莫讓“生道尊嚴(yán)”顛覆了中國(guó)的教育

山東省德州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)趙虎鎮(zhèn)新華希望小學(xué) 李慶平

在最近的微信圈里，有一篇《今天不允許老師“懲罰”孩子，明天整個(gè)民族就會(huì)被人懲罰！》的文章被網(wǎng)友頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，引起強(qiáng)烈的反響，當(dāng)我一口氣讀完這篇文章時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思想共鳴。此文通過列舉、對(duì)比等一系列強(qiáng)有力的論證手段，深刻地剖析了我國(guó)當(dāng)前教育的現(xiàn)狀，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮之情。

說實(shí)話，老祖宗留下來的“師道尊嚴(yán)”，要求學(xué)生在老師面前俯首貼耳地聽令確實(shí)需要改一改，對(duì)學(xué)生多一些關(guān)懷，多一些鼓勵(lì)是必要的。但新公布的《新義務(wù)教育法》第29條規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！闭且?yàn)橛辛诉@個(gè)不被體罰的保護(hù)傘，致使學(xué)校教育走向了“生道尊嚴(yán)”的極端：高初中學(xué)生群毆事件頻發(fā)，并且由向小學(xué)蔓延趨勢(shì)。學(xué)生談戀愛低齡化、性史小學(xué)生化、吸毒中學(xué)生化……廣大教師反而成了驚弓之鳥，正如文中所說的“學(xué)生打老師后，家長(zhǎng)道歉、學(xué)生檢討后就沒事。一旦哪個(gè)老師打?qū)W生，哪怕象征性碰一下，那就是大問題，馬上被媒體渲染的很厲害。賠款、處分是輕的，被開除的老師大有人在……”于是就有了諸如“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀”之類的自嘲話語(yǔ)，對(duì)于廣大教師來說，這是何等的無奈，何等的悲哀！

作為一名教師，除了辛辛苦苦的備課、上課，處理各種教學(xué)之外的繁雜事物，還要終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地哄著孩子，別到校長(zhǎng)那里去告狀，連批評(píng)學(xué)生的權(quán)利都喪失的時(shí)候，我無法斷定這種一味地堅(jiān)持生道尊嚴(yán)能培養(yǎng)出什么人才！教育最難是德育。今天的學(xué)生哪里能懲戒的，哪個(gè)老師會(huì)傻傻地去嚴(yán)管學(xué)生，弄不好還落個(gè)體罰變相體罰學(xué)生！現(xiàn)在學(xué)生幾乎處于失控狀態(tài)，很多教師明哲保身，多一事不如少一事……如果未成年人保護(hù)法不修改，只是一味保護(hù)學(xué)生，忽視必要的懲戒，后果很嚴(yán)重，會(huì)毀了一代人！

現(xiàn)在中小學(xué)普遍提倡“賞識(shí)”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來的。用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信固然是一種有效的教育方式，但在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。我認(rèn)為適度的懲罰教育是對(duì)抗挫能力的培養(yǎng)和完善，孩子是夸出來的，但并不意味著只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，必要的懲罰教育會(huì)使孩子更加懂得如何成長(zhǎng)和建立自信。

體罰學(xué)生的確有損孩子的身心健康，不利于孩子健康成長(zhǎng)，但“懲罰”和“體罰”之間能劃等號(hào)嗎?世界著名教育家馬卡連柯也說過：“適當(dāng)?shù)膽土P，不僅是一個(gè)教育者的權(quán)利，也是一個(gè)教育者的義務(wù)?！蔽沂冀K贊同先導(dǎo)們“沒有懲罰的教育是不完善的教育”的觀點(diǎn)，我國(guó)幾千年的封建社會(huì)，不是誰(shuí)一句話就掀過去的，過分強(qiáng)調(diào)“懲罰”問題會(huì)讓一些教師尷尬，讓一些學(xué)生無法無天。

從根本上講，不管是處于孩子身心健康成長(zhǎng)考慮，還是讓孩子在挫折中成長(zhǎng)，在管理中學(xué)會(huì)自我管理的角度考慮，我們都只是把孩子做為了一個(gè)實(shí)施的主體，而非成長(zhǎng)的主體。在成長(zhǎng)過程中，一個(gè)能夠明確是非的孩子，一個(gè)具有責(zé)任感和紀(jì)律感的孩子，才能在沒有嚴(yán)格管理的情況下自覺自發(fā)地聽從教育的忠告，完成學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的要求。而自控能力差、性情頑劣的孩子，是沒有自我約束能力和紀(jì)律意識(shí)的，也就不可能在溫情教育中健康全面成長(zhǎng)。

既然懲罰是一把雙刃劍，運(yùn)用的程度難以把握，效果也具有多樣性和不可預(yù)料性，那么對(duì)后一種孩子，我們何不在紀(jì)律教育上下功夫呢?首先要讓孩子們從小就要明白什么是責(zé)任，什么是義務(wù)。在學(xué)校就要積極遵守學(xué)校的規(guī)定和課堂教育教學(xué)的要求，讓學(xué)生們明白這是作為學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。其次要針對(duì)學(xué)生開展廣泛而深人的制度、紀(jì)律教育，在進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校管理規(guī)程科學(xué)化和學(xué)生行為守則科學(xué)化、人性化的基礎(chǔ)上，讓所有學(xué)生都明白什么是該做的，什么是不該做的，什么是學(xué)校紀(jì)律所不允許的，什么是禁止的，有效地規(guī)范自己的言行。再者是通過紀(jì)律教育還要讓學(xué)生明白，人人都應(yīng)該成為遵守紀(jì)律的模范，任何人違反紀(jì)律都要受到一定的處罰(包括多種形式，比如為集體做一件事情、義務(wù)對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行美化、寫出檢查認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤等)，但所有的處罰都要講究一種“度”，即學(xué)生生理能夠承當(dāng)、對(duì)心理不造成歧視等人為思想壓力等等，還要讓所有沒有受到處罰的學(xué)生明白這只是一種不按照紀(jì)律要求行為的暫時(shí)性處理，只要改了還是好學(xué)生的道理，使學(xué)生從中體會(huì)、明白知錯(cuò)就改、有錯(cuò)必須要改的精神。這樣一定能從根本上解決學(xué)生沒有處罰陷人真空的尷尬，并避免體罰給學(xué)生身心造成危害的種種不良現(xiàn)象。

有人問，嚴(yán)禁體罰或者變相體罰與嚴(yán)格要求，與批評(píng)教育是不是矛盾?我認(rèn)為嚴(yán)格要求和批評(píng)教育都是必要的，但都要在說理的基礎(chǔ)上進(jìn)行。沒有說理，任何批評(píng)教育都是沒有效果的。蘇聯(lián)教育家馬科連柯講過:“更多地尊重人，才能更多地要求人。”對(duì)學(xué)生，你能尊重他，才能要求他，才能批評(píng)他。如果你一開始就認(rèn)為他不可救藥.你又何必去教育他，批評(píng)他?你首先要尊重學(xué)生，認(rèn)為他是會(huì)改正錯(cuò)誤的，你再批評(píng)他，他就會(huì)理解你的批評(píng)，接受你的批評(píng)。懲罰，只有當(dāng)他理解、認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以后才會(huì)有效。懲罰對(duì)于其他人來講，也有教育作用，有時(shí)犯錯(cuò)誤的學(xué)生還不理解自己的錯(cuò)誤，但影響不好，也必須給予處分，那是為了教育別人。但是也必須在大家都認(rèn)識(shí)到他的錯(cuò)誤的時(shí)候，才對(duì)大家有教育作用。如果公眾輿論不認(rèn)為他有什么錯(cuò)，處罰了也起不到教育作用。至于批評(píng)如何能夠做到恰當(dāng)，就是教育的藝術(shù)和技巧了。這只能意會(huì)，不能言傳。為什么說，教育既是科學(xué)，又是藝術(shù)，就是這個(gè)道理。

綜上所述，禁止體罰是保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，這一點(diǎn)是積極的。但一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，而壓縮甚至歸零教師的職業(yè)權(quán)利、個(gè)體權(quán)利、人格尊嚴(yán)是顧此失彼。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師不尊重，對(duì)知識(shí)輕視，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。在體罰學(xué)生這個(gè)問題上，新加坡的機(jī)制很值得借鑒。學(xué)校加入體罰制度，不僅可以維護(hù)教師的尊嚴(yán)，提高教師的積極性，更可以讓學(xué)生從小有規(guī)矩意識(shí)。更重要的是，能讓學(xué)生從小在被懲罰下體會(huì)磨難，長(zhǎng)大后能做一個(gè)有膽識(shí)的人才。

強(qiáng)烈呼吁：莫讓“生道尊嚴(yán)”顛覆了中國(guó)的教育！