袁嘉悅 向燕瓊
四川音樂(lè)學(xué)院
美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探討
——以成都市郫縣青杠樹(shù)村為例
袁嘉悅 向燕瓊
四川音樂(lè)學(xué)院
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和提升社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新思想、新觀點(diǎn),新要求。而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。成都市的鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)建設(shè)也經(jīng)過(guò)了20余年的發(fā)展,從最初的農(nóng)家樂(lè)到相繼出現(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游,正步入正規(guī)化,規(guī)范化的發(fā)展階段。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既是國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的新思路,又是農(nóng)民分享現(xiàn)代化發(fā)展所帶來(lái)的物質(zhì)和精神文明紅利,以及人們接近自然,返璞歸真的精神需求。本文闡述了美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,分析了美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則、構(gòu)成要素和營(yíng)造方法,并以成都市郫縣青杠樹(shù)村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)為例探尋美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之路,以期為美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)提供借鑒與參考。
美麗鄉(xiāng)村;景觀規(guī)劃設(shè)計(jì);青杠樹(shù)村
黨的十八大報(bào)告提出:“要努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。然而,要實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo),美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是不可或缺的重要部分。“美麗中國(guó)”強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?!懊利愔袊?guó)”被納入“十三五”規(guī)劃,首次被納入五年計(jì)劃。建設(shè)美麗中國(guó),必須建設(shè)好“美麗鄉(xiāng)村”。
美麗鄉(xiāng)村,是指中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆五中全會(huì)提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。在2013年中央一號(hào)文件中,第一次提出了要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和綜合整治工作。
加快農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大環(huán)境治理和保護(hù)力度,營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境,大力加大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)收入,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。統(tǒng)籌做好城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、同步發(fā)展,切實(shí)提高廣大農(nóng)村地區(qū)群眾的幸福感和滿意度。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心是抓住鄉(xiāng)村的魂,即不能將村落建設(shè)過(guò)于現(xiàn)代化而缺乏鄉(xiāng)土味,又不能照搬原來(lái)的傳統(tǒng)村落做法使鄉(xiāng)村過(guò)于沉重。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)則是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村和現(xiàn)代鄉(xiāng)村之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn).
歐美一些國(guó)家很早就開(kāi)展了鄉(xiāng)村景觀研究與實(shí)踐,如德國(guó)、荷蘭、英國(guó)等,它們已經(jīng)形成了相對(duì)成熟的理論和方法體系,其對(duì)世界的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與保護(hù)起到了巨大的推動(dòng)作用。歐美國(guó)家早期就制定了鄉(xiāng)村景觀研究的法律法規(guī),如20世紀(jì)50年代《土地整治法》在德國(guó)的實(shí)施,明確規(guī)劃了自然保護(hù)區(qū),使農(nóng)民生活和生態(tài)環(huán)境得到了改善;20世紀(jì)70年代初,荷蘭頒布了《鄉(xiāng)村土地開(kāi)發(fā)法案》,從只重視農(nóng)業(yè)到關(guān)注鄉(xiāng)村土地的戶外休閑、景觀保護(hù)等功能。近年來(lái),歐美鄉(xiāng)村景觀對(duì)景觀的社會(huì)、文化解釋以及人的行為研究明顯增多,擴(kuò)大了研究的深度與廣度。隨著城市化的快速推進(jìn),面對(duì)鄉(xiāng)村城市化和工業(yè)化的問(wèn)題,日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家逐漸開(kāi)始重視鄉(xiāng)村景觀建設(shè)。20世紀(jì)60年代,日本曾興起強(qiáng)大的草根性運(yùn)動(dòng)”,不僅改善了鄉(xiāng)村居民的生活水平,提高經(jīng)濟(jì)收入,更重要的是改變了村莊不合理的布局,美化了村莊環(huán)境,有效地保護(hù)了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀。中國(guó)鄉(xiāng)村景觀研究始于20世紀(jì)80年代,但對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)起步較晚,是一個(gè)比較新的領(lǐng)域。1989年,中國(guó)學(xué)者對(duì)澳大利亞堪培拉市鄉(xiāng)間景觀進(jìn)行研究。此后,不同領(lǐng)域?qū)W者先后引進(jìn)了韓國(guó)、日本、荷蘭、波蘭以及法國(guó)等一些國(guó)家的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)。在借鑒的基礎(chǔ)上,中國(guó)在逐漸完善自己的研究體。主要研究?jī)?nèi)容包括鄉(xiāng)村人類聚居環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀分類、鄉(xiāng)村景觀評(píng)價(jià)、鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀、鄉(xiāng)村景觀園林、鄉(xiāng)村景觀旅游、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃等8個(gè)方面。研究熱點(diǎn)多集中在景觀生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村農(nóng)田景觀、鄉(xiāng)村環(huán)境以及鄉(xiāng)村景觀旅游等問(wèn)題上。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目的是為了更多的農(nóng)民分享現(xiàn)代化發(fā)展所帶來(lái)的物質(zhì)和精神文明紅利,青杠樹(shù)村的鄉(xiāng)村建設(shè)則是要滿足城市人追求原汁原味的田園生活的需求,解決的是生活和生命質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
由于國(guó)家對(duì)環(huán)境的重視程度日益提高,大量的建設(shè)中出現(xiàn)了“批量化”生產(chǎn)的園林景觀。導(dǎo)致鄉(xiāng)村失去了它本來(lái)的個(gè)性和鄉(xiāng)土性。
由于國(guó)家的不斷發(fā)展,城市化的傾向日益嚴(yán)重,中國(guó)傳統(tǒng)村落正在不斷瓦解,傳統(tǒng)村落的民俗、文化、歷史正在不斷消失,取而代之的是“農(nóng)村包圍城市,農(nóng)村走向城市”的總體趨勢(shì)。
由于鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)還是初級(jí)階段,存在規(guī)劃和設(shè)計(jì)的不合理性,使得在建設(shè)鄉(xiāng)村的同時(shí)破壞了村落的生態(tài)平衡和自然資源。
對(duì)地方的風(fēng)土人情、文化底蘊(yùn)的挖掘不夠,導(dǎo)致景觀打造與地方文化特色格格不入,配合不協(xié)調(diào)。
三道堰是以岷江河網(wǎng)為脈,以水墨侵染為韻,繪呈古風(fēng)流韻的天然水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。三道堰,是都江堰工程的最典型的績(jī)效地。是導(dǎo)水入渠的古堤堰,是自流灌溉首善區(qū),是川西第一古碼頭和成都市區(qū)的飲水源地。郫縣三道堰鎮(zhèn)青杠樹(shù)村位于成都市西南,距中心城區(qū)17公里,面積2.4平方公里,轄11個(gè)村民小組。耕地面積2065農(nóng)耕1畝,原人均建設(shè)用地170平方米,目前已建成9個(gè)組團(tuán)共9.7萬(wàn)平方米的“小組微生”新農(nóng)村綜合體,改善了全村932戶2251人的生產(chǎn)生活條件。
青杠樹(shù)村的規(guī)劃和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相結(jié)合,以保護(hù)鄉(xiāng)村景觀為主要目的,調(diào)整景觀與經(jīng)濟(jì)文化的關(guān)系,從而合理的設(shè)計(jì),共同創(chuàng)建一個(gè)美觀舒適的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌。它的規(guī)劃有一下幾個(gè)原則:
(1)尊重和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)原則。建設(shè)美麗青杠樹(shù)鄉(xiāng)村,人們保留了當(dāng)?shù)氐暮恿?,?dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土樹(shù)種和原有的自然生態(tài)風(fēng)貌。
(2)尊重地域文化特色的設(shè)計(jì)原則。在鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)中,鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌不可改變,例如當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的蜀繡民俗是歷史遺留下來(lái)的珍貴寶藏,在對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行設(shè)計(jì)中就保留了這些歷史寶藏,保護(hù)傳統(tǒng)文化能夠保證鄉(xiāng)村具有文化內(nèi)涵。
(3)可持續(xù)性發(fā)展的設(shè)計(jì)原則。青杠樹(shù)鄉(xiāng)村在發(fā)展的過(guò)程中,由于社會(huì)條件的限制,人們?cè)谏钪斜容^注重對(duì)自然環(huán)境資源的利用,青杠樹(shù)村在設(shè)計(jì)規(guī)劃的時(shí)候,對(duì)于自然環(huán)境中的樹(shù)木、田地、河流等自然資源都盡可能保留,還在村子居住區(qū),新建了農(nóng)家樂(lè),市民農(nóng)耕體驗(yàn)場(chǎng)。
小規(guī)模、組團(tuán)式、微田園、生態(tài)化。
進(jìn)行五個(gè)打造,包括:水鄉(xiāng)三道堰打造、創(chuàng)意三道堰打造、林盤(pán)、農(nóng)場(chǎng)的三道堰打造、鄉(xiāng)肆的三道堰打造。
5.4.1 進(jìn)行水鄉(xiāng)三道堰打造
河柏條河與徐堰河是成都市區(qū)的飲用水源,河流在村子的牛角壕交匯并流,流向成都,同時(shí)它也是成都母親河——府河的源頭。因此,青杠樹(shù)村有成都邊上的江南水鄉(xiāng)之稱,在規(guī)劃中可構(gòu)建“古蜀水鄉(xiāng)”的別致風(fēng)情,打造獨(dú)特水鄉(xiāng)韻味的景觀特點(diǎn)。
5.4.2 進(jìn)行創(chuàng)意的三道堰打造
因?yàn)檑h是蜀繡的發(fā)源地之一。青杠樹(shù)村村委會(huì)引進(jìn)的郫縣蜀繡公司,搞起了蓉秀坊。鼓勵(lì)和支持繡娘在蓉秀坊工作,并通過(guò)公司大量收購(gòu)作品來(lái)保證每個(gè)繡娘的收入。同時(shí),青杠樹(shù)村還以傳統(tǒng)節(jié)日為基礎(chǔ),構(gòu)建以文化體驗(yàn)為主導(dǎo)的節(jié)慶活動(dòng),例如龍舟比賽、武術(shù)比賽等.
5.4.3 進(jìn)行林盤(pán)、農(nóng)場(chǎng)的三道堰打造
80后創(chuàng)業(yè)者夏靜和合伙人秦強(qiáng)在青杠樹(shù)村按照“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”模式,把曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“QQ農(nóng)村”一種游戲變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)版。線下有私家農(nóng)場(chǎng),線上有APP?!爸腔坜r(nóng)場(chǎng)”可以通過(guò)手機(jī)對(duì)地上的農(nóng)作物進(jìn)行監(jiān)控,澆水,施肥,殺蟲(chóng),還可以通過(guò)專職農(nóng)夫進(jìn)行收割、采摘、耕地等管理。同時(shí),青杠樹(shù)村按照農(nóng)業(yè)和服務(wù)產(chǎn)業(yè)融合的理念,利用整理節(jié)約出的集體建設(shè)用地啟動(dòng)了天府水鄉(xiāng)國(guó)際鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等高端休閑項(xiàng)目和香草湖生態(tài)濕地建設(shè)。
5.4.4 進(jìn)行鄉(xiāng)肆的三道堰打造
青杠樹(shù)村還保留了許多本土的鄉(xiāng)土樹(shù)種和草坪地被植物,并在這基礎(chǔ)上進(jìn)行了生態(tài)、植物的景觀打造,展現(xiàn)川西林盤(pán)原汁原味的鄉(xiāng)村面貌。同時(shí),青杠樹(shù)村保留了老街為核心的川西老鄉(xiāng)場(chǎng)傳統(tǒng)文化,使人們能體驗(yàn)鄉(xiāng)村會(huì)展和集市。
5.5.1 鄉(xiāng)村保留了原始的植被,例如:香樟、銀杏等,這些植物都是成都市的鄉(xiāng)土植物。在青杠樹(shù)村把這些植物完整的保留基礎(chǔ)上,還增加灌木、草花等一些外來(lái)觀賞品種,例如:波斯菊、鼠尾草等植物。在不破壞生態(tài)的環(huán)境下增加了美感,并實(shí)現(xiàn)生態(tài)多樣性。
5.5.2 青杠樹(shù)村的石頭通過(guò)改造本身的形狀,大小等,打造出鄉(xiāng)土氣息重,例如:把當(dāng)?shù)氐氖^裝進(jìn)鐵籠子來(lái)筑壩、建橋和進(jìn)行一些裝飾,來(lái)打造生態(tài)性強(qiáng)的更科學(xué)、合理的景觀,使鄉(xiāng)村自然資源得到了合理的利用。
5.5.3 青杠樹(shù)村還保留了原有的河流,并在原有的基礎(chǔ)上打造了水鄉(xiāng)韻味的景觀特點(diǎn)。
青杠樹(shù)村的景觀規(guī)劃與鄉(xiāng)村生態(tài)及自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合,整個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)的主題也是在自然資源較好的鄉(xiāng)村環(huán)境前提下進(jìn)行建設(shè)的。同時(shí),青杠樹(shù)在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中也盡可能挖掘各個(gè)地區(qū)的景觀特點(diǎn),在原有鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造。
青杠樹(shù)村建設(shè)堅(jiān)持以人為本的原則,堅(jiān)持以農(nóng)民為主體,配合政府引導(dǎo),在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,在尊敬自然生態(tài)的環(huán)境的情況下,使人和自然形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系。因此,當(dāng)?shù)匦藿艘源ㄎ髅窬咏ㄖL(fēng)格為主的農(nóng)家樂(lè),供人民吃飯、喝茶、農(nóng)事體驗(yàn)、了解當(dāng)?shù)厝宋奶厣兔袼罪L(fēng)情,建立了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)涵蓋較廣,包括農(nóng)村的生態(tài)、生產(chǎn)、生活、鄉(xiāng)村習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、文化等密切相關(guān)。青杠樹(shù)村景觀選擇的就地取材,充分利用當(dāng)?shù)刭Y源例如:鄉(xiāng)土植物銀杏、桂花等,以及本土石材、鵝卵石來(lái)打造生態(tài)景觀,并減少經(jīng)濟(jì)成本和后期維護(hù)。同時(shí),還引用了一些外來(lái)植物來(lái)打造景觀多樣性,例如:波斯菊、鼠尾草、蘆葦?shù)葋?lái)打造鄉(xiāng)村田園美景。這些植物生長(zhǎng)快,觀景性強(qiáng),多年生,節(jié)約成本和后期維護(hù)。
每一個(gè)鄉(xiāng)村都有它的特色,在做景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)該把它的特色挖掘出來(lái)。青杠樹(shù)依靠當(dāng)?shù)氐纳剿⑻飯@就勢(shì),打造山水園林路,突出川西民居與塘提、田園、花草樹(shù)木的協(xié)調(diào)配合,同時(shí)注入地方特色文化,大量使用鄉(xiāng)土樹(shù)種,并保留了當(dāng)?shù)氐暮恿骷爸苓叺闹参?,根?jù)當(dāng)?shù)氐臍v史人文資源打造了以蜀水鄉(xiāng)文化為主的特色鄉(xiāng)村。
青杠樹(shù)村積極探索土地改革,守好“三個(gè)底線”,遵循政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體、市場(chǎng)化運(yùn)作的原則,激活存量集體建設(shè)用地,通過(guò)土地整治,將零星、分散、閑置的集體建設(shè)用地集中復(fù)墾,優(yōu)先用211畝集體建設(shè)用地建設(shè)新居和基礎(chǔ)設(shè)施配套,將節(jié)約的集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地建設(shè)新居和基礎(chǔ)設(shè)施配套,將節(jié)約的集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地269畝入市,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì),改善生態(tài)環(huán)境,對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更好的推進(jìn)。因此,筆者通過(guò)對(duì)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)的成功案例分析,總結(jié)出以下幾點(diǎn)鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)模式:
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的鄉(xiāng)村園林景觀不僅要滿足美麗景觀的建設(shè),還要滿足設(shè)計(jì)融合鄉(xiāng)村,合理運(yùn)用鄉(xiāng)土植物及鄉(xiāng)村周邊設(shè)施,把鄉(xiāng)村的地質(zhì)。地貌、地域、氣候、鄉(xiāng)土樹(shù)種等考慮進(jìn)去,因地制宜才能體現(xiàn)鄉(xiāng)村的個(gè)性、鄉(xiāng)土特色以及鄉(xiāng)土情懷,這才是體現(xiàn)鄉(xiāng)村園林景觀的真正價(jià)值。
以本地材料為主,外來(lái)材料為輔助,既節(jié)約了運(yùn)輸成本,又能更好的體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色,同時(shí)簡(jiǎn)化后期的維護(hù)成本。利用特色的鄉(xiāng)土植物吸收和分解空氣中的有害物質(zhì),達(dá)到凈化空氣和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的效果。
三道堰,集天府農(nóng)耕文化、水鄉(xiāng)文化、古鎮(zhèn)文化、美食文化、民俗文化為一體。利用鄉(xiāng)村原有的耕地、水源打造“古堰濕地”、“堰橋遺韻水文化體驗(yàn)區(qū)”、“青杠樹(shù)村田園觀光區(qū)”。利用古鎮(zhèn)文化、美食文化、民俗文化打造“惠里特色街區(qū)”“農(nóng)家樂(lè)”等,充分挖掘地方文化,突出文化與景觀的融合。
業(yè)態(tài)是指結(jié)合世界現(xiàn)代田園城市的城市功能和需求創(chuàng)造性布置相關(guān)產(chǎn)業(yè)。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)提升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,更是突破“三農(nóng)”問(wèn)題的重要途徑。因此,注重景觀與業(yè)態(tài)的結(jié)合,是推進(jìn)農(nóng)業(yè)功能拓展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措,是促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收的重要渠道,更是是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要載體。
[1]俞孔堅(jiān).論鄉(xiāng)土景觀及其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義[J].保護(hù)·景觀設(shè)計(jì),2005(4):39.
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10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2017.12.046
項(xiàng)目全稱:本文系四川音樂(lè)學(xué)院科研項(xiàng)目美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)——以成都市郫縣青杠樹(shù)村為例,項(xiàng)目編號(hào):CYYJS201649。
袁嘉悅(1990-),性別:女,民族:漢,籍貫:四川廣安,學(xué)歷;碩士在讀,單位:四川音樂(lè)學(xué)院,研究方向:風(fēng)景園林。