香雪海中一片情
——成多祿與吳昌碩的藝術交誼

高振環(huán)

香雪海中一片情
——成多祿與吳昌碩的藝術交誼

高振環(huán)

成多祿 吳昌碩

成多祿,清末民初著名書法家、“吉林三杰”之一；吳昌碩，清末民初集“詩、書、畫、印”于一身的著名國畫家、書法家、篆刻家，被譽為“石鼓篆書第一人”“文人畫最后的高峰”。二人一居塞北吉林城，一居江南姑蘇鎮(zhèn)，他們之間又有著怎樣的一段交誼往事呢？

在北京故宮煌煌燦燦的宏富文物典藏中，珍存有中國近代藝術大師吳昌碩的70枚印刻。專家們研究發(fā)現(xiàn)，在這70枚印刻中，竟有9枚是題贈別號“澹堪”“澹廠”“祝山”的“吉林三杰”之一成多祿的。一個人擁有一代宗師這么多印刻，怎么說都是罕有之事。他們一在錦繡如畫的江南，一在粗獷遼遠的東北；一在文化淵藪之地的千年姑蘇，一在天水松花江環(huán)繞的北國江城吉林，是怎樣一種人生軌跡讓他們的生命纏繞交集？這里鈐印著怎樣一段藝壇掌故？又記錄著怎樣一段春風往事……

高會情，君心君意感最深

吉林地方史志記載：成多祿是在黑龍江掀動一次官場地震才從東北南下江南，因而有了與一代藝術宗師吳昌碩的因緣際會。

1907年，在黑龍江綏化知府任上的成多祿，厭看官場貪賄成風，親貴競進的陋習惡俗，憤而掛印辭官。

不久，黑龍江巡撫程德全也因病辭職，將欲南歸江蘇養(yǎng)疾。當初，程德全受光緒皇帝和慈禧太后召見，從北京趕赴江省，路經(jīng)吉林，聞得成多祿才聲賢名，于是往訪誠邀入幕；而成多祿也景慕程德全抱炮沉江的英雄壯慨，遂北上龍江，先是入程德全幕，后受程德全命作了綏化開府知府。念念一顧風義重，黑水龍沙故人情。如今，程公有疾歸江南，成多祿自當隨往。而他不知，此番一去，在江南的文化淵藪之間，竟自邂逅了一場文化盛宴，約會了一個文化傳奇，走出了人生一片新的風景……

成多祿跟隨程德全走上海、杭州、普陀、蘇州……云車風舶，遍游江南諸勝，錢塘觀潮，吳山看雨，蘇州網(wǎng)師園中題詩留壁……可是，這一次的江南漫游總嫌太短了，三月里出行，臘月北歸，不過半年稍多。這年7月，光緒帝與慈禧太后相繼去世，年僅3歲的溥儀登基。第二年，改號宣統(tǒng)元年。程德全重被朝廷啟用，任奉天巡撫，成多祿仍隨其留在幕府。不久，程德全又改授江蘇巡撫，成多祿于是隨之重回江南，在幕府執(zhí)掌文案，公務之余，得以更為優(yōu)游地浸潤于江南的文苑書瀚，自然的旖旎畫卷和文化的瑰麗風景在眼前一幅幅展開?！冻啥嗟撃曜V》記載：“程中丞調(diào)江蘇巡撫，余隨往，于此得友甚多?！薄敖砸粫r文中山斗”，“博碩魁奇之士”，“往往出游倡和累日”。在這里，他與別號缶廬的吳昌碩，詩人朱祖謀、夏敬觀、趙堯生、鄭文焯等多位宗師碩儒頻頻有藝事往來，而與吳昌碩尤為相契。

如今，百年時光飛逝，返觀中國近現(xiàn)代的文化圖譜，這些都是在其中鏘然有聲燦然有名的一代大家。

吳昌碩乃中國近代畫壇借古開今、承上啟下的一代宗師，別號有缶廬、苦鐵、破荷、大聾、石尊者、破荷亭主等，是中國近代印壇之宗西泠印社的第一任開山社長。在畫壇上，他將詩、書、畫、印真正融為一爐，書作古拙渾樸，蒼茫遒勁；畫風古樸放逸，豪邁雄奇，“五岳儲心胸，崢嶸出筆底”，“長留太古春”；金石之作則是“生鐵窺太古，劍氣毫毛吐”，自述“金石平生吾有癖，鈍刀入石破鴻濛”，“自少至老，與印不一日離”。齊白石謙然稱贊：“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才，我欲九原為走狗，三家門下輪轉來?！痹敢悦鞔男煳肌⑶宕闹燹呛彤斒赖膮遣T作為自己的藝術宗師。

趙堯生曾任國史館纂修，是近代著名的國學大師，在近現(xiàn)代中國思想文化史上掀波弄潮，攪動老大中國一潭死水風生浪起的梁啟超、郭沫若，都出自他的門下。

朱祖謀、鄭文焯則是晚清四大詞人中的兩位，鄭文焯更兼長書畫、訓詁與金石之學，康有為在《廣藝舟雙楫》中稱其：“大鶴（鄭文焯之號）山人詞章畫筆醫(yī)學絕藝冠時，人所共知”。另如夏敬觀、陳銳、胡念修等，也都為江南文壇碩儒……

這是一次難得的藝壇高會，吳音軟語里，不時融入一段關東土話，融融泄泄，是生命的期許；切切磋磋，是藝事的琢磨、精神的往來……

西泠印社，吳昌碩曾第一任開山社長。

1899年，56歲的吳昌碩以賢能之名被授任江蘇安東縣令，到任后，他明察暗訪，審結冤案，人稱“吳青天”?？伤床坏霉賵鲋凶鲬B(tài)作勢、諂媚巴結逢迎的庸陋之風，“衙參喚不起，習懶難拜跪”，自稱“酸寒尉”。僅僅一月有余，就辭官而去，作印“一月安東令”以記，又賦詩明志：“官田種秫不足求，歸來三徑松菊秋……”又說“用拙一酸寒尉，習嫻如水牯牛，識字耕夫何處？吾將山野同游?！倍缭?887年，吳昌碩就已移居上海吳凇，因為看不慣市井洋場的喧囂，就往來居住于蘇州、上海兩地，更多是居于蘇州。因為得友人金杰贈送的古缶，就自名居舍“缶廬”。

成多祿聞其名，感其事，嘆賞遠在江南的佳麗繁華之地，能得遇一代藝術宗師，而大師又和自己精神懷抱如此相近相通，君辭縣令，我辭知府；君意愿如野梅傲立不受剪縛，我亦厭惡官場枷鎖。呼吸之間可見懷抱，行立之際而見精神，一腔胸臆，真正同聲相應，同氣相求。而他更敬慕吳昌碩“冰肌鐵骨絕世姿”的藝術風貌，于是慨然作詩贈吳昌碩：“大句崔黃葉，衰年杜浣花，高懷付樽酒，涼意瀉琵琶，我亦耽吟詠，因之感歲華……”

不久，成多祿又得讀吳昌碩詩集《缶廬集》四卷?！耙痪碓姳?，中含變微聲”。靜夜披讀，愈覺精神肺腑相融相親，尤其讀到悲慨黃海海戰(zhàn)之詩，更覺情懷激蕩。1891年，吳昌碩結識著名金石學家吳大澂。1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，時任湖南巡撫的吳大澂率師北上御敵，吳昌碩不顧家中親友反對，毅然慷慨北上，參與戎幕隨行。黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌等人壯烈殉國，吳昌碩聞之，悲懷賦詩：“海軍未復誰雪恥？憤失海權蹈海死。精衛(wèi)銜石填滄海，嗚呼我國多烈士?！倍敃r，成多祿正在吉林崇文書院讀書，遙望東南海疆，壯懷感慨，曾作“甲午有感十章”：“短衣匹馬逐秋晴，射虎長隨李北平，正是茫茫無限感，西風深夜聽班聲……”當時內(nèi)弟慶咸庭也慨然從軍，奔赴戰(zhàn)場殺敵，成多祿作四十韻長詩為之送別，以“古來征戰(zhàn)地，麟閣五云高”來激勵他奮勇殺敵立功。但最后卻是北洋艦隊全軍覆沒，內(nèi)弟慶咸庭也在前線為國捐軀了。

多難哭蒼生，悲涼故國情。忠忱之志，家國之憂，點點滴滴，都在心頭。成多祿感佩吳昌碩的這一種報國情懷，竟然天邀地接得如此氣息相通，心志相契，精神相系，于是又一次賦詩“題缶廬集”相贈：“甪里先生清且閑，吟成冰雪照癯顏。碑尋衡岳歧陽外，畫在青藤雪個間。早歲交游歸白發(fā)，一廬梧竹繞名山。我身愿與梅花舞，明月高人自往還?！比缃裆胶恿懵?，報國無門，就在書翰之間開天辟地，鑿通另外一條人生之路吧……

吳昌碩生于1844年，成多祿則生于1864年，兩人相差整整20歲。但相同的精神懷抱卻使二人成為摯友知交。從山河莽莽的大東北來到錦繡江南，成多祿意外地奔赴了一次精神聚會，更是一場藝術約會。

印石心，麟角真為世罕見

吳昌碩曾自謂：“紅梅、水仙、石頭，吾之三友，靜中相對，無勢力心，無機械心，行跡兩忘，超然塵垢之外，世有此嘉客，焉得不揖讓之上坐……”雖然一生浸淫金石硯墨之間，但這時的吳昌碩已近古稀之年，已經(jīng)很少再為他人治印。他的又一別號“苦鐵”，就隱寓懶于奏刀治印之意?？墒牵莱啥嗟摽釔圩约核沃。瑓遣T在這短短幾年里，還是斷斷續(xù)續(xù)先后為成多祿治印11枚，有尺牘書信所用之印，有藏書之印，更有鈐款題跋之印。

這11枚印刻，其中9枚庋藏于故宮博物院，另外2枚為成多祿后人珍藏。印石有青田石，亦有壽山石。印文分別為“澹廠上書”“祝山珍藏善本”……顯系藏書所用；又有的題為“成多祿印”“?？熬邮俊薄爸裆健钡?，當為鈐款題跋之印。

成多祿曾有一首《缶廬為我治印報之以詩》詩，酣暢淋漓地記述了吳昌碩一次向他贈印的故事：

晨靄之中，寒意迷離，江蘇巡撫衙署旁一處官舍，吳府家仆手提禮盒匆匆走來，恍惚間聽見敲門聲，正擁被讀書的成多祿胡亂穿件衣服起而相迎。接信看時，吳仆笑著說：我家老爺昨夜酒醉尚未醒，昨夜歇息前老早就吩咐將給您治好的印送來……

成多祿接過吳仆遞上的禮盒，引著吳仆來到室內(nèi)，打開看了，正是大令吳昌碩贈印。驚喜接過，細心摩挲，寶愛不已。遙想百代以來，遠古的倉頡、周代的史籀（史倉）、秦時的李斯（斯冰），其書藝早已無傳，千祀淵源相續(xù)者，就是襟袖里有江海波瀾的一代大師鐵筆吳昌碩了！相贈的是兩枚印石：“大者徑寸小黍粟”，大者有方寸之大，小者卻如粟顆一般。須知，這在俗人眼里是價值“黃金十斗珠百斛”的呀！再細看那印石，色彩絢麗如瓊瑤，音聲清越如戛玉。平素懶怠奏刀的大師，今番“為我一笑拈鐵筆，如古兵法奇而速”，如此高情，如何說得，又怎么了得！

江海一樣的詩情，就這么噴涌而出。成多祿召喚吳仆來至書案之前，灑然揮毫，大筆淋漓，頃刻而成長詩《缶廬為我治印報之以詩》。送仆人離去時，成多祿也不由笑起自己，得到這些還不夠，還要再求碩公為自己治印。真?zhèn)€是“得隴猶有望蜀思，自笑貪婪心不足”了。那就等著碩公雅風雅雨的賓臨，酬以杯中老酒吧。

詩酒往還，印印情深，貫注著精神肺腑的呼吸往來。在中國的印壇上，這肯定是一段佳話，散漫著綠水青山的情義。

梅花雪，月踏玻璃笛吹鐵

1911年，辛亥孟春時節(jié)，成多祿獨往蘇州城外鄧尉山中賞梅。鄧尉之梅，天下梅中最美。北地多雪，山河大地銀裝素裹時，呼吸也覺爽朗。遺憾的是無梅亦無竹。他16歲參加科考時，父親榮泰公親自為他取字“竹山”，取意生命如竹，當有勁節(jié)；竹山矗立，生命應有擔當。深深寄予精神的屬望。為此他題詩自勉：自掃竹根培志節(jié)，盡驅春色入毫端?？墒嵌嗄陙韰s無緣一賞梅姿，而今，在這香雪海中梅花世界，終于可以盡賞其冰肌玉骨的精神魂魄了。

從晨到晚，成多祿在這香雪海里留連復留連，終是不忍離去。看那白梅如雪，是梅的精神；紅梅如霞，是梅的風姿；在這微寒里抖擻花枝齊齊報春，就是梅的風骨了……眼中花，心底情，千古梅情如潮生。一輪明月之下，花瓣皆含月光，梅影月影交輝，儼然一個琉璃世界，碎玉橫空，香沁心扉，如濯魂魄于冰壺之中。成多祿往復徘徊，午夜時分方才回返。一路上，感覺周身都流蕩著花光月光，恍如襲得了梅花的魂魄……

吳昌碩聽聞成多祿月夜賞梅之事，感嘆這也是個精神高潔之人，沒有高邁出塵的精神，怎能有此雅舉？古來千百年中，這鄧尉的香雪海中，又有幾人有這等超俗的素心雅意？而昌碩翁也最是愛梅，早年隨父居吳城時，自將廬外荒地辟為蕪園，愛惜墻邊一株老梅孤單寂寞，親移36株野梅植入園中，朝夕為伴。“殘臘春初，競吐芳蕊，紅白掩映，天半煙霞。隔窗觀之，如五色玲瓏玉”。又曾兩次去超山賞梅，自題“苦鐵道人梅知己”，“安得梅邊結茅屋”。常是“只管和煙和墨寫，不知是雪是梅花”，室內(nèi)“除卻數(shù)卷書，盡載梅花影”，一生畫梅無數(shù)，暈染得墨梅、紅梅、白梅……各有風骨。如今，深深感動于千里外冰雪世界走來的這位成多祿也是梅花知己，于是慨然作畫《鄧尉山探梅圖》贈成多祿。

畫筆方擱，自然引來一次小小的聚會，座中幾人看著碩翁的雅作，一時都詩興勃發(fā)，趙堯生為之題詩：“此心妙處宜香雪，滿樹梅花一竹山?！敝熳嬷\乘興填詞《石州慢·聽成竹山談香雪海之游》，以詩詞記下成多祿月夜賞梅故事。成多祿也感慨自題《香雪尋詩圖》：“老蛟聳脊凍云折，月踏玻璃笛吹鐵，千樹萬樹埋香雪。鄧尉之山深復深，美人名酒千黃金，冷艷幽香開我襟。朝醉梅煙夕梅雨，我有新詩在何許，獨立花前澹無語。”詩壇畫壇，一時傳為佳話。

幾年后，已經(jīng)回到吉林的成多祿，曾短暫住在老家烏拉街。江山代謝，此時已是民國。吉林省長郭宗熙牽頭創(chuàng)立了松江修暇詩社，詩名滿關東的成多祿當然也是詩社成員。在春日吉林北山的一次聚會中，成多祿特意將《鄧尉山探梅圖》畫卷帶來，只為讓詩社諸友一睹大師畫作的風采。杏花陰下，隨著畫卷徐徐展開，在座諸友幾乎同時發(fā)出羨嘆之聲，又聽成多祿細說姑蘇往事，更惹動詩情如雨，洪汝沖效朱祖謀當年舊題作《石州慢·題香雪尋詩圖》：“吳天月色昏黃，又踏一山花白。琉璃萬頃，似棹一舸輕舟，蒼茫古夢寒煙碧……”李葆光卻感慨時光如流，朗聲高吟：“虎豹九閽莫高攀，詩人老去大江灣。開圖對景已如夢，雪壓草梅香滿山?！?/p>

杏花春水，詩情滿山。說到動情處，成多祿也不禁唏噓，感懷江南諸友的深情高義，于是作懷人詩四首，追懷趙堯生、朱祖謀諸人，其中趙堯生最是知心知意，當年所題“此心妙處宜香雪，滿樹梅花一竹山?！币恢倍甲屓四钅畈煌?。而今山河變易，人事已非，情何以堪？想至此處，成多祿感慨寫下：“卷中香雪成追憶，冷落梅華又幾年?！?/p>

那時，江南的一班師友之間，贈與成多祿的畫印古玩尚有許多。鄭文焯曾送他自己的畫作《寒山子》，成多祿一直視為至寶。1922年，已是他離開江南的10年之后，土匪小傻子搶掠烏拉街，古鎮(zhèn)頓遭劫火。匪患過后，成多祿檢視舊篋，竟“傾倒無一完者”，喜的是，惟有此畫安然無恙，躲過這刀兵之劫。于是感慨賦詩：“十載滄桑歲月驚，冷箋昏墨若為情。何來一幅寒山子，如見當年瘦碧生。宿草廬荒詩倡遠，聽楓人散酒懷平。幾經(jīng)劫火終能得，老眼相看分外明?！笨上в挚蓢@的是，據(jù)耆老口傳，那一幅《鄧尉山探梅圖》，可能就在劫火中化作了寒灰……

成多祿書法

成氏后人所藏吳昌碩為成多祿治印

葫蘆引，江南往事成追憶

在時代的漩渦中，這是一些獨守文化清流的人。執(zhí)著、堅韌，而氣象雄邁，涵詠大千。“裁一塊白云補袖，留半輪明月讀書；盛千壺清風盡飲，借幾雙濁目觀塵”。這是成多祿19歲時的自題。而今，三十年歲月家國，五千里南北山河，棄塵絕俗，一意以筆為犁，耕耘硯田墨海，收獲的是滿紙書香。寒山寺大雄寶殿內(nèi)有程德全詩作20首，是他揮毫書寫；在滄浪亭、拙政園、半塘的龍壽寺等名勝古跡，也留下了他的詩作和墨跡。

這一期間，成多祿遵父囑撰輯《成氏家譜》十卷書成。光緒二十年甲午科狀元張謇為之作序，盛贊“多（祿）君才行卓犖，善承先志，其必能愛族者，進而愛鄉(xiāng)愛國”。后來，成多祿又以小楷重新繕寫了《吉林成氏家譜》，近代著名史家，儒學大師柯紹忞稱贊其親筆繕抄的《吉林成氏家譜》“書法妙絕，尤可寶重”。

1911年春，成多祿在東北為兒子忙完婚禮后再回去蘇州，此時，革命風潮洶涌鼓蕩。7月，四川爆發(fā)“保路運動”。10月10日，辛亥革命爆發(fā)，義旗一舉，舉國震動。程德全亦隨之宣布江蘇獨立。成多祿不愿看到自己素所敬仰的“恩公”又屬至交的程德全加入革命陣營，幾次勸說無果，于是留下書札，決計北上返家。

吳昌碩聞悉成多祿即將北歸，當即盛邀成多祿為之置酒餞行。

我心我志君最解，君情君意感最深。吳宅后花園里，有小亭翼然立于水中，吳昌碩為之起名“破荷亭”。這一天，成多祿早早來到園中，隨后，陳銳、夏敬觀、朱祖謀、鄭文焯陸續(xù)都到，只有商笙白姍姍來遲。這時雖已是初冬時節(jié)，小園里卻濃情如春。歲月流光披離，人生際遇難期。拋卻肘后黃金印，墨海揮毫共驅馳。這位從關東大地闖入江南的文化獨行俠就將離去，文化江南，蘇州最有書卷氣。年來年去，一懷高義，風姿壯采，或將從此歸于心中記憶。酒氣噴薄間，大家共同提議作畫相贈，梅花已畫，印石也多次相送，就畫清簡雅意的葫蘆吧，不必多說，那葫蘆寄寓的就是漂泊天地的湖海人生、穿透歲月的湖海深情。商笙白來遲，笑謔之中，就罰他起筆，或許是濃情不勝酒力，大家就嘲他畫得不似，鄭文焯于是接著續(xù)筆，最后吳昌碩揮毫點睛，三筆兩筆點染了畫境。幾人合力，畫成一幅設色葫蘆……

高情永憶，煦煦然風義滿懷。6年以后，歸居吉林的成多祿仍感動與吳昌碩等人的一片湖海深情，無限懷戀地作詩追憶。歌體長詩《自題缶廬鄭大鶴（鄭文焯）商笙白合作設色胡廬》里，當時的情境歷歷如在目前：“我昔香雪訪梅花，獨步尋詩踏寒夜，歸與勝流作文宴，新詩美酒兩無價。破荷亭中我先至，繼者詩人陳與夏，沖寒漚尹石芝老，風雪不須驢背跨。個中苦鐵作主人，殷勤餞我北征駕。其時笙白獨后來，四座嘩然嘲且罵，缶廬大笑排解之，以畫為罰必無赦……”

后來，曾任東北三省總督、中華民國總統(tǒng)的徐世昌評說：成多祿“自游吳以后，益得江南煙水氣，而所著亦日以進?！?/p>

返歸吉林的成多祿，不久又走進北京，游騁于詞林墨翰，在筆墨間點染出生命的亮色，而漸入“人書俱老”之妙境，終以“詩筆雙絕”“關東書圣”“東北有史以來四大書法家”之譽走入文化的殿堂。