分析馬克思主義的特征

劉鈺婧，趙 爽

(河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

分析馬克思主義的特征

劉鈺婧，趙 爽

(河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

在傳統(tǒng)的西方馬克思主義衰落后分析馬克思主義突然興起,獨(dú)樹一幟，以一種新的思維方式對(duì)馬克思主義進(jìn)行不同的解釋，為馬克思主義的發(fā)展提供新的可能性，引領(lǐng)了英美哲學(xué)發(fā)展的新方向。與傳統(tǒng)西方馬克思主義相對(duì)比,分析馬克思主義具有語(yǔ)言精確和論證嚴(yán)謹(jǐn)、否定辯證法、推崇方法論個(gè)人主義等特征。

分析馬克思主義；產(chǎn)生背景；特征

一、產(chǎn)生背景

分析馬克思主義(Analytical Marxism)或稱為分析學(xué)派的馬克思主義，是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家馬克思主義研究的一股新思潮。分析馬克思主義之所以被稱為分析馬克思主義，其原因就在于它要用“分析的方法”重構(gòu)、修正和補(bǔ)充馬克思主義。分析哲學(xué)與馬克思主義研究結(jié)合就產(chǎn)生了“分析的馬克思主義”。

馬克思主義哲學(xué)是產(chǎn)生于以黑格爾與費(fèi)爾巴哈為代表的思辨哲學(xué)背景下，告別思辨哲學(xué)神秘性的產(chǎn)物。眾所周知，分析性原本就隸屬于科學(xué)性，而馬克思主義哲學(xué)有一個(gè)很清晰的科學(xué)性的基本內(nèi)核，即其基于社會(huì)實(shí)踐理論和創(chuàng)造過程中所吸收的哲學(xué)合理內(nèi)核：黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。在馬克思與恩格斯的著作中，他們?cè)啻螌⑦壿嫈?shù)學(xué)分析與語(yǔ)言分析相結(jié)合進(jìn)行運(yùn)用。由于多種因素導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代邏輯和分析哲學(xué)逐步走上分離的道路，這也是導(dǎo)致很多人錯(cuò)誤地將歐陸哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)做出比較的原因，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為分析哲學(xué)思維完全不同于馬克思主義哲學(xué)思維。因此，它的崛起豐富了原有的馬哲理論，在破除了這種固有的誤解同時(shí)也為馬克思主義的發(fā)展提供了一條新的道路。我們只有將其在與傳統(tǒng)馬克思主義在研究方法、主題、內(nèi)容等方面進(jìn)行比對(duì)時(shí)，才能明顯看出這一學(xué)派所具有的特征。因此，為進(jìn)一步加深大家的理解，本文將在與傳統(tǒng)馬克思主義對(duì)比的基礎(chǔ)上描述分析馬克思主義這一學(xué)派的特征。

二、特征

(一)語(yǔ)言精確、論證嚴(yán)謹(jǐn)

分析馬克思主義者在理論論述中對(duì)語(yǔ)言的精確性和論證的嚴(yán)謹(jǐn)性要求頗高。人們可以清楚地感覺到，在屬于這里稱之為學(xué)派的幾位代表人物的著作中，語(yǔ)言分析或數(shù)理分析的風(fēng)格顯然不同于其他馬克思的著述。在這些分析馬克思主義者的論著中，他們深入的闡述著對(duì)概念的剖析以及準(zhǔn)確分析論證它們之間的邏輯關(guān)系。柯亨分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的例子最為經(jīng)典?？潞鄬⑸鐣?huì)基礎(chǔ)劃分為物質(zhì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并指出馬克思從不認(rèn)為生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一部分，非常明確的將生產(chǎn)力劃分在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以外的部分。分析馬克思主義學(xué)派把分析哲學(xué)的方法應(yīng)用到馬克思主義研究上,在不少方面有獨(dú)創(chuàng)之處,能夠把抽象、模糊、艱澀難懂的原理變?yōu)榫唧w、精確、明晰易懂的理論,這對(duì)于把理論精確化、普及化和現(xiàn)代化來(lái)說(shuō),無(wú)疑是有益的。

我們意識(shí)到,存在于狹義哲學(xué)發(fā)展史中的人工語(yǔ)言學(xué)派與日常語(yǔ)言學(xué)派之間的區(qū)別在國(guó)內(nèi)外分析馬克思主義思潮研究中被普遍忽略了。前者認(rèn)為,哲學(xué)研究的正確方向是揭示掩藏在日常語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)之下的深層邏輯結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用現(xiàn)代邏輯工具彌補(bǔ)日常語(yǔ)言固有缺陷，從而整編出一套理想人工語(yǔ)言;后者則認(rèn)為,這樣的整編會(huì)對(duì)日常語(yǔ)言的正常使用造成影響，哲學(xué)研究如要減輕由于語(yǔ)言的不當(dāng)使用而出現(xiàn)的錯(cuò)誤理解，就理應(yīng)用語(yǔ)言本身所具有的不同意義來(lái)一步步解釋因語(yǔ)言層面不相同造成的不同含義。20世紀(jì)70年代，美國(guó)的分析哲學(xué)家推動(dòng)了這兩大學(xué)派逐漸融合，因其在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中將雙方各自的片面性暴露無(wú)遺。這兩大學(xué)派也在融合的過程中得出了幾點(diǎn)統(tǒng)一意見：1、哲學(xué)的研究脫離不了日常語(yǔ)言；2、在語(yǔ)言分析中應(yīng)較多使用以人工語(yǔ)言為載體的邏輯工具，最大限度地發(fā)揮其作用，從而避免日常語(yǔ)言本身所具有的歧義性、隱喻性與可增生性；3、要時(shí)刻警惕人工語(yǔ)言中理想化成分所帶來(lái)的失真性，仍需不斷完善逼近自然語(yǔ)言的邏輯工具。分析哲學(xué)的日益發(fā)展，不但逐步擴(kuò)大了語(yǔ)言分析方法的發(fā)揮領(lǐng)域，同時(shí)也促使了各種非經(jīng)典邏輯研究的百家齊鳴。分析馬克思主義慢慢擺脫處處受限的思維方式也恰恰是在這一互動(dòng)發(fā)展的過程中。顯然,在分析馬克思主義思潮產(chǎn)生之時(shí),狹義分析哲學(xué)兩大流派的分野已經(jīng)消弭,因而分析馬克思主義學(xué)者經(jīng)常與柯亨一樣將語(yǔ)言分析與邏輯分析并提,但對(duì)這兩種方法各自的優(yōu)劣并沒有深刻的體認(rèn),多數(shù)學(xué)者都滿足于日常語(yǔ)言分析而很少使用現(xiàn)代邏輯工具進(jìn)行系統(tǒng)的邏輯分析,更沒有去努力把握現(xiàn)代邏輯新工具的發(fā)展。

(二)否定辯證法

辯證法在傳統(tǒng)西方馬克思主義的觀念中得到了最大的肯定與維護(hù)。分析馬克思主義者堅(jiān)持用分析哲學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行哲學(xué)研究，從而堅(jiān)定了他們否定辯證法的觀點(diǎn)?？潞嗾f(shuō)：“雖然辯證的這個(gè)詞在被使用時(shí)并不總是含義不清,但它從未被明確用來(lái)指稱一種同分析的方法相匹敵的方法。因?yàn)楦揪筒淮嬖谝环N能向分析的推理形式挑戰(zhàn)的辯證的推理形式。對(duì)辯證法的信仰只存活于思想不清醒的狀態(tài)下?！?/p>

在當(dāng)前社會(huì)這種語(yǔ)言的狀況下，“分析馬克思主義”有著廣義和狹義兩種相似但卻又不盡相同的含義。在一般的語(yǔ)境中或者傳統(tǒng)的意義上，“分析”思維往往要不同于那些與馬克思主義結(jié)合在一起的思維方式：分析思維與“辯證”的思維方式在“分析”的廣義含義中是相互對(duì)立的;而在“分析”的狹義含義中分析思維則是與所謂的“整體主義”的思維相互排斥的。創(chuàng)立分析馬克思主義的至關(guān)重要的“一步”是拒絕這樣的主張，即馬克思主義本身(指所謂“傳統(tǒng)馬克思主義”—引者)擁有它自己的有價(jià)值的思想方法。

在“歷史唯物主義”與“辯證主義”兩種觀念中，柯亨更傾向于后者，可見“反辯證法”被大多數(shù)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究者認(rèn)為是這一派別的特征也不足為奇。

(三)方法論的個(gè)人主義觀點(diǎn)

在方法論問題上，埃爾斯特、羅默等論者主張用“方法論個(gè)人主義”原則分析馬克思主義理論。所謂方法論個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)從方法上把握一種理論在個(gè)人水平上起作用的機(jī)制。方法論個(gè)人主義與整體主義關(guān)于如何解釋社會(huì)現(xiàn)象這一焦點(diǎn)問題一直在不斷地進(jìn)行爭(zhēng)辯。這兩種一直讓所有馬克思主義者爭(zhēng)論不休的觀點(diǎn)是截然不同的：一個(gè)是從個(gè)體為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)來(lái)闡釋社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)是從社會(huì)這個(gè)整體(如既成事實(shí)、社會(huì)制度、社會(huì)階級(jí)等)為立足點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象。它們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是在解釋社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，是否還將它看作一個(gè)可還原的、獨(dú)立的主體。

整體主義這一被傳統(tǒng)馬克思主義者認(rèn)同的觀點(diǎn)是無(wú)法得到堅(jiān)持方法論個(gè)人主義信念的分析馬克思主義者的認(rèn)可的。埃爾斯特作為最早倡導(dǎo)方法論個(gè)人主義的分析馬克思主義者，認(rèn)為傳統(tǒng)馬克思主義對(duì)社會(huì)現(xiàn)象所做出的整體的描述是達(dá)不到現(xiàn)代科學(xué)理論的要求的。在羅默的觀念中馬克思主義要提高理論的可信性就要得出定理式的觀點(diǎn)，而產(chǎn)生這種觀點(diǎn)的唯一途徑就是贊成方法論的個(gè)人主義。并且，羅默運(yùn)用方法論的個(gè)人主義提出來(lái)著名的階級(jí)和剝削對(duì)應(yīng)原理。同樣，經(jīng)典馬克思也可以判斷出社會(huì)主義必然會(huì)取代資本主義，雖然它無(wú)法解釋個(gè)人行為為何會(huì)導(dǎo)致這樣的后果。因此,所有的分析馬克思主義者都會(huì)反對(duì)這種由整體主義所斷言的原理。

在柯亨所謂的“狹義”的分析方法即所謂“方法論個(gè)體主義”的分析馬克思主義思潮中，首要的代表人物即是埃爾斯特。其根據(jù)主要是在《弄懂馬克思》中，埃爾斯特批判了在《卡爾·馬克思的歷史理論》一書中柯亨所提出的功能主義方法論這一觀點(diǎn)。埃爾斯特認(rèn)為，這種功能主義方法論是與馬克思“社會(huì)矛盾理論”相對(duì)立的，盡管它符合馬克思的部分文本實(shí)際(從而不是柯亨的創(chuàng)造)，也只不過是方法論整體主義的一個(gè)變種?？潞嗪髞?lái)的“若得方法論個(gè)體主義是受到埃爾斯特的批判以及反向示范了羅默的研究成果(羅默認(rèn)為埃爾斯特所闡釋的方法論個(gè)體主義是完全正確的)。但我們認(rèn)為，以往對(duì)埃爾斯特的方法論個(gè)體主義的研究，都沒有重視它與其“社會(huì)矛盾”思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而未能通過以馬克思“社會(huì)矛盾”理論的邏輯重建的獨(dú)特視角來(lái)考察埃爾斯特方法論個(gè)體主義的性質(zhì)與功能，這也是對(duì)埃爾斯特哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論研究重視不足的一個(gè)后果。

三、結(jié)語(yǔ)

在20世紀(jì)70年代末期的英美地區(qū)，當(dāng)代最具影響力的國(guó)外馬克思思想之一的分析馬克思主義逐漸出現(xiàn)，它是用分析哲學(xué)與現(xiàn)代實(shí)證社會(huì)科學(xué)中的諸種“分析的”方法來(lái)修正和補(bǔ)充馬克思主義的一種思維方式，并因其獨(dú)特的清晰嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，從而得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。分析馬克思主義思潮作為突破當(dāng)代西方“分析哲學(xué)”與“歐陸哲學(xué)”之奇異“割裂”的一種有益嘗試，有助于澄清馬克思主義與“分析性”相排斥的長(zhǎng)期誤解。概而言之，分析馬克思主義就是對(duì)馬克思的一些基本命題，或是為之辯護(hù)，或是進(jìn)行修正，或是加以拓寬，或是全盤否定，并且具有追求語(yǔ)言的精確性和論證的嚴(yán)謹(jǐn)性、否定辯證法以及推崇方法論個(gè)人主義等特征。

[1]段忠橋. 理性的反思與正義的追求[M]. 黑龍江大學(xué)出版社, 2008.

[2]張曉云. 分析馬克思主義的方法論基礎(chǔ)探析[J]. 安徽大學(xué)學(xué)報(bào): 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2007, 31(5): 26-30.

[3]段忠橋. 再談分析的馬克思主義的主要特征[J]. 馬克思主義研究, 2000, (6): 84-93.

[4]GA· 科恩 (英), 段忠橋. 卡爾· 馬克思的歷史理論: 一種辯護(hù)[M]. 高等教育出版社, 2008.

The Characteristics of Analytical Marxism

LIU Yu-jing，ZHAO Shuang

(School of Marxism, Hebei University of Technology, Tianjin300401, China)

Using a new way of thinking for the different interpretation of the Marxism provides new possibilities for the development of Marxism. Analytical Marxism emergences suddenly after the decline of traditional Western Marxism and is unique, leading the new development direction of Anglo-American philosophy. Compared with the traditional Western Marxism, Analytical Marxism has its own unique characteristics.

Analytical Marxism; background; characteristics

2017-03-29

劉鈺婧(1993- )，女，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)研究生，研究方向：國(guó)外馬克思主義。

A811

A

1671-3974(2017)02-0030-03