巴赫音樂創(chuàng)作中的宗教情懷

鄧海龍

摘要：巴赫是基督教路德宗的虔誠教徒、最偉大的宗教作曲家，在教義“天職”觀的信念下，把畢生精力獻給教會音樂，將其宗教情懷融于音樂創(chuàng)作實踐之中，成為其音樂創(chuàng)作的動力源泉，他創(chuàng)作的每一部音樂作品都是為了贊美上帝。

關鍵詞：巴赫 宗教情懷 音樂創(chuàng)作

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685—1750）是巴洛克時期音樂創(chuàng)作的頂峰人物，音樂史上最重要的作曲家之一，譽為西方“近代音樂”之父。巴赫作為虔誠的基督路德宗教徒，宗教情懷成為他音樂創(chuàng)作的動力，并將其全融入到創(chuàng)作音樂作品實踐之中，用音樂來展現(xiàn)他的宗教信仰。

一、巴赫的宗教信仰

巴赫出生于愛森納赫，這里盛行基督教路德宗，巴赫家族是虔誠的路德宗教徒。愛森納赫拉丁語學校是馬丁·路德的母校，在這里，路德宗教條是必修課程，《舊約》中的詩篇、神圣語錄和使徒書，巴赫都能夠完整的背誦下來；在奧爾德魯夫文科中學，萊昂哈德·洪特爾的《神學概論》使他進一步熟知路德教義理論；此后幾年，在呂內堡拉丁文中學唱詩班，他積累了大量的宗教眾贊歌曲目。牢固的家庭信仰傳統(tǒng)、系統(tǒng)的宗教學習，把巴赫塑造成為一個虔誠的路德宗教徒。

此后，宗教信仰中的精進品質激勵著巴赫通過各種途徑學習神學及神學辯證邏輯。他曾潛心研讀馬丁·路德的二十多本專著，和路德宗其它宗教領袖的五十多本相關宗教及教義爭論的書籍，進而更加堅定了信仰。

路德宗教義認為：人能否得到上帝的拯救，在于人對上帝的信心和上帝對人的恩賜，無須神職人員為中介，信徒自身都可以通過祈禱直接與上帝溝通，音樂是最有效的方式，認為聆聽上帝的話語就是聆聽福音“活的”聲音。巴赫對上帝的虔誠信仰，是他堅強意志的源頭，是他坦然面對眾多困境、積極努力進行音樂創(chuàng)作的永恒動力。

二、巴赫創(chuàng)作音樂的目的

路德宗簡化禮拜儀式，著重講道和唱贊美詩，認為通過唱贊美詩可以表達對上帝虔誠的敬愛與尊重，與上帝進行直接溝通。由于當時識字的人不多，看不懂有關基督教的基本教義，馬丁·路德發(fā)揮音樂超越文化的傳播功能，利用贊美詩和圣詩來教導信眾，使更多的音樂進入教會，要求會眾都能參與在教會的事奉當中來。

路德宗的核心教理是“天職”觀，認為每個人的職業(yè)都是上帝給“義人”的任務，每個人的使命就是完成上帝所賜的職業(yè)，以榮耀上帝，這是“義人”的“天職”。醫(yī)生的天職為“救死扶傷”，教師的天職為“教書育人”，巴赫作為一名虔誠的路德宗教徒，認為自己在音樂上的才能是上帝的恩賜，自己的天職就是用音樂來贊美上帝，以表達自己對上帝的虔誠信仰，表明自己對上帝的堅定信心。

巴赫終身為教會與宮廷服務，創(chuàng)作了大量的教堂音樂與世俗音樂，但是他創(chuàng)作音樂的真實目的不是為音樂本身的發(fā)展，也不是為宮廷貴族，他進行音樂創(chuàng)作與演奏的目的十分明確，即每一個音符都是用來贊頌上帝、榮耀上帝；都是他對上帝最崇敬的體現(xiàn)，是完成上帝所賦予他的“天職”，從而最終獲得與上帝同在。

在巴赫的手稿里隨處可見“S.D.G”、“J.J”、“I.N.J”等非音樂的標識，這些標識的原意充分說明了他音樂創(chuàng)作的最真實的目的是贊美上帝、榮耀上帝。在巴赫看來，音樂的存在就是用來榮耀上帝，竭盡所能完成上帝賦予的“天職”，才能獲得救恩，進入天堂。

三、巴赫宗教情懷的作品展現(xiàn)

巴赫是一位多產的作曲家，一生共創(chuàng)作一千余首大小作品，他的音樂作品涵蓋了當時除歌劇外的各類音樂形式，并將各種音樂形式進行了完善，其中將復調音樂推上了一個空前的高度，可以說他已達到了爐火純青、登峰造極的地步。在他看來，音樂和演奏是上帝圣言的表達方式，是信徒們普遍的強烈愿望，目的是頌揚上帝，給他最高榮耀。

巴赫遵循馬丁·路德通過音樂來傳遞圣言的思想，將宗教素材和音響作為自己創(chuàng)作的構思核心，用音樂來歌頌、解讀、傳播《圣經》，這項工作耗費了其一生的精力。巴赫的音樂作品中大多數(shù)為宗教音樂，其宗教作品的主要有：300多部的康塔塔、265部的清唱劇、5首彌撒曲、4首受難曲、大量的眾贊歌以及眾多的管風琴曲。

《圣經》是巴赫宗教信仰的核心，圣經的內容是他音樂創(chuàng)作的核心素材，作品廣闊、悲壯、內在、深沉，《馬太受難曲》《b小調彌撒曲》是其最著名的作品?！恶R太受難曲》被譽為現(xiàn)存宗教音樂的頂峰，它取材于《圣經》對耶穌受難過程的敘述，該曲充分表達了他對《圣經》的虔誠心態(tài)。整部作品結構宏大，分為兩大部分，第一部分描述了耶穌被門徒出賣和最終被捕的過程；第二部分描繪了耶穌受審、被釘十字架和被埋葬的場景。巴赫精心的“真實”再現(xiàn)了耶穌受難的戲劇過程，宣揚了耶穌為了拯救人類而犧牲自我的精神，他用音樂的方式使自己見證了福音教義。

《b小調彌撒曲》是巴赫的另一代表作，也是他崇高信念的產物。該彌撒曲結構龐大復雜，有四部五個樂章，共27個樂段，是一首具有絕對神圣權威的、完美的獻給上帝的合唱禱文。音樂成為鏈接現(xiàn)實與永恒、人間與天國的橋梁，是上帝存在的有力象征。

巴赫是最偉大的宗教藝術家，他把畢生精力都獻給了上帝、完成上帝賦予他的“天職”——進行教會音樂創(chuàng)作，用音樂榮耀上帝、用音樂對《圣經》進行布道。巴赫晚年雙目失明，但他仍堅持用口授的方式進行創(chuàng)作，在逝世的前幾天，還口授了眾贊歌《走向主的神壇》。堅定的宗教信仰使巴赫能夠坦然面對人生的各種困難與境地；“天職”促使他一如既往的進行音樂創(chuàng)作，發(fā)揮著無窮盡的創(chuàng)造力，成為那黑暗環(huán)境中的耀眼光芒。巴赫的宗教信仰一直支撐著他的音樂創(chuàng)作，將宗教情懷完全融入到他的音樂創(chuàng)作的實踐當中，成為其創(chuàng)作的動力之源。

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（作者單位：內蒙古通遼市科左中旗?？狄恢幸裘澜M）