素質(zhì)教育思想的研究

廣東省云浮市云安區(qū)六都鎮(zhèn)冬城小學(xué) 阮東浩

建國以來，我國的社會主義教育事業(yè)峰回路轉(zhuǎn)，在曲折中前進(jìn)，取得了舉世矚目的成就。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石。黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在全局和戰(zhàn)略高度，多次對教育工作作出重要指示，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點新要求。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、全面貫徹落實，認(rèn)真做好現(xiàn)階段教育改革發(fā)展的各項工作，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，努力為全體人民提供更好的教育，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

實現(xiàn)中國夢的一個重要目標(biāo)。

教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代的根本途徑。對一個國家來說，教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。2013年4月，習(xí)近平同志在給清華大學(xué)的賀信中指出：“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。人類社會需要通過教育不斷培養(yǎng)社會需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類的美好未來?！碧岢隽恕翱萍寂d國”“全面實施素質(zhì)教育”的基本國策。素質(zhì)教育是對歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，也是指導(dǎo)今后教育實踐的政治思想保證。

把“立德樹人”作為根本任務(wù)。

黨的十八大首次把“立德樹人”寫入黨的全國代表大會報告，明確為現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。這是我們黨對教育本質(zhì)認(rèn)識的進(jìn)一步深化。黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)落實“立德樹人”、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，培育和弘揚社會主義核心價值觀是教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程?！傲⒌聵淙恕币缘聻橄??！暗隆奔扔袀€人的“德”，也有國家和社會的“德”，“人無德不立，國無德不興”，它們相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展?！傲⒌聵淙恕币蠼逃聵I(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，更要把培育和弘揚社會主義核心價值觀落實到推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化中去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。今年五四青年節(jié)，習(xí)近平同志在與北大師生座談時特別強(qiáng)調(diào)，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”“人生的扣子從一開始就要扣好”。

“立德樹人”是所有教育工作者的神圣使命?！傲⒌聵淙恕辈粌H是學(xué)校的本職工作，而且是廣大教師和干部職工責(zé)無旁貸的任務(wù)；不僅是思想政治工作者的使命，而且是每個專業(yè)教師的責(zé)任。

一、素質(zhì)教育的客觀性

客觀性原則是辯證唯物主義最基本的原則，堅持客觀性原則，就要做到一切從實際出發(fā)，實事求是，客觀性與必然性、現(xiàn)實性與可能性，內(nèi)容與形式等諸多方面的統(tǒng)一。素質(zhì)教育的客觀性在于它充分體現(xiàn)了我國的國情，把國情作為我們辦事情的出發(fā)點。研究國情的實質(zhì)是解決馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的問題。如果不從中國的國情出發(fā)，對社會主義教育的指導(dǎo)就必然脫離實際，也就是違背客觀性原則。我們過去教育經(jīng)歷了許多曲折，很重要一條教訓(xùn)就是脫離國情。關(guān)于素質(zhì)教育問題，不是哪一個人心血來潮想出來的，也不是自上而下傳下來的，它是在教育改革不斷深化中，廣大教育工作者對教育進(jìn)行不斷探索形成的共識。

二、素質(zhì)教育的整體性

素質(zhì)教育是通過科學(xué)的、抽象的理論形式來反映我國教育實際的，從形式上看他是主觀的，從內(nèi)容看是客觀的，是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。素質(zhì)教育是一個非常龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它由許多子系統(tǒng)組成，包括社會各界的普遍理論與大力支持。從素質(zhì)教育的具體內(nèi)容看，我們習(xí)慣把素質(zhì)教育稱為面向全體、全面提高、主動發(fā)展，它簡明而形象地指出了素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。素質(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展和需求，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會合作、學(xué)會紀(jì)律、學(xué)會審美，為他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

實施素質(zhì)教育是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育思想。教育思想集中表現(xiàn)在辦什么樣的教育，怎樣辦教育和培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人等根本問題上。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想與“應(yīng)試教育”的教育思想有質(zhì)的不同。

一是搞素質(zhì)教育還要不要考試了?鄧小平同志說“考試是檢查學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果的一種重要方法，如同檢查產(chǎn)品質(zhì)量是保證工廠生產(chǎn)水平的必要制度一樣。”因此，考試是一種教育評估手段，不同點是素質(zhì)教育把考試作為推動全面提高學(xué)生素質(zhì)的手段，所以素質(zhì)教育不是要考試而要對考試進(jìn)行改革，有效地利用考試這個手段。只要學(xué)校存在，考試就永遠(yuǎn)不會完結(jié)。

二是搞素質(zhì)教育不是就要多搞活動? 本來，學(xué)科課程和活動課程是實施素質(zhì)教育的重要渠道，二者都應(yīng)抓好，但課堂教學(xué)是主渠道，所以素質(zhì)教育絕不等于活動教育。

三是是不是條件差的學(xué)校就不搞素質(zhì)教育了?素質(zhì)教育是各級各類學(xué)校必須遵循的辦學(xué)指導(dǎo)思想，所以無論條件如何，都應(yīng)該搞素質(zhì)教育。

四是打牢基礎(chǔ)與升學(xué)選拔是什么關(guān)系? 應(yīng)該明確，推行素質(zhì)教育不是不要升學(xué)率，而是要在普及的基礎(chǔ)上提高，只要全體學(xué)生整體素質(zhì)全面提高了，拔尖人才自然會脫穎而出。

三、素質(zhì)教育的實踐性

辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀是徹底的唯物主義一元論，他在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本的觀點。

全面深化教育改革，要朝著發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育的目標(biāo)邁進(jìn)。我們要有充分的自信，沿著中國特色社會主義道路辦好中國教育。對于國外先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗，要認(rèn)真借鑒吸收，但“經(jīng)驗”不等于規(guī)律。對國外的辦學(xué)經(jīng)驗要善于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之變成我們的創(chuàng)新性成果。

堅持素質(zhì)教育的實踐性，就是要敢于探索、勇于實踐、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。實施素質(zhì)教育是我國教育領(lǐng)域及教育方向、教育思想、教育政策、教育內(nèi)容和方法諸方面的重大變革，也是我國社會主義教育在社會轉(zhuǎn)型中的自我完善。實踐表明只要我們對素質(zhì)教育的客觀性、整體性和實踐性正確把握就能在實施中由不自覺到比較自覺，只要我們堅定不移地全面實施素質(zhì)教育，我們就能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。