淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化

李新朋

北通建設(shè)集團(tuán)有限公司

淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化

李新朋

北通建設(shè)集團(tuán)有限公司

最近幾年，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，此時(shí)廣大群眾對(duì)環(huán)境的重視程度也在明顯的提升，最明顯的就是開展設(shè)計(jì)工作時(shí)，融入了環(huán)境藝術(shù)理念。通過開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，我們不但能夠確保廣大群眾的生活環(huán)境得以改善，而且還能夠滿足群眾對(duì)于美好事物的追求，滿足他們對(duì)個(gè)性的崇尚。在當(dāng)前時(shí)期，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)社會(huì)建設(shè)中也占有重要地位。本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本含義出發(fā)，分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特征，并研究了其個(gè)性化。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；特征；個(gè)性化

環(huán)境藝術(shù)對(duì)于生產(chǎn)生活的影響逐漸增大，為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，需要將環(huán)境藝術(shù)與大眾藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)力爭(zhēng)最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，但是實(shí)際過程中也存在問題，設(shè)計(jì)者需要從環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征出發(fā)，解決實(shí)際問題。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本含義

對(duì)環(huán)境藝術(shù)的理解，不能從單一的方面進(jìn)行理解，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)多層次的綜合體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合學(xué)科，包括建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、景物設(shè)計(jì)等，是傳統(tǒng)文化發(fā)展和現(xiàn)代文化相互融合發(fā)展的一個(gè)藝術(shù)綜合體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是使人與自然環(huán)境和諧共存，所以在看待環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要從技術(shù)和藝術(shù)的角度進(jìn)行理解，而且應(yīng)該從自然環(huán)境和文化環(huán)境這兩方面進(jìn)行理解。從自然環(huán)境方面來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)自然環(huán)境中所存在的各種藝術(shù)元素進(jìn)行整合，相互搭配，成為人們生活環(huán)境的一部分；從文化環(huán)境來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以不同的民族文化為切入點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)文化特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)對(duì)人的生活產(chǎn)生影響，減緩人們生活工作中的環(huán)境壓力，使整個(gè)環(huán)境不僅符合人們的審美，還能夠?qū)θ藗兊慕】涤幸欢ǖ淖饔谩?/p>

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化

最近幾年，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開始被人們廣泛關(guān)注，在最初開展設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，它呈現(xiàn)給我們的是一種非常死板，而且過于形式化的內(nèi)容，不能夠真正的體現(xiàn)出它的實(shí)質(zhì)。目前工作者已經(jīng)意識(shí)到存在的問題，在設(shè)計(jì)的時(shí)候比較注重個(gè)性。個(gè)性設(shè)計(jì)不但能夠體現(xiàn)藝術(shù)特色，還能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體過程當(dāng)中所體現(xiàn)的個(gè)性化特點(diǎn)是設(shè)計(jì)師對(duì)整個(gè)構(gòu)思中整體與局部關(guān)系全面掌握和分析。在設(shè)計(jì)的時(shí)候要想體現(xiàn)個(gè)性的話，就規(guī)定設(shè)計(jì)人員必須對(duì)色彩有很深入的認(rèn)知，同時(shí)規(guī)定個(gè)性必須在設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠引起人們的共鳴，進(jìn)而可以擺脫思想的桎梏，最終可以給廣大群眾帶來一種思想以及藝術(shù)層面的啟發(fā)。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特征分析

3.1 整體性

從設(shè)計(jì)的行為特征來看，環(huán)境設(shè)計(jì)是一種強(qiáng)調(diào)環(huán)境整體效果的藝術(shù)，在這種設(shè)計(jì)中，對(duì)各種實(shí)體要素的創(chuàng)造是重要的，但不是首要的，因?yàn)樽钪匾氖前盐諏?duì)整體環(huán)境的創(chuàng)造。一個(gè)完整的環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性質(zhì)，還可以在這個(gè)基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果。沒有對(duì)整體效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部。

3.2 人文性與自然性的統(tǒng)一

建筑的服務(wù)對(duì)象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)?？v觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實(shí)用性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將建筑區(qū)域內(nèi)的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)建筑的人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個(gè)性而個(gè)性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。

3.3 實(shí)用性與審美性的有機(jī)融合

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)環(huán)境的時(shí)候，除了要滿足人們居住的生理需求以外，還要滿足人們的審美需求。換句話說，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候還要將其實(shí)用性和審美性進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一。

4 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化提現(xiàn)

4.1 實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合

對(duì)于一個(gè)好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品而言，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)它藝術(shù)性與科學(xué)性的結(jié)合，并且注重環(huán)境和人們生活的空間關(guān)系。但是，因?yàn)楹芏嘣O(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和思想缺乏，通常難以兼顧，自己所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不是缺少實(shí)用性，就是單調(diào)乏味。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必需從產(chǎn)品的陳列、產(chǎn)品的裝飾，和整體設(shè)計(jì)上有效地統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)個(gè)性化及科學(xué)性，并且要在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)合理應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品藝術(shù)性與科學(xué)性的完美結(jié)合。

4.2 提高環(huán)境空間的使用功能

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容更多，個(gè)性化設(shè)計(jì)工作中不僅要重視環(huán)境質(zhì)量，還要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特之處。在個(gè)性化設(shè)計(jì)中融人環(huán)保意識(shí)，同時(shí)在設(shè)計(jì)工作中不僅要重視環(huán)境和作品之間的協(xié)調(diào)性，還要盡最大可能滿足業(yè)主的需求。因?yàn)闃I(yè)主的工作性質(zhì)不同、個(gè)人習(xí)慣不同，因此環(huán)境空間使用功能也會(huì)存在明顯的區(qū)別，即使空間相同，也會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)風(fēng)格不同而在使用功能上表現(xiàn)出一定差異。因此，我們應(yīng)該利用獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格來提高空間的使用功能，并從最大程度上體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。

4.3 基于地域性特色進(jìn)行設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)需要反映出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特設(shè)計(jì)思維，展現(xiàn)不同的藝術(shù)文化。在追求設(shè)計(jì)風(fēng)格個(gè)性化的過程中，設(shè)計(jì)師要扎實(shí)掌握特定環(huán)境中的自然界客觀規(guī)律，提出具體可行的設(shè)計(jì)方案，不能過于追求個(gè)性化而忽視客觀規(guī)律。設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)多套方案，在綜合考慮所在地的地理環(huán)境、氣候條件、人文氣息、歷史文化等因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)思路，對(duì)多個(gè)方案進(jìn)行比選，最終確保設(shè)計(jì)方案既能夠保留設(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性化，又能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，具備鮮明的地域性特色，使地域性特色成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的最佳切入點(diǎn)，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的品位。

綜上所述，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段。良好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以讓人們的生活及審美都有很大程度上的提高，而一個(gè)不好的環(huán)境設(shè)計(jì)則會(huì)降低人們的審美觀。我國(guó)的環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略想要得到進(jìn)一步的發(fā)展，就一定要始終堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和個(gè)性化發(fā)展。

[1]朱鵬宇.淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化[J].美術(shù)教育研究，2015，(18)：57.

[2]黎思杏.淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化[J].門窗，2015，(07)：127.