淺談在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

重慶市彭水縣第二中學(xué) 陳步鑫

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)含著生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育因素，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想滲透，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

和文人墨客游覽祖國(guó)大好河山的時(shí)候，要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。如學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》時(shí)，教師可充分利用圖片、音像資料來(lái)展示三峽的美景，讓學(xué)生和作者一起去欣賞三峽的奇山異水；學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》時(shí)，讓學(xué)生想象那種天地一白的美景；學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，通過(guò)反復(fù)朗讀，和作者一起感受岳陽(yáng)樓帶給我們的或陰或晴，或悲或喜。在語(yǔ)文課本中，作者用生花妙筆將大自然的美景一幅幅地展現(xiàn)在我們面前，學(xué)生在語(yǔ)文教師的引導(dǎo)下，通過(guò)聯(lián)想、想象，將這些美麗的自然景觀刻在腦海中，從而達(dá)到喚起學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的熱情的目的。

在緬懷革命先烈的時(shí)候，要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。如在學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》一文時(shí)，先讓學(xué)生充分體會(huì)革命先烈那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生意識(shí)到革命先烈拋頭顱，灑熱血，是為了讓我們生活的更好，教育學(xué)生要珍惜今天的幸福生活，緬懷革命先烈，同時(shí)，要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？如何去做才是愛(ài)國(guó)的？讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會(huì)談一談自己的感受，從而培養(yǎng)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

在學(xué)習(xí)富有地方特色的課文時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。如在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)，可以讓學(xué)生去收集黃土高原的風(fēng)俗文化等資料，同時(shí)，也可以擴(kuò)大收集的范圍，就學(xué)生自己喜歡的地方文化、民風(fēng)民俗等去了解，讓學(xué)生更多地了解祖國(guó)大地上各個(gè)地方的文化特征，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。

二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，我們都應(yīng)該珍惜、熱愛(ài)這寶貴的生命。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不珍惜生命的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。令人痛心疾首的報(bào)道一次次挑戰(zhàn)我們的神經(jīng)。華東師大葉瀾教師曾給教育下過(guò)這樣一個(gè)定義：“教育是直面人的生命，通過(guò)人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”這樣的教育，就是我們所期待的生命化教育。語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的生命教育的內(nèi)容很廣泛，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該靈活處理教材，充分利用教材中涉及到的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

在學(xué)習(xí)《秋天的懷念》時(shí)，教師可充分利用史鐵生的生活經(jīng)歷來(lái)教育學(xué)生：雙腿殘疾的作家尚能在生與死的掙扎中重新喚起對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，身體健康的我們還有什么理由不珍愛(ài)這寶貴的生命呢？

在學(xué)習(xí)《再塑生命》時(shí)，集盲、聾、啞、于一身的海倫.凱勒讓我們震撼。課堂上，我讓學(xué)生們扮演了一回聾啞人，讓他們?nèi)ジ惺苓@種疾病給人帶來(lái)的痛苦。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生思考、討論，從海倫.凱勒身上學(xué)到了什么。學(xué)生們直接感受過(guò)后，更能理解文中人物的種種情緒，從中還感悟到了人應(yīng)該善待挫折，珍惜今天的幸福生活；要熱愛(ài)生命，要讓自己的生命更有價(jià)值……

在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我抓住契機(jī)，讓學(xué)生課外閱讀貝多芬、海倫.凱勒……收集整理資料，做成學(xué)習(xí)小報(bào)，寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，課堂上交流學(xué)習(xí)感悟，通過(guò)多種形式的活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)他們雖然身體殘疾，卻珍愛(ài)生命的精神；他們身處逆境卻讓生命之花絢麗綻放的奇跡，從這些人身上充分感受到對(duì)生命的珍愛(ài)。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育

“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，中華民族自古就有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德，這既是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。然而，在物質(zhì)生活不斷豐富、生活水平不斷提高的今天，中華民族的傳統(tǒng)精神和美德卻在被淡忘，感恩教育也存在缺失的現(xiàn)狀。大多數(shù)中學(xué)生大把大把地?fù)]霍父母的血汗錢(qián)，卻把它當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，對(duì)父母沒(méi)有一點(diǎn)感激；在學(xué)校受到老師、同學(xué)的幫助后，也不懂得說(shuō)聲謝謝……他們只知道索取，卻不懂得還要回報(bào)，這種狀況對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，都是十分危險(xiǎn)的。

那語(yǔ)文教師該如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？

感恩，就是要“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”，課文是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，接收思想教育的載體，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自己有所感悟，才能引起思想上的共鳴。因此，教師要善于結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究、思考，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思想上受到教育和啟迪。

如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，學(xué)生能從樸實(shí)的語(yǔ)言中感受到那種濃濃的父愛(ài)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多同學(xué)卻感覺(jué)不到父親對(duì)自己的關(guān)心，正如文中的“我那時(shí)總覺(jué)得他說(shuō)話不夠漂亮”“覺(jué)得他有點(diǎn)迂”。父親不善于表達(dá)自己對(duì)孩子的關(guān)心，孩子就更感受不到這份愛(ài)了，就更談不上要感恩父親了。于是，在教授這篇文章時(shí)，我抓住這個(gè)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生感受到如山的父愛(ài)，給父親寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，課后整理成書(shū)信，寫(xiě)給父親。同時(shí)，讓學(xué)生回去后為父親做一件事來(lái)表達(dá)對(duì)父親的感謝。在學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》時(shí)，讓學(xué)生反復(fù)品讀課文的最后一段，從這位著名的學(xué)者身上，去學(xué)習(xí)他將自己所取得的成績(jī)歸功于他的偉大的母親的精神，他對(duì)母親對(duì)他的培養(yǎng)的無(wú)限感激之情，讓學(xué)生回憶自己受到了母親哪些方面的幫助和影響，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)母親的感恩。

在語(yǔ)文課堂上，除了引導(dǎo)學(xué)生感恩父母而外，教師還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感恩社會(huì)，感恩自然等，讓感恩成為每個(gè)學(xué)生做人的一種責(zé)任、習(xí)慣，只有這樣，生活中處處有感恩，必然處處都充滿愛(ài)。

總之，教育貴在以人為本，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國(guó)的明天和命運(yùn)。語(yǔ)文學(xué)科是集知識(shí)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該讓學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中獲得相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)大力加強(qiáng)思想道德觀的教育，潤(rùn)物于無(wú)聲，讓學(xué)生在潛移默化中獲得知識(shí)和品德的雙豐收！