海上絲綢之路廣東特色檔案建設(shè)

朱玉玲 詹衍玲 孫學(xué)政

（廣東海洋大學(xué)湛江524088）

海上絲綢之路廣東特色檔案建設(shè)

朱玉玲 詹衍玲 孫學(xué)政

（廣東海洋大學(xué)湛江524088）

建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路是我國(guó)新時(shí)期全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的重大戰(zhàn)略部署，檔案工作者應(yīng)積極作為，全方位、多形式服務(wù)海上絲綢之路建設(shè)。探討建設(shè)海上絲綢之路廣東特色檔案的意義、內(nèi)容及其特點(diǎn)，以廣東湛江為例，對(duì)海上絲綢之路廣東特色檔案建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研、分析，并指出建設(shè)海上絲綢之路廣東特色檔案的途徑和方法。

海上絲綢之路 廣東 特色檔案 建設(shè)途徑

2000多年前，亞歐大陸上勤勞勇敢的人民，探索出多條連接亞歐非幾大文明的貿(mào)易和人文交流通路，后人將其統(tǒng)稱(chēng)為“絲綢之路”。今天，這條絲路正綿延通向未來(lái)。

千百年來(lái)，“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的海上絲綢之路精神薪火相傳，助推了人類(lèi)的文明與進(jìn)步，是促進(jìn)沿線各國(guó)繁榮發(fā)展的重要紐帶，是東西方交流合作的象征，是世界各國(guó)共有的歷史文化遺產(chǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，在以和平、發(fā)展、合作、共贏為主題的新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神更顯重要和珍貴。

2013年9月和10月，習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。加快“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)[1]。

建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，為廣東全面深化改革、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放提供了難得的歷史機(jī)遇和重要發(fā)展平臺(tái)。作為古代海上絲綢之路重要發(fā)祥地和改革開(kāi)放先行地，廣東如何搶抓機(jī)遇、拓展空間、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、積極作為，這是一個(gè)具有重要戰(zhàn)略意義的課題。廣東省要爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的橋頭堡和排頭兵，無(wú)疑對(duì)全省各行各業(yè)如何發(fā)揮應(yīng)有作用，提出了新的要求。本文就21世紀(jì)海上絲綢之路大背景下，廣東省特色檔案資源建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行探討和研究。

一、海上絲綢之路廣東特色檔案概述

關(guān)于特色檔案及地方特色檔案至今尚無(wú)明確的定義，自1989年以來(lái)，檔案界關(guān)于特色檔案及地方特色檔案的理論探討、研究從未間斷過(guò)，實(shí)踐工作風(fēng)生水起，特色檔案已成為檔案的窗口、名片，為默默無(wú)聞的檔案工作填上了濃墨重彩的一筆。在諸多的研究中，李寶玲關(guān)于地方特色檔案的定義相對(duì)明確，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

海上絲綢之路廣東特色檔案是指在廣東區(qū)域內(nèi)海上絲綢之路建設(shè)發(fā)展及其相關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文等活動(dòng)中直接形成的，具有保存價(jià)值的歷史文化、民風(fēng)民俗、名家名人、名勝古跡、名優(yōu)特產(chǎn)及特殊事件等方面的各種形式和載體的原始記錄。研究與構(gòu)建海上絲綢之路廣東特色檔案具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，從歷史的角度來(lái)看。古海上絲綢之路是歷史上各朝代以中國(guó)東部、南部沿海主要港口為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)由南中國(guó)海，穿過(guò)東南亞、印度洋、波斯灣，連接西亞、北非和歐洲，最后抵達(dá)地中海周邊地區(qū)的黃金大通道。這條黃金大通道，不僅是互通有無(wú)、相互依賴(lài)的航海、物品、科技、貿(mào)易大通道，更是相依相存、血脈相連的和平、友誼、文化交流大通道[2]132。古海上絲綢之路涉及的沿線國(guó)家有近36個(gè)，以其為核心，延續(xù)數(shù)千年，輻射周邊，形成若干海上絲路文化圈，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)世界奇跡，留下了輝煌的歷史遺產(chǎn)。

據(jù)《漢書(shū)·地理志》所載，從西漢開(kāi)始，徐聞古港就憑借其優(yōu)越的地理位置、便利的交通條件，在中外貿(mào)易中發(fā)揮重要作用。作為漢王朝欽定的港口，曾經(jīng)商賈云集，一派繁榮，以至有“欲拔貧，詣徐聞”的古諺。廣州作為世界海運(yùn)史上的東方大港，曾是清朝唯一對(duì)外“獨(dú)口通商”之地，自漢、唐、明、清延續(xù)到現(xiàn)在，歷經(jīng)上下兩千年，經(jīng)久不衰，現(xiàn)如今愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力。兩千多年海上絲綢之路的開(kāi)拓，廣東以其最長(zhǎng)的歷史、最多的港口、最廣的航線譜寫(xiě)了最為波瀾壯闊的華章。廣東沿海豐富的海上絲路文化遺存，無(wú)疑是寶貴璀璨的世界文化遺產(chǎn)。秦代造船工廠遺址、唐代的蕃坊、清代十三行等均是見(jiàn)證海上絲綢之路輝煌歷史的文物古跡。陽(yáng)江發(fā)現(xiàn)的南海1號(hào)是迄今為止世界海上沉船中年代最早、船體最大、保存最完整的遠(yuǎn)洋貿(mào)易商船，為復(fù)原再現(xiàn)海上絲綢之路的歷史提供了極為難得的實(shí)物資料，是凝聚海上絲綢之路歷史發(fā)展的活化石。挖掘這些歷史文化遺存相關(guān)珍貴的、獨(dú)有的特色檔案，將其保護(hù)好、收集好、整理好、開(kāi)發(fā)好、利用好，是歷史賦予檔案工作人員義不容辭的使命與職責(zé)。

其次，從現(xiàn)階段來(lái)看，建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，為廣東的發(fā)展提供了重要的歷史機(jī)遇。積極參與和推動(dòng)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)，將促進(jìn)廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，建設(shè)海洋強(qiáng)省，提升國(guó)際影響力，有效發(fā)揮廣東優(yōu)勢(shì)，特別是發(fā)揮廣東作為打造中國(guó)-東盟自貿(mào)區(qū)主力省的作用。21世紀(jì)海上絲綢之路重點(diǎn)方向是從中國(guó)沿海港口經(jīng)南海到印度洋，延伸至歐洲；從中國(guó)沿海港口經(jīng)南海到南太平洋。廣東瀕臨南海，面向太平洋，在地理位置上得天獨(dú)厚，占盡地緣、人緣和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的綜合優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是哪條方向，廣東沿海及港口均承擔(dān)著關(guān)鍵樞紐作用，在海上絲綢之路15個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃支點(diǎn)港口城市中廣東有廣州、深圳、湛江、汕頭4個(gè)城市入選，在與海上絲綢之路及東盟國(guó)家的日益密切的經(jīng)貿(mào)合作中，廣東是最重要、最活躍的經(jīng)濟(jì)因子。

經(jīng)貿(mào)是合作共贏的骨和肉，而人文交流則是其中的血液，豐富多彩的人文交流在雙邊交流中始終扮演橋梁、媒介和潤(rùn)滑劑的作用，而且隨著交流與合作的拓展、深化，文化交流的重要作用愈加重要和凸顯。目前，海上絲綢之路相關(guān)課題的研究已成為研究熱點(diǎn)，非?；钴S而且不斷深入，但涉及的海上絲綢之路廣東特色檔案研究還是較少。通過(guò)海上絲綢之路廣東特色檔案資源研究及建設(shè)，服務(wù)廣東海上絲綢之路建設(shè)，提升廣東形象，增強(qiáng)廣東文化輻射力，促進(jìn)沿線國(guó)家更高層次的互利共贏，其重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值不言而喻。研究21世紀(jì)海上絲綢之路背景下廣東特色檔案的構(gòu)建是時(shí)代的呼喚和需要，也是時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。

二、海上絲綢之路廣東特色檔案的內(nèi)容及特點(diǎn)

海上絲綢之路廣東特色檔案應(yīng)主要包括以下幾方面內(nèi)容。

1.文物檔案。文物是人類(lèi)在歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的遺物、遺跡，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。建立海上絲綢之路廣東文物檔案，既可作為“廣東是海上絲綢之路最早發(fā)源地”可靠歷史證據(jù)，也是廣東申報(bào)海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)的實(shí)物佐證，更是當(dāng)今研究、挖掘、傳播海上絲路文化，建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的歷史延續(xù)和文化給養(yǎng)。

海上絲路開(kāi)拓發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史為廣東留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。從黃埔古港到徐聞古港，從南海1號(hào)到南澳1號(hào)，梅州松口古鎮(zhèn)、佛山祖廟、茂名冼太廟、開(kāi)平碉樓、肇慶閱江樓……見(jiàn)證了海上絲綢之路的經(jīng)貿(mào)繁榮，滲透著海上絲路的文化印記。目前，廣東省已啟動(dòng)“廣東十大海上絲綢之路文化地理坐標(biāo)”評(píng)選活動(dòng)。挖掘海上絲綢之路文化遺產(chǎn)，建立海上絲綢之路遺物、遺跡等文物檔案，對(duì)發(fā)揮這一文化遺產(chǎn)服務(wù)現(xiàn)實(shí)作用有十分重要的意義。清代廣州十三行檔案的首次系統(tǒng)公布，“絲路帆影”廣州海上絲綢之路和十三行檔案史料展，再現(xiàn)廣府商賈昔日繁華盛景，而南越王墓、海珠石、光孝寺、黃埔古港等一大批海上絲綢之路歷史遺址，使人們感受到了廣州這座千年古城深厚的文化底蘊(yùn)，這些更增強(qiáng)了建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路的信心，也為我們進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作提供了良好的示范。

2.民俗檔案。廣東漫長(zhǎng)的海上絲綢之路歷史，使廣東地區(qū)形成了獨(dú)特的嶺南民俗、海洋民俗文化。海洋民俗文化是涉海居民在日常生產(chǎn)、生活中因受到海洋環(huán)境的影響而形成的一種特質(zhì)文化現(xiàn)象，它帶有與海洋生活環(huán)境緊密相連的特有歷史背景、社會(huì)形態(tài)、地理風(fēng)貌以及心理狀態(tài)等。海洋民俗文化是海洋文化的一個(gè)重要組成部分，也是民俗文化的一個(gè)分支[3]424。從與海洋相關(guān)的生活習(xí)俗、飲食起居，到節(jié)慶禮儀、婚喪嫁娶習(xí)俗、服飾、海洋信仰及心理活動(dòng)特質(zhì)等，形成了大量豐富的海洋民俗檔案，不僅形式多樣，內(nèi)容豐富，而且特色鮮明。

如徐聞邁陳鎮(zhèn)東莞村的功班藤牌舞就是具有明顯海洋文化特色的民間藝術(shù)，在明代，徐聞備受倭寇和海盜的侵?jǐn)_，于是明朝廷設(shè)置了巡檢司，東莞村人為保家安民，練功習(xí)武，強(qiáng)身健體，傳承數(shù)百年，當(dāng)年訓(xùn)練士卒的“藤牌舞”武功現(xiàn)在已演變成為古老的群體樂(lè)舞——功班藤牌舞，成為富有地方特色的民間民俗文化藝術(shù)品牌。

大量豐富的海洋民俗民風(fēng)，以多種形式在民間聲口相傳，生生不息，有一些以文字、圖片、聲像等形式存在，有待檔案工作者進(jìn)一步發(fā)掘、收集、整理，建立廣東海洋民俗檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播海洋民俗文化，使其在繼承中得到升華發(fā)展。

3.宗教檔案。海上絲綢之路也是一條宗教文化傳播交流的通道。對(duì)人生真諦的拷問(wèn)，對(duì)彼岸世界的追求，成就了一個(gè)個(gè)傳奇。早期佛教、伊斯蘭教等均經(jīng)由海上絲綢之路在廣東首先傳播，其中最著名的有曇摩耶舍、菩提達(dá)摩、法顯、義凈等。作為印度佛教的“西來(lái)初地”，廣州及廣東在中國(guó)佛教史上成為外來(lái)佛法東漸的第一站，廣東地區(qū)不僅是佛教入華的登岸之處，還是中國(guó)化佛教——禪宗的誕生之地[4]202。廣東各地佛教名寺眾多，僅以廣州而言，現(xiàn)存著名的佛教寺院就有光孝寺、六榕寺、華林寺、大佛寺、海幢寺等20家。中國(guó)與阿拉伯國(guó)家友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，阿拉伯人及伊斯蘭教信徒穆斯林經(jīng)海路來(lái)到廣州貿(mào)易、傳教，《古蘭經(jīng)》有“為了學(xué)問(wèn)，雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之”的教諭，自唐宋以來(lái)，在廣州留下了多處相關(guān)史跡，如清真先賢古墓、懷圣寺、光塔、濠畔寺等就是其中著名的幾處，光塔是目前世界上最古老的伊斯蘭教塔，比敘利亞古王朝遺留下來(lái)的古塔要早80年[4]224，它像一座廣東海上絲綢之路的豐碑見(jiàn)證了中阿文化、科技交流的榮光。15世紀(jì)末，歐洲通往東方的新航路發(fā)現(xiàn)后，基督教傳教士隨著冒險(xiǎn)家、商人前來(lái)中國(guó)。1582年，意大利天主教耶穌會(huì)利瑪竇在肇慶、韶關(guān)傳教，之后北上京城，受到明神宗的接見(jiàn)，廣州圣心大教堂是基督教文化遺址的代表。法國(guó)租借廣州灣（今湛江市）后，天主教隨之而入，1900年法籍神父在湛江籌建教堂，1903年在霞山建成大廳能容納千人雙尖石塔教堂，是當(dāng)時(shí)華南地區(qū)最具規(guī)模的哥特式教堂，同時(shí)在赤坎建成修女院（育嬰堂）。廣東是中國(guó)最早接受外來(lái)宗教文化的地區(qū)。

媽祖廟、天后宮在廣東沿海地區(qū)分布廣泛，是典型的海洋宗教文化特色遺產(chǎn)，媽祖文化對(duì)沿海地區(qū)具有深遠(yuǎn)影響。沿海民間信奉崇拜的南海神、媽祖（天后）、南海觀音等本土信仰，也隨著海上絲綢之路從廣東漂洋過(guò)海，傳播到海外華人華僑聚集地區(qū)。收集記述和反映海上絲綢之路宗教活動(dòng)中直接形成的歷史記錄，對(duì)研究、發(fā)揮宗教的歷史作用，傳播宗教文化，發(fā)揮宗教積極作用有著重要的作用。廣東海上絲綢之路宗教檔案應(yīng)包括宗教文化遺址、宗教活動(dòng)、宗教人物等方面的內(nèi)容。

4.移民檔案。海上絲綢之路不僅是絲路、商路、文化交流之路，也是移民之路。移民有循海路遷徙至沿海的，也有移居海外的，這就形成了獨(dú)具特色的移民檔案、僑鄉(xiāng)檔案。如徐聞作為一度繁榮的海上絲綢之路始發(fā)港，曾大量吸納了廣府、潮州、閩南商賈，在徐聞以廣府系白話為母語(yǔ)的居民約占全縣人口的11%，另外，自唐、宋、元、明各代起，一批批福建莆田人等循海路遷入雷州半島[5]20，同時(shí)，也將堅(jiān)韌創(chuàng)業(yè)的良好風(fēng)氣傳播進(jìn)來(lái)，形成了不同區(qū)域文化的交融、發(fā)展。

海上絲綢之路的繁榮，海外交通和貿(mào)易開(kāi)發(fā)與發(fā)展，華人大量遷徙、留居海外者越來(lái)越多，在國(guó)外逐漸從“流寓”發(fā)展為定居。隨著定居海外華人的增多，在一些東西方通商口岸形成頗具規(guī)模的華僑聚居的社區(qū)，華人聚居區(qū)的出現(xiàn)標(biāo)志著海外華人社會(huì)的初步形成[6]102。廣東是中國(guó)最大的僑鄉(xiāng)，形成了大量獨(dú)具“僑”字特色的歷史檔案，具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化積淀。2013年6月，廣東僑批榮登《世界記憶名錄》，廣東省檔案局舉辦僑批征文活動(dòng)，編輯出版《廣東華僑檔案目錄》，引起了廣泛關(guān)注。在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路大背景下，應(yīng)進(jìn)一步加大收集、整理移民檔案及華僑檔案的力度，重點(diǎn)收集僑史、僑政、僑援、僑俗等內(nèi)容的華僑檔案，挖掘其文化精神內(nèi)涵，凝聚僑心民力，使廣東華僑愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、造福桑梓、自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)得到發(fā)揚(yáng)光大，使更多海內(nèi)外人士了解華僑開(kāi)拓海上絲路的感人歷史，以及海上絲路延續(xù)的異國(guó)風(fēng)情。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，傳承和弘揚(yáng)絲綢之路友好合作精神，廣泛開(kāi)展文化交流，為深化雙多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。發(fā)揮廣東華僑優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)期海上絲綢之路建設(shè)的民心相通工作中華僑是生力軍和戰(zhàn)斗隊(duì)，通過(guò)發(fā)掘這方面的檔案資源使這項(xiàng)工作更加完善。

5.人物檔案。綿延千年的海上絲綢之路也造就了一批批不懼艱難險(xiǎn)阻、具備敢為天下先精神特質(zhì)的絲路人物，猶如海上明珠，熠熠生輝，千古傳誦。數(shù)千年來(lái)，正是絲路沿線無(wú)數(shù)先輩的勇敢的探索，才有了古代海上絲路的興衰沉浮。如徐聞置縣與建港通商，與西漢伏波將軍路博德和東漢伏波將軍馬援直接相關(guān)。西漢伏波將軍路博德，開(kāi)疆拓土，開(kāi)縣置郡，開(kāi)通海上絲路；東漢伏波將軍馬援，平定南方，拓建城池，為海上絲路保駕護(hù)航。徐聞伏波廟（現(xiàn)舊址改為伏波庵）就是為紀(jì)念兩位伏波將軍而建。

新中國(guó)第一位遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)陳宏澤，中山人，畢業(yè)于廣東省立高級(jí)水產(chǎn)職業(yè)學(xué)校（廣東海洋大學(xué)前身），是我國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸事業(yè)發(fā)展的見(jiàn)證人，也是重要開(kāi)拓者，在新中國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸史上寫(xiě)下了許多的“第一”。第一個(gè)手執(zhí)中國(guó)船舶檢驗(yàn)局的“船舶檢驗(yàn)證書(shū)”出國(guó)遠(yuǎn)航，終結(jié)了中國(guó)遠(yuǎn)洋船舶須持外國(guó)證書(shū)方準(zhǔn)遠(yuǎn)航的時(shí)代；1961年駕“光華”輪接印尼難僑歸國(guó)首航成功，第一次把五星紅旗打到國(guó)際海域；承接了新中國(guó)第一批跨洋客貨班輪的業(yè)務(wù)，多次開(kāi)辟新航線，多次完成了國(guó)家交給的重要政治、經(jīng)濟(jì)和外交任務(wù)；主持制訂了第一套船舶管理規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)第一艘遠(yuǎn)洋船的科學(xué)有效管理；擔(dān)任了中國(guó)第一艘近10萬(wàn)噸油輪的第一任船長(zhǎng)，寫(xiě)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大船舶航行的記錄。

通過(guò)追尋古代、近代和現(xiàn)代名人奮斗的足跡，尋找、發(fā)現(xiàn)、收集名人軼事，建立海上絲綢之路人物檔案，使之成為研究海上絲綢之路歷史、人物及相關(guān)領(lǐng)域的第一手材料。海上絲綢之路的發(fā)展歷史，其推動(dòng)力必然是這方面的優(yōu)秀代表人物，由于歷史等方面原因，對(duì)與之相關(guān)優(yōu)秀人物的檔案資源挖掘不夠，這與廣東波瀾壯闊的海上絲綢之路的歷史不相適應(yīng)。

目前，大型紀(jì)錄片《穿越海上絲綢之路》從當(dāng)下出發(fā)，追隨32個(gè)鮮活的人物故事，叩問(wèn)海上絲路的前世今生。廣州十三行“瓷器梁”的后人梁基永、“蘭玉”服裝品牌的創(chuàng)始人蘭玉、鐵觀音茶發(fā)現(xiàn)者王魏兩個(gè)家族的后人、南少林武林洋弟子……都成為其中的主角。這對(duì)我們開(kāi)發(fā)、建設(shè)海上絲綢之路人物檔案不無(wú)啟發(fā)。

6.特產(chǎn)檔案。在歷史上，滿(mǎn)載中國(guó)名優(yōu)特產(chǎn)絲綢、瓷器、茶葉的船隊(duì)從廣州出發(fā)出口到東南亞、波斯、西歐，并且再將國(guó)外的珠寶、白銀、香料、染料等運(yùn)回中國(guó)，17、18世紀(jì)從廣州銷(xiāo)往歐美的絲綢、瓷器、茶葉在國(guó)外曾掀起了中國(guó)時(shí)尚，同時(shí)也享受了中華文明的詩(shī)情畫(huà)意。

廣東名優(yōu)特產(chǎn)、地理標(biāo)志產(chǎn)品、地方美食，琳瑯滿(mǎn)目，經(jīng)歷了歷史沉淀與歲月的考驗(yàn)，蘊(yùn)含嶺南豐厚的文化內(nèi)涵，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，歷久而彌醇。特產(chǎn)、地理標(biāo)志產(chǎn)品具備無(wú)與雷同、不可模仿的地方特色，是當(dāng)?shù)刈罹吒?jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)資源。南粵大地獨(dú)具風(fēng)味的特色美食更是承載著海外華人華僑的美好記憶與鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀。在中華文明5000多年的歷史中，有珍珠記載的就有4200年。南珠產(chǎn)于雷州、徐聞，歷史悠久，產(chǎn)量占全國(guó)海水珍珠的三分之二，在歷史上就是海上絲綢之路重要的貿(mào)易產(chǎn)品。在漫長(zhǎng)歲月中，珍珠不僅作為物質(zhì)財(cái)富供人享用，而且還融入人類(lèi)歷史文化長(zhǎng)河中，留下了一篇篇綺麗多彩的文化詩(shī)篇[7]63。建立有代表性的名優(yōu)特產(chǎn)、地理標(biāo)志產(chǎn)品、地方美食檔案，也是服務(wù)于21世紀(jì)海上絲綢之路的重要途徑和手段。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，古老絲路從農(nóng)耕社會(huì)向全球化商業(yè)時(shí)代演進(jìn)，科技的進(jìn)步、海洋貿(mào)易的發(fā)展、國(guó)際投資的興盛，正推動(dòng)不同地域的物產(chǎn)，以空前的規(guī)模與速度跨越山海之遠(yuǎn)，為更多的人們所共享。建立特產(chǎn)檔案，為發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)起到應(yīng)有的作用。

海上絲綢之路廣東特色檔案就是海上絲綢之路廣東波瀾壯闊歷史畫(huà)卷的縮影。它具有明顯的海洋性，它是歷史而又久遠(yuǎn)的，是豐富而又多樣的，是本土而又國(guó)際的，是主體而又多元的。

三、湛江市海上絲綢之路特色檔案資源現(xiàn)狀調(diào)查及分析

湛江（徐聞）歷史上曾是漢代海上絲綢之路始發(fā)港，是廣東省連接?xùn)|盟、大西南、北部灣、海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)等區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈的橋梁與紐帶，是中國(guó)大陸通往東南亞、歐洲、非洲和大洋洲海洋運(yùn)輸距離最短的港口城市，也是21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略支點(diǎn)城市。

筆者就文物、民俗、宗教、移民、名人、特產(chǎn)等六個(gè)選項(xiàng)為主題，走訪了湛江市檔案局、徐聞縣檔案局、徐聞縣文化局等單位，對(duì)湛江市海上絲綢之路特色檔案資源建設(shè)現(xiàn)狀形成了基本的輪廓。目前，湛江市檔案局已建立了湛江名人、湛江民俗民風(fēng)特色檔案，其他關(guān)于文物、宗教、移民及特產(chǎn)方面內(nèi)容則是散見(jiàn)于年鑒、《徐聞縣志》、《徐聞縣水運(yùn)志》、《開(kāi)?！Ｉ辖z綢之路2000年》、《大漢徐聞兩千年》、《海上絲綢之路——湛江文化遺產(chǎn)》等圖書(shū)資料、檔案史料當(dāng)中。

通過(guò)調(diào)研分析，關(guān)于海上絲綢之路特色檔案建設(shè)目前主要存在四個(gè)方面的問(wèn)題。一是，由于歷史久遠(yuǎn)，加之以往重視程度不夠，許多檔案資源處于無(wú)從收集、無(wú)從查找狀態(tài)；二是，從傳統(tǒng)的檔案管理來(lái)講，檔案分類(lèi)并不包括特色檔案之說(shuō)，所以無(wú)從做起；三是，對(duì)檔案工作的重視不夠，檔案人員對(duì)于時(shí)代的呼喚、擔(dān)當(dāng)及自覺(jué)參與的意識(shí)不強(qiáng)；四是，檔案管理的軟硬件條件還有待進(jìn)一步提高、完善。

四、海上絲綢之路廣東特色檔案建設(shè)途徑和方法

1.與時(shí)俱進(jìn)，積極作為，不辱使命。早在2014年，廣東省檔案局按照廣東省委、省政府“關(guān)于發(fā)揮古代海上絲綢之路始發(fā)地的優(yōu)勢(shì)，積極參與21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)”的要求，提出了廣東省檔案部門(mén)全方位多形式服務(wù)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的新思路，指出檔案部門(mén)應(yīng)主動(dòng)出擊、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將提供檔案服務(wù)作為參與建設(shè)21世紀(jì)海上絲路的重要“支點(diǎn)”和檔案強(qiáng)省建設(shè)的重要舉措，并將此項(xiàng)工作列為全省檔案部門(mén)的重要工作，強(qiáng)調(diào)要打好“僑”牌、以檔資政、辦好“路”展、指導(dǎo)“檔”建[8]13，這就是全省各級(jí)檔案部門(mén)服務(wù)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)及奮斗目標(biāo)。省檔案局率先垂范，積極作為，于2015年舉辦“海絲映粵——21世紀(jì)海上絲綢之路廣東大型圖片展”，各地市也應(yīng)積極行動(dòng)，順勢(shì)而為，應(yīng)勢(shì)而謀。

檔案工作要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，緊扣時(shí)代脈搏，在21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)工作中檔案工作不是無(wú)所作為，而是大有可為。建立海上絲綢之路特色檔案是海上絲綢之路建設(shè)中基礎(chǔ)性、條件性工作，檔案工作者要有高度的社會(huì)使命感和歷史責(zé)任感，懷揣一腔熱忱，不懼困難，積極主動(dòng)投身海上絲綢之路建設(shè)。

2.政策引領(lǐng)，頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃先行。推動(dòng)任何一項(xiàng)工作，若沒(méi)政策引領(lǐng)、組織保證和領(lǐng)導(dǎo)重視，不進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，不制訂出切實(shí)可行的周密計(jì)劃與方案，必將影響工作的有序推進(jìn)。今后一段時(shí)期，為做好海上絲綢之路特色檔案建設(shè)，建議由省檔案局牽頭、各地市檔案局參加，成立廣東海上絲路特色檔案建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，組織、協(xié)調(diào)、規(guī)劃全省工作，通過(guò)充分調(diào)研、論證，制訂出全省的建設(shè)規(guī)劃，全省一盤(pán)棋，分工合作，根據(jù)本地區(qū)、本行業(yè)海上絲路檔案資源實(shí)際及優(yōu)勢(shì)，設(shè)立專(zhuān)題，重點(diǎn)突破，分步推進(jìn)，實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制，明確任務(wù)指標(biāo)，各地市、廳局的海絲特色檔案建設(shè)要注意差別化，突出特色和優(yōu)勢(shì)，避免重疊重復(fù)、交叉進(jìn)館。同時(shí)給予一定的政策、資金支持，并加以指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查，扎實(shí)推進(jìn)相關(guān)工作，以期獲得突破。

3.創(chuàng)新思路，拿出辦法，拓寬征集途徑和渠道。創(chuàng)新也是檔案工作永恒的主題和生命力，不論在檔案工作的思路、方法、技術(shù)手段上都需要拿出新辦法。多聞多問(wèn)，廣泛捕捉信息，尋覓檔案線索，是征集的前提。以往收集檔案材料都是坐而等之，似守株待兔，坐等職能部門(mén)上門(mén)移交檔案材料，檔案工作者要拂去海絲標(biāo)簽上的歷史塵埃，使其重新煥發(fā)歷史光彩，這種傳統(tǒng)、被動(dòng)、程序化的方法已無(wú)法適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展。在海絲特色檔案的征集方法上，主動(dòng)出擊，建立征集網(wǎng)絡(luò)，采取公開(kāi)發(fā)布征集公告，深入民間走訪，信函聯(lián)系等方法；挖掘史料，從歷史文獻(xiàn)典籍中找尋有關(guān)海絲特色檔案資源；從檔案資料所有者手中計(jì)價(jià)收購(gòu)特色檔案，對(duì)于在征集過(guò)程中不愿意將所收藏的檔案捐贈(zèng)、出售的，可以采用代管。

另一方面，應(yīng)走向民間，挖掘、收集散存在民間及個(gè)人手里的海上絲綢之路特色檔案材料，也可采取多方聯(lián)手的辦法。其一，同行聯(lián)手，合力挖掘。如中國(guó)第一歷史檔案館與廣州市荔灣區(qū)檔案局長(zhǎng)期合作，協(xié)作開(kāi)發(fā)了“清代廣州十三行”系列項(xiàng)目，相繼出版了反映廣東對(duì)外貿(mào)易的《清宮廣州十三行檔案精選》、《清代十三行紀(jì)略》等書(shū)籍，并且隨著課題編纂的深入，取得了更加豐碩的編研成果。其二，兄弟單位聯(lián)手，多方收集。徐聞博物館陳列展覽以《徐聞——漢代海上絲綢之路始發(fā)港文物展》為主，此外還有《海·半島漁鄉(xiāng)民俗文化文物展》，博物館外圍四周展示有石狗、石龜?shù)任奈?，在徐聞縣文化局收集到了《徐聞民俗》、《大漢徐聞兩千年》等書(shū)籍，但這些有檔案價(jià)值的圖片、書(shū)籍均未收集到縣檔案局?？傊?，要走出去、收進(jìn)來(lái)，并要樹(shù)立全省一盤(pán)棋的思想，實(shí)現(xiàn)資源共享。

4.組織培訓(xùn)，提高檔案前瞻管理水平。建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，檔案部門(mén)應(yīng)積極作為，加強(qiáng)培訓(xùn)。一方面，組織開(kāi)展海上絲綢之路重大項(xiàng)目、重點(diǎn)工程、名優(yōu)產(chǎn)品等特色檔案建設(shè)的培訓(xùn)；另一方面應(yīng)加強(qiáng)檔案人員素質(zhì)培訓(xùn)，提高檔案工作人員創(chuàng)新能力。近年來(lái)，湛江市城建檔案館與湛江市檔案局聯(lián)合舉辦重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目工程檔案培訓(xùn)，依法做好項(xiàng)目檔案工作，以確保工程技術(shù)資料的真實(shí)性、完整性和有效性，提高建設(shè)工程現(xiàn)代化管理水平，特別是提高城建檔案管理人員和重點(diǎn)項(xiàng)目工程檔案管理人員的業(yè)務(wù)水平。

舉一反三，市檔案局可以開(kāi)展更多積極有效的合作培訓(xùn)，推進(jìn)海上絲綢之路重大項(xiàng)目、名優(yōu)產(chǎn)品及民俗等特色檔案的建設(shè)步伐，形成分工明確、責(zé)任明晰的領(lǐng)導(dǎo)體制和上下暢通、左右銜接的工作網(wǎng)絡(luò)。

5.加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，開(kāi)展海上絲綢之路特色檔案編研工作。編研工作是檔案利用工作的一個(gè)重要組成部分，建設(shè)海上絲綢之路特色檔案，在進(jìn)行收集、整理工作時(shí)，即時(shí)建立數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)特色檔案資源數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。同時(shí)，在不斷豐富館藏的基礎(chǔ)上，打造特色檔案開(kāi)放型資源建設(shè)模式和平臺(tái)，開(kāi)展海上絲綢之路特色檔案編研工作，編輯海上絲綢之路檔案材料匯編、畫(huà)冊(cè)，舉辦展覽等，直接服務(wù)并推動(dòng)、促進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)。

此外，特別要注意將新媒體形態(tài)運(yùn)用到海絲特色檔案的建設(shè)中，為征集、編研與開(kāi)發(fā)利用提供平臺(tái)，新媒體形態(tài)具有傳播與更新速度快、成本低、信息量大、內(nèi)容豐富等優(yōu)點(diǎn)。譬如在省、市、區(qū)檔案館信息網(wǎng)站可建立海絲特色檔案網(wǎng)頁(yè)，建立廣東海絲特色檔案微信微言，進(jìn)行特色檔案建設(shè)信息交流、經(jīng)驗(yàn)分享等，創(chuàng)新檔案服務(wù)工作新模式。

[1]推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)[EB/OL].（2015-06-08）.http://news.xinhuanet.com/gangao/201 5-06/08/c_127890670.htm

[2]余玲，麻三山.21世紀(jì)海上絲綢之路的語(yǔ)言交流互助平臺(tái)構(gòu)筑[J].學(xué)術(shù)論壇，2015（9）.

[3]金光磊，張開(kāi)城.廣東海洋民俗文化論析[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)（學(xué)術(shù)版），2013（1）.

[4]顧澗清，等.廣東海上絲綢之路研究[M].廣州：廣東人民出版社，2008.

[5]劉佐泉.雷州文化的歷史及特征與“海上絲綢之路”[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）.

[6]廖大珂.海上絲綢之路與華僑[J].海交史研究，2015（1）.

[7]孫省利，李星.徐聞南珠產(chǎn)業(yè)在1世紀(jì)海上絲綢之路中的戰(zhàn)略地位[J].新經(jīng)濟(jì)，2014（31）.

[8]鄭澤隆.海上絲路展新姿，蘭臺(tái)服務(wù)顯身手：廣東省檔案部門(mén)全方位多形式服務(wù)21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)[J].廣東檔案，2014（6）.

Zhu Yuling Zhan Yanling Sun Xuezheng
(Guangdong Ocean University,Zhanjiang 524088，China)

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.04.05

廣東省檔案局科研項(xiàng)目（YDK-124-2015）。

朱玉玲，廣東海洋大學(xué)檔案館副研究館員，研究方向?yàn)闄n案管理。

G275.9

A

2016-10-17