建筑設(shè)計中的創(chuàng)新設(shè)計方向研究

成懷童

遼寧省建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究院設(shè)計二所

一、建筑設(shè)計的基本要求

建筑設(shè)計的基本要求主要表現(xiàn)為：(1)滿足需要的要求。建筑設(shè)計必須在減少能源消耗的前提下確保使用者的健康，要保證室內(nèi)空氣質(zhì)量、熱環(huán)境、噪音和電磁場輻射等綜合環(huán)境。盡可能地采用低毒或無毒并環(huán)保節(jié)能的材料。(2)樹立安全觀念，重視的消防設(shè)計，注意從防、堵、滅、逃、救幾個環(huán)節(jié)周密考慮。不但注重單體建筑消防設(shè)施、通道、防護(hù)距離的設(shè)計，還要注重居住區(qū)消防設(shè)施配套設(shè)計，相關(guān)專業(yè)密切配合設(shè)計出安全、可靠、合理的消防系統(tǒng)。(3)降低能耗的要求。建筑設(shè)計不僅要注重使用過程中的節(jié)能，還應(yīng)考慮蘊含在建筑材料本身中的能源消耗量。在滿足使用功能和結(jié)構(gòu)安全的前提下，應(yīng)盡量選用生產(chǎn)能耗低的建筑材料，以及鋼材、鋁材這些回收利用率較高的建筑材料，實現(xiàn)建筑的可持續(xù)的同時也一定程度上避免了建筑垃圾的產(chǎn)生量。盡可能的選用地方性的材料，減少運輸過程中的能耗和污染。

二、常用的建筑設(shè)計方法分析

目前常用的建筑設(shè)計方法主要有：(1)符號象征法。符號象征法就是特定符號的或約定成俗的表現(xiàn)形式，運用在建筑的表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位，或者建筑的平面以及空間體量本身就是一種符號的象征或者模仿。國內(nèi)外的很多著名的建筑作品，都運用了符號象征法。符號象征法還大量運用在一些對建筑形象有特殊要求的設(shè)計中，如同一開發(fā)商開發(fā)的房產(chǎn)項目，通過統(tǒng)一的建筑設(shè)計和企業(yè)符號的結(jié)合來標(biāo)示企業(yè)的形象等。(2)構(gòu)圖法(這個構(gòu)圖法是誰突出的應(yīng)該交代一下或引注)。建筑的基本體量空間或其它要素，都可以歸納為簡單的幾何形體，如矩形正方形等建筑設(shè)計通過構(gòu)圖要素來分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例尺度對比主從韻律均衡重點等形式美的規(guī)律使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計的一個前提是：建筑師是怎樣對其所設(shè)計的建筑進(jìn)行定位的關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時期，建筑師們就開始了關(guān)于幾何關(guān)系與構(gòu)圖探討。而現(xiàn)在這種方法仍然得到了廣泛的應(yīng)用。在進(jìn)行建筑構(gòu)想的時候，建筑師通過構(gòu)圖要素來分析建筑物各要素的幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、主從、對比、均衡、重點等形式美的規(guī)律。建筑師是對其所設(shè)計的建筑進(jìn)行怎樣的定位，是使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計的一個前提。(3)建筑沿革法。建筑沿革法主要基于建筑類型學(xué)原理通過對以往的建筑設(shè)計進(jìn)行分析，從中研究和提煉自然的法則、歷史、文化與人類的生活習(xí)慣及思想，以這些來作為建筑設(shè)計的出發(fā)點，從而進(jìn)行相關(guān)的建筑設(shè)計，極力想通過設(shè)計的建筑去改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。這個方法對于建筑師是非常難掌握的。(4)結(jié)構(gòu)法。結(jié)構(gòu)法主旨是通過建筑的結(jié)構(gòu)形式來表達(dá)建筑設(shè)計，亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計方法。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過結(jié)構(gòu)設(shè)計的表現(xiàn)來詮釋建筑物的性質(zhì)，但那些結(jié)構(gòu)要素本身時不能被其他要素來替代的。比如外墻的清水混凝土就是把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來處理。結(jié)構(gòu)法的主旨是通過結(jié)構(gòu)設(shè)計的表達(dá)來演繹建筑物的性質(zhì)，建筑大師也曾經(jīng)把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來處理但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑有時甚至?xí)悬c不知所措。

三、建筑設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計分析

1、建筑創(chuàng)新設(shè)計需要體現(xiàn)人文情懷。人文情懷是指社會的發(fā)展應(yīng)有利于人類自身的發(fā)展為前提。在建筑創(chuàng)作的過程中，人們對于建筑的形式審美，有著強(qiáng)烈的追求，需要其符合大眾的審美特點并通過建筑設(shè)計自身的形式語言對美好的東西，對真善美的憧憬進(jìn)行創(chuàng)作性的表達(dá)并能夠引起人們對的共情，共鳴，共通。當(dāng)前建筑設(shè)計創(chuàng)新意向充分體現(xiàn)出人文精神和面貌已經(jīng)成為衡量社會進(jìn)步的重要內(nèi)容。以人文本的原則為前提的建筑設(shè)計創(chuàng)作能夠滿足社會及人們自身發(fā)展的諸多追求。因此，建筑設(shè)計不僅要求設(shè)計師具有基本設(shè)計技能，更多是建筑設(shè)計師對于人文精神的把握和對生活的感悟，提高建筑設(shè)計師自身的綜合素質(zhì)，尤其是設(shè)計師的人文情懷顯得尤為重要。

2、建筑創(chuàng)新設(shè)計需要充分應(yīng)用綠色思維。綠色思維及持續(xù)發(fā)展思維是要用相對較小的成本盡可能地控制能源的消耗。在建筑領(lǐng)域的循環(huán)經(jīng)濟(jì)中，綠色建筑怎樣科學(xué)實現(xiàn)循環(huán)，值得我們深思。建筑師們要把綠色思維滲入到每項建筑設(shè)計的活動中，綠色思維的思維模式是以平衡為本、創(chuàng)新為魂，在從事建筑設(shè)計活動中具有創(chuàng)新性。由于這一部分是通過軟性呈現(xiàn)出來的，因此建筑師們一直沒有足夠重視它。然而推行以綠色思維為指導(dǎo)的綠色建筑，必不可少的要用到新材料、新技術(shù)，這一部分則是硬性的，密切關(guān)系著投資的造價，更是探索建筑創(chuàng)新設(shè)計時所關(guān)注的重點。

3、建筑創(chuàng)新設(shè)計需要加強(qiáng)建筑設(shè)計與城市及環(huán)境的融合。建筑是構(gòu)成城市環(huán)境中的重要元素，受到城市整體氛圍、地域環(huán)境以及人文精神等多方面的影響，在建筑設(shè)計創(chuàng)新的過程中，建筑創(chuàng)新的核心應(yīng)當(dāng)滿足城市建設(shè)的整體氛圍。建筑的創(chuàng)新理念，必須以尊重本地文化背景以及社會前史為基礎(chǔ)，同時與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境交融在一起，構(gòu)成整體的場域。因此，創(chuàng)新性的塑造不應(yīng)脫離地域文脈獨有的城市及環(huán)境。

結(jié)束語

綜上所述，城市化建設(shè)的快速推進(jìn)，使得各種建筑物所承載的信息量逐漸增大，同時對建筑物的使用功能要求也越來越復(fù)雜，傳統(tǒng)的設(shè)計方法已無法適應(yīng)建筑發(fā)展的需要，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，必須加強(qiáng)建筑設(shè)計方法的創(chuàng)新。并且促使建筑設(shè)計必須滿足多方面的需求，使設(shè)計出來的建筑能真正滿足人們對建筑使用功能的需要。

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