淺談解構(gòu)主義建筑
——以中國解構(gòu)主義建筑為例

宋 娜

臨沂職業(yè)學(xué)院

淺談解構(gòu)主義建筑
——以中國解構(gòu)主義建筑為例

宋 娜

臨沂職業(yè)學(xué)院

解構(gòu)主義，反對現(xiàn)代建筑一貫的形式，以“沒有次序的、沒有固定形態(tài)的、恒變的、流動的、非統(tǒng)一化的，破碎的、凌亂的、無絕對權(quán)威的、非均衡對稱的”的特點著稱于世。今天，解構(gòu)主義建筑師依然活躍在世界建筑舞臺上，甚至比以往更加閃亮。

結(jié)構(gòu)主義解構(gòu)主義建筑中國解構(gòu)主義建筑

1 解構(gòu)主義的背景及形成

以人文哲學(xué)為背景的解構(gòu)主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是在二戰(zhàn)后，理性主義和非理性思潮平分秋色，歐美哲學(xué)即是在此情況下逐漸發(fā)展起來的。以結(jié)構(gòu)主義、法蘭克福學(xué)派和存在主義為主要代表流派的“人本主義”哲學(xué)，在二十世紀五年代到六十年代擁有了發(fā)展空間。其中，結(jié)構(gòu)主義在發(fā)展的過程中，吸取了語言符號學(xué)的方法，成為了比較有影響力的一個派別，從而創(chuàng)始了建筑學(xué)中的符號學(xué)理論。該理論在其他多領(lǐng)域的研究中都起到了示范的作用，為以后解構(gòu)主義建筑和后現(xiàn)代主義建筑理論的發(fā)展和完善奠定了基礎(chǔ)。綜合解構(gòu)主義代表人物德里達（法國哲學(xué)家）和羅蘭巴特的觀點，可以把“反二元對抗、反權(quán)威、反中心、反“非黑即白””概括為解構(gòu)主義的特點。一些建筑師受此影響，將解構(gòu)主義建筑不斷往前推進，涌現(xiàn)出了大批的解構(gòu)主義建筑大師及劃時代的建筑作品，為世界建筑發(fā)展史增添了強有力的一筆。

2 解構(gòu)主義的風(fēng)格特色

經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展時期，解構(gòu)主義建筑師們發(fā)現(xiàn)：原有的建筑形象（簡單、明確）沉悶無新意，對人們逐漸失去了吸引力。二十世紀以來，各種建筑風(fēng)格流派如雨后春筍般涌現(xiàn)，典型的有：芝加哥學(xué)派、維也納學(xué)派、包豪斯學(xué)派等。以此為基礎(chǔ)，建筑風(fēng)格也有了新的細分，如：現(xiàn)代主義風(fēng)格、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、新現(xiàn)代主義風(fēng)格、國際主義風(fēng)格、解構(gòu)主義風(fēng)格等等。新的思想風(fēng)潮解放了建筑設(shè)計師們的思想，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義完整性被打破，不規(guī)則、不完整、帶有某種紛亂無序的建筑形式被很多建筑師所接納，設(shè)計變得越來越新穎。代表建筑師有荷蘭大都會建筑事務(wù)所的雷姆·庫哈斯，為我們所熟知的央視新大樓就是他的代表作之一。

至此，解構(gòu)主義建筑突破了“完整統(tǒng)一、整齊規(guī)則、嚴謹有序”的傳統(tǒng)建筑的形式禁忌，試探著重新塑造一種全新的、能產(chǎn)生強烈視覺沖擊感的建筑形式，吹響了向傳統(tǒng)建筑形式提出歷史性挑戰(zhàn)的號角。解構(gòu)主義建筑師們反對的是現(xiàn)代主義建筑中體現(xiàn)出來的：西方邏各斯主義的二元對立思想。解構(gòu)主義建筑在形態(tài)上產(chǎn)生的巨大變化，來源于：它對現(xiàn)有的規(guī)劃約定的打破、強調(diào)變化和隨機。

建筑是實際存在的形體，建筑藝術(shù)是產(chǎn)生視覺感官的藝術(shù)，建筑美有其獨特的表現(xiàn)特點，其靈魂就在于它的千變?nèi)f化和不拘一格。解構(gòu)主義的萌芽和發(fā)展，預(yù)示著舊建筑體系的瓦解和新的建筑體系的逐步建立。

解構(gòu)主義建筑師的思路開闊，不受形式束縛，設(shè)計過程中往往沒有完整的工程圖，而是僅僅以草圖和模型來設(shè)計、電腦來歸納，他們崇尚的是凌亂、反轉(zhuǎn)、不穩(wěn)定，他們設(shè)計的建筑給人的感覺是強烈的“偶然性”、““運動感”、“臨時性”和“異質(zhì)性”。

總之，解構(gòu)主義建筑的風(fēng)格特點也可以用很多的詞語來概括：沒有次序的、沒有固定形態(tài)的、破碎的、凌亂的、無絕對權(quán)威的、非均衡對稱的。多變是它永恒的特點。

所以，多變的建筑風(fēng)格也沒有恒定的形容語言。

3 解構(gòu)主義建筑—— 以新央視大樓解析

由雷姆·庫哈斯設(shè)計，其沒有過多元素的干擾形成了其獨特的視覺語言，成為了解構(gòu)主義建筑簡潔設(shè)計的榜樣，也是我們了解解構(gòu)主義最直觀的案例。憑借其大膽前衛(wèi)的建筑形象設(shè)計，新央視大樓在2007年，被美國《時代》雜志評選為：“世界十大建筑奇跡”之一。2012年美國《私家地理》雜志發(fā)起的：“2012最受讀者青睞的全球新地標”評選活動中，北京的新央視大樓與紐約“New York by Gehry”公寓大樓、迪拜哈里法、塔瑞典旋轉(zhuǎn)大廈(Turning Torso)和倫敦的瑞士再保大樓一起獲得了“全球最佳高層建筑獎“。在2013年11月7日舉行的“2013年度高層建筑獎”評選活動中，摘得“全球最佳高層建筑獎“殊榮的也是——新央視大樓。這些獎項情況說明的是什么？是廣大民眾對解構(gòu)主義建筑的理解、認可更是喜愛。

CCTV大樓的設(shè)計方案曾經(jīng)備受爭議，主要問題就在于：向內(nèi)傾斜達到了六度的兩座塔樓，它們隸屬于主樓，高度上計算：位于一百六十三米以上，這兩座塔樓由“L”形懸臂結(jié)構(gòu)連為一體，該連接部分的結(jié)構(gòu)借鑒了橋梁建筑技術(shù)，這個橋的某些部分有整整11層樓高，其結(jié)構(gòu)新穎、造型獨特、高新技術(shù)含量大。雖然視覺沖擊力極為震撼，但是人們對安全系數(shù)仍然有顧慮。經(jīng)過多次的方案修改和抗震實驗，最后大樓的設(shè)計方案通過，大樓建成并投入使用。

新央視大樓的另一個特色是，建筑的外表面是大面積的菱形鋼網(wǎng)格和玻璃窗，為了適應(yīng)北京的空氣質(zhì)量環(huán)境，大樓的外表面更是采用了一種特殊的玻璃：表面被燒制成灰色瓷釉的特種玻璃，這種玻璃對日曬能起到有效的阻擋作用。在霧霾污染嚴重的情況下，玻璃與空氣融為一體，人們就只能看到大樓的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。如此標新立異的設(shè)計極具視覺沖擊力。同時，雷姆·庫哈斯的新央視大樓還充滿了對城市文脈的思考，這也是最可貴的。

雷姆·庫哈斯還認為：建筑設(shè)計不能是想當(dāng)然的設(shè)計，不能脫離實際，應(yīng)當(dāng)在考慮城市的總體面貌的前提下進行建筑設(shè)計。這種理念也正是中國傳統(tǒng)建筑理念天人合一的傳承。CCTV大樓不論是在尺度上還是在比例上都與周圍的環(huán)境都有一種不協(xié)調(diào)感，好像削弱它們之間的勻稱性和一致性，但正是這種強烈的對比，反而產(chǎn)生了意想不到的協(xié)調(diào)性和整體感。毫無疑問，雷姆·庫哈斯的大膽嘗試達到了預(yù)期的效果并樹立了解構(gòu)主義建筑的新典范。

4 結(jié)束語

綜上所述，我認為：解構(gòu)主義建筑理論極大地豐富了建筑設(shè)計的手段和設(shè)計語匯，拓寬了建筑師的視野，解放了建筑師的思想，符合人民的審美要求和社會時代發(fā)展的需要，實質(zhì)上是對當(dāng)代藝術(shù)審美價值觀的一種全新詮釋，是對這個時代的真實寫照，更是建筑創(chuàng)作發(fā)展的真實寫照。顛覆了傳統(tǒng)的建筑形式，極具獨特魅力的解構(gòu)主義建筑作品讓我們經(jīng)受洗禮的同時，也給我?guī)砹藷o盡的思考。我們不僅要提高自身的認識，更要加強實踐，本著以人為本和大膽創(chuàng)新的原則，為創(chuàng)造一個新思想、新方法而不斷努力。

[1]鄭東軍,黃華.建筑設(shè)計與流派.天津大學(xué)出版社.2002．

[2]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].中國建筑工業(yè)出版社,2003.

[3]梁爽，祁嘉華.后現(xiàn)代主義建筑在中國——以鳥巢、水立方和央視新大樓為例．華中建筑，2010(7)：4～6．

[4]王受之.世界現(xiàn)代建筑史2003

10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2017.12.164