科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的實踐活動研究

遠(yuǎn)新蕾

(牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的實踐活動研究

遠(yuǎn)新蕾

(牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

科普網(wǎng)絡(luò)視頻存在“偏向”和“特權(quán)”，正如尼爾·波茲曼所說“一切媒介都是隱喻”、“媒介即認(rèn)識論”，實質(zhì)是大數(shù)據(jù)時代傳播內(nèi)容的升級，不僅出現(xiàn)媒介更新、媒介融合，更迫使科普內(nèi)容革新、深度融合，以及迅速變革的網(wǎng)絡(luò)時代的人的積極心理機制。

科普；網(wǎng)絡(luò)視頻；實踐；活動

Abstract: There are “bias” and “privilege” in popular science network video. As Neil Bozeman says “all media are metaphors” and “media is epistemology”, the essence of which not only makes media innovation and media integration, but also forces the popularization and deep integration of popular science, and shows the positive psychological mechanism of people in network age.

Keywords: Popular science; Network video; Practice; Activity

1 網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)分析

1.1 網(wǎng)絡(luò)視頻的技術(shù)特征

網(wǎng)絡(luò)視頻作為互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的典型形態(tài)，如優(yōu)視網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、土豆網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，采用強視覺沖擊、碎片化學(xué)習(xí)、圖像化閱讀和集群式團隊傳播。

1.2 “做中學(xué)”的科普網(wǎng)絡(luò)視頻探究模式

模式一：“科學(xué)事實接受型”。如以某個科學(xué)概念為開始，布設(shè)科學(xué)現(xiàn)象以備人們學(xué)習(xí)。國內(nèi)外科普場館常采用這一模式，如武漢科學(xué)技術(shù)館宇宙展廳的“太陽系構(gòu)成”展項，將視頻與現(xiàn)場設(shè)施相結(jié)合，啟發(fā)青少年對于恒星、行星、星云等概念的探索。模式二：“科學(xué)教學(xué)視頻型”。如“動手做”活動，這是中小學(xué)科學(xué)實驗課的常用模式，與學(xué)校教育相銜接，成為校外的“第二課堂”，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如“你知道牛頓光學(xué)實驗背后的故事嗎”小視頻，將觀察實驗、光學(xué)知識與科學(xué)故事相結(jié)合，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)。此外，非正式科學(xué)教育的常見模式還有Coursera、TED、超星公開課、新浪公開課、網(wǎng)易公開課等。模式三：“科技新聞型”。這是典型的公眾與科學(xué)、公眾與媒體的交流模式。如美國國家地理網(wǎng)、中國地震科普網(wǎng)，有大量新聞及相關(guān)信息采用視頻的形式幫助受眾直觀地了解最新科技新聞。

1.3 網(wǎng)絡(luò)視頻“涌現(xiàn)”背后的內(nèi)容變革

第一，網(wǎng)絡(luò)視頻的“蜂群”內(nèi)容需要。隨著技術(shù)的社會化，多維媒介在形態(tài)上逐漸融合，網(wǎng)絡(luò)平臺搭建起了多元視聽通道的平臺。文字、圖片、音樂、視頻等多種形式共續(xù)于一個網(wǎng)絡(luò)視頻中。人類正形成一種“蜂群效應(yīng)”，即價值觀類同群體取代血緣化群體，整體價值判斷取代個人價值判斷，社交化的媒介取代個體知識獲取方式，形成類似“蜂群”的群集性思維，形成創(chuàng)造力、共情共享、互動式體驗。第二，娛樂化直播視頻與學(xué)術(shù)化直播視頻的快速增長呈現(xiàn)出“知識娛樂化”和“娛樂知識化”融合的傾向?！熬W(wǎng)絡(luò)直播元年”既火爆了彈幕網(wǎng)站“嗶哩嗶哩”、花椒、熊貓TV、芒果TV、中國藍(lán)TV，同時中國大學(xué)精品開放課程、中國大學(xué)MOOC等學(xué)術(shù)化直播向?qū)W術(shù)圈外的開放式體驗，也吸引了不少非正式教育者的目光。

2 科普網(wǎng)絡(luò)視頻中的主體變化

2.1 網(wǎng)絡(luò)視頻主體結(jié)構(gòu)的變化

第一，網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的整體變化。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中的“中國網(wǎng)民對各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的使用率”指出，從2014年12月到2015年6月，手機網(wǎng)絡(luò)視頻用戶由31 280萬人增長為35 434萬人，半年時間增長率為13.3%。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第38次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)指出，截至2016年6月，參與網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)的用戶規(guī)模達(dá)到了32 476萬，網(wǎng)民使用率也達(dá)到了45.8%。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶從2015年12月的50 391萬戶增長到51 391萬戶。第二，網(wǎng)絡(luò)傳播受眾的個體變化?！?0后”、“00后”已經(jīng)成為科學(xué)傳播的主體，他們是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的“網(wǎng)絡(luò)生存一代”。受眾低齡化，他們不僅顛覆了“看電視長大的一代”——“70后”、“80后”的認(rèn)知方式。從傳播途徑上，他們還從“單一收看”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c直播”，具有直觀性、個性化、體驗性、立體性的視頻知識，習(xí)慣于對話式交流，多向流互動的認(rèn)知特點。

2.2 網(wǎng)絡(luò)視頻實踐者的主體性變化

第一，從生產(chǎn)方式看，網(wǎng)絡(luò)時代的生產(chǎn)、交換、消費、分配，是多元的、復(fù)雜的，同時性與歷時性共存的流程，可能是線性流程環(huán)節(jié)，也可能是“點對點”服務(wù)、網(wǎng)狀或鏈?zhǔn)浇徊嫘越涣鳌＞W(wǎng)絡(luò)視頻的發(fā)布也打破了“產(chǎn)品—營銷—消費”的固有模式，一個網(wǎng)絡(luò)視頻可以先發(fā)布再觀看，也可以同時發(fā)布、同時評論、同時觀看。人在制作網(wǎng)絡(luò)視頻過程中的勞動限制被有效縮減了，極大地釋放了人的自由意志。第二，從人的生活方式看，由于手機、平板等智能客戶端的廣泛普及，4G技術(shù)的增強及虛擬現(xiàn)實技術(shù)、3D技術(shù)的普及，網(wǎng)絡(luò)視頻滲透到了個人生活的方方面面，占據(jù)了從知識獲取、碎片化娛樂、日常知識整合等幾乎人類所有生命環(huán)節(jié)。

3 科普網(wǎng)絡(luò)視頻主體的積極心理機制

3.1 “分享”心理

一方面，網(wǎng)絡(luò)時代物質(zhì)財富極大豐富，人們樂于分享。通過網(wǎng)絡(luò)分享理論觀點、生活細(xì)節(jié)、情感體驗，網(wǎng)絡(luò)社群在基本需要滿足后，會不斷提高人的需求層次，更追求凸顯個性、實現(xiàn)自我、謀求權(quán)威、利他主義等不同的心理需求。另一方面，虛擬世界打破“經(jīng)濟人”固有身份的限制，在趨向平等、渴望求知的前提下，科學(xué)知識不再是封閉在“象牙塔”中精英人士視域里的“玩物”。任何人，都可以在公開、透明的虛擬空間，獲取豐富的知識，這既有利于豐滿個體的知識體系、個人心靈的愉悅，也為網(wǎng)絡(luò)平臺強化受眾黏合度、提高節(jié)目品牌效果、促進良好反饋機制提供了可能。

3.2 “超越控制”心理

科學(xué)傳播中網(wǎng)絡(luò)視頻用戶出現(xiàn)了兩種層面的“超越控制”心態(tài)。一方面，開放式管理、數(shù)據(jù)共享的多個網(wǎng)絡(luò)視頻平臺使其用戶“可以決定何時何地去獲取新媒介提供的文本、音頻和視聽”，身份限制的降低，讓用戶有了自我控制的可能性，及平等、開放、公開地發(fā)布、評論、分享信息的權(quán)利。另一方面，科學(xué)知識本身的嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、復(fù)雜性和專業(yè)性對視頻制作者的科學(xué)素養(yǎng)提出了較高的要求，如何保證發(fā)布科普知識而不是“發(fā)布謠言”，就要求視頻制作者、傳播者對視頻內(nèi)容本身的審核，而不是僅僅依賴于管理者的“把關(guān)”。

3.3 “自我表露”心理

蘇珊·斯本塞和蘇珊·S·亨德里克認(rèn)為，自我表露是一種表達(dá)親密關(guān)系的維系策略，自我表露與人的個性品質(zhì)(自尊、響應(yīng)能力)和關(guān)系品質(zhì)(諸如滿意、愛、承諾)等的相關(guān)性都很大。

3.4 “交融”心理

第一，媒介變革與獲取知識方式變革的交融。網(wǎng)絡(luò)視頻的出現(xiàn)為不同價值觀、身份、階層的人提供了一個平等對話的可能性。網(wǎng)絡(luò)時代，視頻取代文字成為人與人對話的重要工具，適應(yīng)有限時空看無限內(nèi)容的時代要求，從表象獲取的信息通道看，直觀性科普視頻，其科學(xué)文化和人文文化交融的展示方式，符合青少年的認(rèn)知方式，有助于課堂教學(xué)型的科學(xué)探究，也有助于非正式教育領(lǐng)域受眾更全面了解“科學(xué)是什么”、“科學(xué)原理為什么”、“怎樣研究科學(xué)”。如近年來轉(zhuǎn)基因與非轉(zhuǎn)基因的論爭、中國大飛機工程、陰陽五行的網(wǎng)絡(luò)視頻辯論，雖然科學(xué)知識較之一般常識的門檻較高，但“真理越辯越明”，科普視頻的互動打破了知識的蒙蔽，受眾既看到科學(xué)家向非科學(xué)共同體傳播科學(xué)知識，也讓自己參與到科學(xué)相關(guān)過程中。第二，紙媒閱讀習(xí)慣改變背后的信息交融心理。朱莉·M·赫德假想的2020年信息交流模式——“無形學(xué)院”，以實現(xiàn)學(xué)術(shù)信息、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的群體共享、網(wǎng)絡(luò)交流。我國基于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的科普實踐活動，如科學(xué)實驗、科普游戲、“微視頻進課堂”等，用立體感官取代平面感官。第三，學(xué)術(shù)語言與日常語言的融合。雖然伽利略認(rèn)為大自然的語言是數(shù)學(xué)，但日常生活中，人們更熟悉的是口語。因此，在網(wǎng)絡(luò)視頻的表達(dá)中出現(xiàn)了娛樂語言科學(xué)化、科學(xué)語言娛樂化的趨勢。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)視頻的廣泛傳播，使媒體成為傳播的介質(zhì)樞紐，公眾擁有與科學(xué)對話的媒介與資質(zhì)，更易發(fā)生黏聚和互動，科學(xué)傳播的主體中心消解。這對實施青少年科學(xué)傳播而言，在具體實踐模式上，正面臨與18世紀(jì)科學(xué)傳播大爆發(fā)類似的機遇期，能夠設(shè)計出有效、有價值的系列科學(xué)網(wǎng)絡(luò)視頻，將成為下一個井噴點。

[1] 陶賢都、趙林歡. 互聯(lián)網(wǎng)時代科普微視頻的興起與發(fā)展[J].科學(xué)教育與博物館，2017，(02)：331-335.

[2] 趙林歡.我國科普微視頻研究[D].湖南：湖南大學(xué)，2016.

[3] 曹珊.發(fā)揮科技館科普教育功能，創(chuàng)新開展群眾文化活動[J].科技視界，2017，(03)：380.

Researchonthepracticeofpopularscienceinnetworkvideo

YUAN Xin-lei

(Mudanjiang Normal University, Mudanjiang 157000, China)

G642.4

B

1674-8646(2017)17-0028-02

2017-06-13

牡丹江師范學(xué)院科研一般項目“牡丹江市青少年科普類慕課(MOCC)資源建設(shè)”階段成果(QY2014006)