǎng)語(yǔ)感

新課標(biāo)明確提出：“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”如果能熟讀成誦，即使學(xué)生暫時(shí)不能體會(huì)文中之味，隨著知能的日積月累，終會(huì)反復(fù)“咀嚼”“慢慢消化”。郭沫若說(shuō)過(guò)，兒時(shí)背下的書，像一個(gè)大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會(huì)慢慢融化，一融化可就是財(cái)富了。古人云：“書讀百遍，其義自見”是很有道理的。文章只有用心多讀幾遍，真正讀進(jìn)去，才會(huì)明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動(dòng)記效果要好得多。在讀過(guò)幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請(qǐng)教他人。這時(shí)，你想要知道這些知識(shí)，就會(huì)格外用心，記憶也會(huì)格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時(shí)，對(duì)于自己真正不會(huì)的知識(shí)一定要及時(shí)記筆記，反復(fù)記，達(dá)到熟練，才能真正變成自己的知識(shí)。

二、授之以漁，交給方法

授以翻譯的方法，這是在學(xué)習(xí)文言文方面首先要解決的問(wèn)題。正如寶庫(kù)之門要用鑰匙開啟，由于時(shí)間的久遠(yuǎn)和語(yǔ)言形式的不同，要順暢地理解一篇文言課文的大意、寫作主旨、主要內(nèi)容，并做到學(xué)以致用，必須具備“古文今譯”的方法，對(duì)文言文的翻譯應(yīng)遵循三個(gè)原則：首先要忠實(shí)于原文；其次是語(yǔ)句要通順，表意要明確，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范；再次是文字優(yōu)美，力求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的語(yǔ)言把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，即留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換。

留，文中的專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、物名等，可照寫不誤；刪，文言詞語(yǔ)里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語(yǔ)法意義，可以刪去不譯；調(diào)，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的成分在位置上有一些不同之處，如賓語(yǔ)后置，謂語(yǔ)前置，定狀語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)必須要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣加以調(diào)整；補(bǔ)，文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達(dá)原文的內(nèi)容，翻譯時(shí)，應(yīng)該把這些省略成分補(bǔ)充出來(lái)；換，有些詞，在文言文常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不常用或者根本不用，翻譯時(shí)，就要用現(xiàn)代詞將其替換掉。

只有把這翻譯的方法教給了學(xué)生，學(xué)生才能拿著這把鑰匙去開啟文言學(xué)習(xí)的天地。

三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，自讀自悟

在教學(xué)文言文時(shí)，給學(xué)生一個(gè)自由閱讀、積極體驗(yàn)的空間至關(guān)重要。自讀自悟就是充分體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的有效方法，讓學(xué)生自行閱讀、自行感悟，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性。縱觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可以借助注釋及工具書去閱讀、去感知。但放手讓學(xué)生自由閱讀，并不等同于放任自流。在這個(gè)階段，老師要給予提示和明確要求。

一是在讀的程序方面，可以指導(dǎo)學(xué)生按“標(biāo)題—作者—出處—文本注釋—內(nèi)容結(jié)構(gòu)—文章主旨—疑難問(wèn)題”的程序進(jìn)行閱讀。二是在讀的具體過(guò)程中，要提出明確的要求。三是對(duì)自讀情況要落實(shí)檢查,要求學(xué)生把自讀的結(jié)果以書面作業(yè)的形式呈現(xiàn)，把自讀過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)的作家作品常識(shí)、重點(diǎn)字詞的解釋、課文翻譯、主題思想的理解等內(nèi)容整理在作業(yè)本上。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與性，訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

四、合作交流，說(shuō)說(shuō)議議

新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。因此，在文言文教學(xué)方法上，應(yīng)廢除以教師過(guò)多講解，學(xué)生機(jī)械記憶、死記硬背的教學(xué)模式，應(yīng)還學(xué)生話語(yǔ)權(quán)，充分讓學(xué)生說(shuō)。

在前邊自讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)課文有了一定程度的了解，這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō)了。一是在說(shuō)的方式上，可以單個(gè)說(shuō)，小組內(nèi)說(shuō)，可以提名說(shuō)，可以自由說(shuō)，互相探討，互相交流；二是在說(shuō)的內(nèi)容上，以前由老師來(lái)完成的環(huán)節(jié)都可以讓學(xué)生去說(shuō)，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作者的了解，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文字、詞的理解，尤其是文中的通假字的讀音、解釋，古今異義字、一詞多義字的意思，詞類活用現(xiàn)象等，也可以說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文句子的翻譯、理解，尤其是一些特殊句式的句子，寫得精彩的句子，表達(dá)作者情感、觀點(diǎn)的句子，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句，文中的名言警句等。也可以說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文的理解、體會(huì)和疑惑。這時(shí)就要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探討交流，以全面理解課文。

五、精思課文，加強(qiáng)思想教育

學(xué)習(xí)文言文必須深入挖掘課文所包含的思想文化教育因素，提煉主題，達(dá)到了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代燦爛文化，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的目的。例如，學(xué)習(xí)清代文學(xué)家蒲松齡《狼》，先熟讀課文，再精思課文，可以領(lǐng)會(huì)到狼的貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐，更能認(rèn)識(shí)到屠戶在與狼的斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智勇敢。所以我們對(duì)待象狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，要善于做一個(gè)機(jī)智勇敢的人。

六、歸納整理，不斷積累

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力。我要求每位學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，建立“文言文專輯”，每學(xué)完一篇課文，就把本課所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類整理。

七、注重課外閱讀，遷移知識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“學(xué)生應(yīng)能借助工具書閱讀淺易文言文”的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，教師一邊要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外文言文，一邊有必要選擇一些與課文難易相當(dāng)、人文性較強(qiáng)的課外文言文作為訓(xùn)練材料來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，以達(dá)到提高學(xué)生閱讀文言文能力的目的。

讓我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中采用少教多學(xué)的方法，還學(xué)生以“學(xué)習(xí)的自由”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正地還給學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，堅(jiān)持讓課堂教學(xué)走進(jìn)學(xué)生心靈，讓文言文教學(xué)真正出新出彩。