扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，老老實(shí)實(shí)教語文

遼寧葫蘆島市綏中一高中 金 嬌

語文是母語學(xué)科。在語文學(xué)科里，知識(shí)不存在定值。作為一名語文老師，最基本的要求應(yīng)該就是知識(shí)豐厚。因?yàn)樽鳛檎Z文老師來說，要想教好人人都會(huì)說的母語，就必須具備超常人的文化底蘊(yùn)，而且還不能只是高出一點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)橐虢o學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水甚至更多的儲(chǔ)備。所以，做語文老師不易，做一個(gè)優(yōu)秀的語文老師更難。

一、語文老師本身要修煉慧心，博覽厚積

語文作為母語學(xué)科，勢(shì)必要承載許多東西。語文不僅僅是一門人文性學(xué)科，更是一門藝術(shù)。也正是如此，人們往往覺得語文課堂就是詩意的棲息地。而人們眼中的語文教師也總是富有詩意，才情滿腹的。語文老師應(yīng)該是文藝的，并且是具有傳統(tǒng)文人那種憂國(guó)憂民情懷的。只有這樣，語文課才可能會(huì)是人文知識(shí)傳授與人文情懷感染相結(jié)合的，學(xué)生也會(huì)從中感受到語文老師的深度，思想與魅力。

語文教師應(yīng)該以修煉為基礎(chǔ)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)教書。讓自己生成一顆慧心，用博覽厚積，鑄就一顆匠心。特級(jí)教師竇桂梅說：“讓讀書成為我們的生活，必須成長(zhǎng)我們的生活，我們不要為校長(zhǎng)讀，不要為新課程讀，不要為學(xué)生讀，而為你自己！只要你心靜，有一雙慧眼，真正的讀書，就能內(nèi)化成我們內(nèi)在的東西?！薄昂梅咫S處改，幽徑獨(dú)行迷”，當(dāng)語文老師像深山探幽者，沉醉而迷失在“千山高復(fù)低”的勝景里時(shí)，才能將更好的知識(shí)教授給學(xué)生。

隨著課改的洪流涌入，這些年很多老師都追求課堂的新、異、奇、特，同時(shí)，也有很大一部分老師在追求中走了許多彎路。因?yàn)榍笮虑螽惙諊恼n堂已經(jīng)失去了語文最本真的東西，已經(jīng)不被認(rèn)可。取而代之的是，教師引導(dǎo)學(xué)生從字詞句著手，品味文本語言、領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，一切從實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)抓基礎(chǔ)，構(gòu)建高效多元化的語文課堂。即使再艱深的文本教學(xué)，自己總是要堅(jiān)守文本本身，牢牢地踩在這一篇文本的土地上，不搖不晃，不偏不倚。待到繁花落盡時(shí)，心中只存一句話——扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，老老實(shí)實(shí)教語文。

其實(shí)我們完全不必將原本簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才不失真味。語文教學(xué)亦是如此，讓我們摒棄那些外在的光鮮亮麗的外衣，從實(shí)際出發(fā)，老老實(shí)實(shí)思考幾個(gè)問題。

二、語文課應(yīng)該教什么？我們現(xiàn)在在教什么

學(xué)科與學(xué)科之間是不同的，理科學(xué)科以公式定理等為主，內(nèi)容具體明確，是既定的。但語文卻不同，這個(gè)學(xué)科承載的是五千年文化，是華夏文明的傳遞媒介之一。其人文性與工具性的學(xué)科特點(diǎn)，使語文教師中很大一部分人迷茫于自己該教什么內(nèi)容，一篇篇課文，內(nèi)容包羅萬象，切入角度見仁見智。每一篇課文無論從內(nèi)容上還是形式上都可以多元解讀賞析，課文不一樣，內(nèi)容不一樣，傳遞給我們的思想也不一樣，每個(gè)人從不同課文中看到不同的世界，而同一篇課文呈現(xiàn)給每個(gè)人的世界也是有差別的。正所謂有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

新課標(biāo)中指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。因此，筆者認(rèn)為，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)應(yīng)是高中語文教學(xué)的首要任務(wù)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力，在不斷的熏陶培養(yǎng)中使學(xué)生具備良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

語文課堂中，語文教師可以從“聽說讀寫”四個(gè)方面來提升學(xué)生的語文應(yīng)用能力和語文素養(yǎng)?！奥犝f讀寫”一直是貫穿語文教學(xué)始終的，其中，語言是核心。語文就是以語言為核心，以文字、文化、文學(xué)為方向，理清他們之間的聯(lián)系，通過“聽說讀寫”鍛煉應(yīng)用能力，增加知識(shí)積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提升情感和價(jià)值觀。語言里藏著這個(gè)學(xué)科最動(dòng)人的秘密。

其他的學(xué)科都是把學(xué)生從不會(huì)教會(huì)，而語文學(xué)科更多的時(shí)候可能需要把學(xué)生先從“會(huì)”教到“不會(huì)”，最后再真正教“會(huì)”。如此說的原因在于語文課上的很多有價(jià)值的東西，學(xué)生開始是注意不到的，他們自認(rèn)為能理解意思就是“會(huì)”了，而語文教師是需要設(shè)置一些問題把學(xué)生難住，讓他們知道他們所謂的“會(huì)”只是皮毛而已，然后再引導(dǎo)他們真正體驗(yàn)和感悟語言精妙，并真正有所收獲。

除了以上那些情況外，還有一個(gè)更為嚴(yán)重更具普遍性的問題是近乎一半的時(shí)間是在講課，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念被顛倒。平時(shí)講課文，教師仍多多少少圍繞考試來講，失了語文味，多了應(yīng)試心。那么作為任重而道遠(yuǎn)的語文教育工作者，我們又是如何教的呢？很大一部分時(shí)間，我們?nèi)栽诟爬ǚ治?、肆意拓展、視聽體驗(yàn)、小組展示這些方面“推陳出新”，花樣百出。

歌德說：“內(nèi)容人人得見，涵義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”語文是最具生命力的學(xué)科，這有靈動(dòng)的思想和動(dòng)人的藝術(shù)魅力的學(xué)科，不應(yīng)被套上沉重的應(yīng)試枷鎖，更不該被肢解分割。那么，語文課應(yīng)該教什么？我想語文老師應(yīng)該做到言意兼得，循著的語言路徑，去探尋那形式背后“意”的秘密，一路探尋一路練就“聽、說、讀、寫”的硬本領(lǐng)。這樣才不毀壞語文教學(xué)本真面貌。

三、語文應(yīng)該怎么教？我們現(xiàn)在是怎么教的

語文老師應(yīng)將“聽一聽，說一說，讀一讀，寫一寫”貫穿語文課堂始終。像誦讀法、背誦法、復(fù)述法、造句法、默讀法、圈點(diǎn)批注法、分角色朗讀法等傳統(tǒng)語文教學(xué)方法，用這些樸素又實(shí)用的方法來提升學(xué)生的“聽、說、讀、寫”等語文應(yīng)用能力。用最實(shí)用的辦法，扎實(shí)語文最基礎(chǔ)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美探究能力，提高學(xué)生整體的語文素養(yǎng)。

隨著科技的發(fā)展，各種各樣的電子教學(xué)設(shè)備層出不窮，這些設(shè)備在方便教學(xué)的同時(shí)，也存在很多弊端。也許在理科老師的課堂中，這種手段的應(yīng)用，能更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，理解實(shí)驗(yàn)，方便教學(xué)。但對(duì)語文學(xué)科來說，效果卻不一定盡如人意。課堂的包裝看似美觀熱鬧，而語文素養(yǎng)和語文能力的提高往往提升不上來。一直以來，科技手段的融入常常被看做課堂高效的一個(gè)標(biāo)志。但我們不能忽視一個(gè)現(xiàn)實(shí)：教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化不等于教育的現(xiàn)代化，課堂的時(shí)尚化不等于課堂的高效化。語言，才是語文課的載體，語文學(xué)習(xí)就是要引導(dǎo)學(xué)生揣摩玩味語言，再借助自己的想象，來實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)形象的再現(xiàn)還原。

因此，我們還是要扎扎實(shí)實(shí)打基礎(chǔ)，老老實(shí)實(shí)教語文，按語文的學(xué)科特點(diǎn)來教，給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的能力提升和素養(yǎng)培育。