寧夏石嘴山市第十三中學(xué) 翟娥娥
開放性試題注重對(duì)學(xué)生閱讀能力的考查,一般不會(huì)直接考查純屬記憶方面的知識(shí)。開放性試題的設(shè)置主要以主觀題為主,但偶爾也有一些客觀題,雖然開放性試題放開答題限制,試題靈活自由,取材多樣,但也不是毫無規(guī)律可尋。縱觀每年高考開放性試題的設(shè)置,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一些規(guī)律:
1.表現(xiàn)在與課內(nèi)知識(shí)的聯(lián)系方面,開放性試題的設(shè)置看似和課堂所學(xué)文本沒有直接的關(guān)系,但卻可能是課內(nèi)某一知識(shí)點(diǎn)的延伸,比如同時(shí)代文分相似或不同的作家,同一主題的作品,同一主題不同文風(fēng)的作品等。
2.就開放性試題的設(shè)問角度來看,也許開放性試題沒有直接問及閱讀材料中的相關(guān)信息,但肯定和閱讀材料有直接的、密不可分的聯(lián)系。
3.開放性試題最大的特點(diǎn)是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,所給的答案只能是一個(gè)參考,甚至只是一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),卻又自有其答題的要點(diǎn)。
4.對(duì)開放性問題進(jìn)行分析時(shí),一般需要從整篇文章入手分析,但也有一些題目卻只涉及到文本某些局部。
5.開放性問題的設(shè)置還會(huì)體現(xiàn)出與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系,主要表現(xiàn)為以語(yǔ)文學(xué)科為依托,涉及到相關(guān)學(xué)科,例如歷史、地理、政治等。
鑒于開放性試題在命題中存在的這些特點(diǎn),教師不僅要在試題分析中引導(dǎo)學(xué)生把握這些規(guī)律,而且更要在日常教學(xué)中有意識(shí)的給學(xué)生設(shè)置一些有價(jià)值的開放性試題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和解答,以此來培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和學(xué)習(xí)能力。這也是對(duì)新課程在“避免單一的講授式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生分析能力、探究能力”要求的落實(shí)。
不能否認(rèn),學(xué)生回答問題的質(zhì)量是檢驗(yàn)教育教學(xué)效果的手段之一。而對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)是每一位教育工作者需要具備的最基本的教學(xué)能力。而教師在對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)該注意評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性、激勵(lì)性、及時(shí)性和交流性?;诮處熢u(píng)價(jià)具有的導(dǎo)向型和激勵(lì)性作用,這就要求教師在評(píng)價(jià)學(xué)生回答時(shí)要掌握一定的技巧,這樣才能使教師和學(xué)生的思維融為一體,最大限度地提高課堂教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生思維能力的提升。因此,在課堂教學(xué)中教師必須重視在評(píng)價(jià)學(xué)生回答問題時(shí)語(yǔ)言的藝術(shù)性,只有這樣才能更好、更有效地落實(shí)評(píng)價(jià)的作用。
而對(duì)于開放性問題我們不能簡(jiǎn)單的用對(duì)或錯(cuò)來評(píng)價(jià),更應(yīng)把握一定的尺度。下面就結(jié)合個(gè)人在課堂教學(xué)中的體會(huì)來作簡(jiǎn)單分析。
思維的深度和廣度最能體現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì),而開放性問題往往要求學(xué)生或從深度或從廣度對(duì)某一問題展開分析,這就要求學(xué)生在思考問題時(shí)要全面的、多角度的分析。
思維的全面性即能一分為二的看問題,既看到問題好的一面,也看到不好的一面,對(duì)于有些開放性問題需要學(xué)生辯證的一分為二的去分析,例如在學(xué)習(xí)完《鴻門宴》后,我讓學(xué)生結(jié)合所了解的相關(guān)歷史知識(shí),分析項(xiàng)羽失敗的原因。多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合本節(jié)課知識(shí)分析出以下內(nèi)容:
1.項(xiàng)羽性格的弱點(diǎn):優(yōu)柔寡斷、剛愎自用,不善用人。
2.項(xiàng)羽集團(tuán)內(nèi)部的漏洞:曹無傷告密,范增暗助劉邦。
誠(chéng)然,這兩點(diǎn)均是其失敗的原因。但學(xué)生說來說去就是圍繞著項(xiàng)羽或項(xiàng)羽這個(gè)集團(tuán)轉(zhuǎn),很少有人能跳出去。其實(shí),要回答這道開放性試題學(xué)生還需要結(jié)合所知道的相關(guān)歷史知識(shí),只有綜合考慮這些相互影響的因素,對(duì)于這一問題的分析才能是全面、客觀的。試想,如果當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)像劉邦這樣的人出現(xiàn),也許項(xiàng)羽真能稱王,縱使項(xiàng)羽在性格上有不足。
由此可知,學(xué)生對(duì)開放性問題的回答是否全面是體現(xiàn)其思維是否縝密的關(guān)鍵點(diǎn),我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生分析問題的思維深度的同時(shí),亦不能忽略對(duì)其思維全面性的訓(xùn)練和考查。
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,由于教師在引導(dǎo)學(xué)生分析問題時(shí)會(huì)按照一定的思路進(jìn)行,要求學(xué)生的回答要有條理性,所以長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生的思維基本形成了較為固定的模式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)一些開放性問題的回答也形成了基本固定的模式,因此,在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)開放性問題的回答時(shí)求異思維就顯得尤為重要,求異思維要求學(xué)生能改變已習(xí)慣了的思維定向,從多角度、多方位去思考問題,以求得問題的解決。
語(yǔ)文閱讀要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。所謂創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性化解讀就是教學(xué)中學(xué)生求異思維的體現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)問題,一篇文章,我們不能僅局限于文本,遵循他人的理解或注釋,引導(dǎo)學(xué)生做出簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò),是或不是的回答,更不能僅僅以此為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)學(xué)生的回答。都知道“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”,所以我們應(yīng)允許學(xué)生對(duì)文本有“異樣”的解讀,更應(yīng)該提倡和追求這種“異樣的解讀”,因?yàn)檫@才是學(xué)生思維創(chuàng)新性的真正體現(xiàn)。
開放性問題最大的特點(diǎn)就是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,有的只是一個(gè)參考,但這并不意味著學(xué)生就可以沒有標(biāo)準(zhǔn)隨意發(fā)揮。需要注意的是:在以學(xué)生為主體的教學(xué)觀的影響下,很多教師認(rèn)為,既然是開放性問題,那么只要是學(xué)生說的就都是對(duì)的,加之現(xiàn)在學(xué)生的接觸面越來越廣,思維活躍,有時(shí)候會(huì)對(duì)社會(huì)上一些不合理的說辭產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法,卻還堅(jiān)持認(rèn)為是對(duì)的。例如有學(xué)生在作文中將秦檜說成是英雄,還對(duì)其大家贊揚(yáng),用所謂的“人不為己天誅地滅”理論為自己的說辭辯解,對(duì)于學(xué)生這種歪曲歷史的詭辯思維教師一定要及時(shí)、明確的給出評(píng)價(jià)。
雖然是開放性問題,但回答不能脫離現(xiàn)實(shí),不能學(xué)生說什么就是什么,教師在評(píng)價(jià)時(shí)心中必須要有一個(gè)最基本的依據(jù),即這種回答或推理是否合情合理,是否符合社會(huì)道德,是否是正確的價(jià)值觀的體現(xiàn)。不能將學(xué)生隨意的猜想,妄下的結(jié)論都視為開放性思維的體現(xiàn),更不能視為一種個(gè)性的體現(xiàn)而大家贊揚(yáng),我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)要有一個(gè)基本的前提——合理性。
在閱讀教學(xué)中,學(xué)生對(duì)開放性問題的回答能體現(xiàn)其思維的閃光點(diǎn),這也是評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文思維品質(zhì)的重要依據(jù),但需要教師注意的是,無論是思維的深度、廣度還是思維的創(chuàng)新性都必須要合理,這里所說的合理教師不妨從“三觀”的角度去考量,掌握這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我想教師在面對(duì)學(xué)生對(duì)開放性問題的回答時(shí)就不會(huì)再茫然。