試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念

陳林星

湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念

陳林星

湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，在日常生活中人們對(duì)于環(huán)境問題愈發(fā)重視了，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠有效的改善人們的生環(huán)境，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一定的積極意義，將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而且能夠提升人們的生活質(zhì)量。本文，將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；舉措

1 引言

環(huán)境問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的重要問題，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，使人們能夠生活在藍(lán)天白云之下，是每個(gè)人共同關(guān)心的一個(gè)話題。在日常生產(chǎn)生活中，要想做到人與自然和諧相處，人們就必須要對(duì)環(huán)境有所認(rèn)識(shí)和了解，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就顯得十分的重要了，它為合理地開發(fā)和改造人類的生存環(huán)境提供了借鑒依據(jù)。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)理念發(fā)展的現(xiàn)狀

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的就是為了給人們提供一個(gè)更好的生存環(huán)境，相較于西方國(guó)家來說，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起步時(shí)間比較晚，但是當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，也較為重視生態(tài)理念的融入，部分意識(shí)超前的設(shè)計(jì)師也開始將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中，并取得了不錯(cuò)的效果，如上海辰山植物園就根據(jù)外部環(huán)境將生態(tài)理念與之相融合，設(shè)計(jì)的成功案例。

但是，在將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念相融合的過程中，實(shí)際上還是存在有較多的問題。首先是借鑒和模仿的界限沒有把握好，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起步時(shí)間比較晚，而將生態(tài)理念與之相融合，也是近幾年興起的，因此，有些設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，喜歡模仿和借鑒國(guó)外的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者的這種做法原本是沒有錯(cuò)的。但有些設(shè)計(jì)者在模仿和借鑒的時(shí)候，則是完全照搬照抄，缺乏自己的特色，這樣設(shè)計(jì)出來的東西與我國(guó)的國(guó)情不匹配。其次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)高成本的活動(dòng)，將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中以后，所需要耗費(fèi)的成本就更高了，比如說，在購(gòu)買設(shè)計(jì)材料的時(shí)候，如果不選擇高質(zhì)量的材料，可能就難以達(dá)到生態(tài)環(huán)保的要求，這樣就會(huì)在無形中加重成本。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，許多投資者則希望能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的利潤(rùn)，這樣供需之間存在差異，也容易使生態(tài)理念難以得到有效的落實(shí)。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念落實(shí)的舉措

3.1 以先進(jìn)的科技統(tǒng)領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在當(dāng)今時(shí)代一個(gè)國(guó)家和民族要想屹立于世界民族之林，就必須要發(fā)展好科技，運(yùn)用科技的力量推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候也是同樣的道理。比如說，設(shè)計(jì)者在利用能源的時(shí)候，可以根據(jù)外部環(huán)境的變化，巧妙的將風(fēng)能、太陽能等可再生資源運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，但是這些能源的利用都需要科學(xué)技術(shù)作為依托，才能得到有效的運(yùn)用。

所以說，在落實(shí)生態(tài)理念的時(shí)候，必須要以先進(jìn)的科技統(tǒng)領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不論是在選材，還是在具體的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，都不能忽視科技的重要性，要通過科技提高材料的利用率，做好細(xì)節(jié)方面的工作，真正的落實(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念。

3.2 合理的開發(fā)利用新型能源

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，能源問題是困擾環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)重要問題，比如說，在利用石油、天然氣等能源進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，滿足人們生活需求的時(shí)候，雖然簡(jiǎn)單方便，但是在實(shí)際的操作過程中，他們必然會(huì)帶來很大的環(huán)境污染，不利于生態(tài)理念的落實(shí)。

基于這樣的原因，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，合理的開發(fā)和利用新能源就顯得十分的重要了，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，投資者要轉(zhuǎn)變自己的投資思路，不能只注重眼前的利益，選擇便宜的能源，而是要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度，從可持續(xù)發(fā)展的角度思考問題，加大資金投入力度，開發(fā)和利用新型能源，滿足人們的生活需要，落實(shí)生態(tài)理念。

3.3 運(yùn)用天然的材料和環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)

最好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并不是設(shè)計(jì)者在后期拼命的去改造環(huán)境，將原有的生活環(huán)境變得面目前非，而是能夠根據(jù)當(dāng)前的環(huán)境基礎(chǔ)和天然的材料，順應(yīng)他們的發(fā)展需要進(jìn)行改造，這樣才是最好的改造方法。

而在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)，將生態(tài)理念融入到其中的時(shí)候，要想做好這一點(diǎn)，實(shí)際上對(duì)于設(shè)計(jì)者的要求是比較高的，首先設(shè)計(jì)者需要充分的了解自己所處的環(huán)境，對(duì)于身邊的材料有一定的認(rèn)識(shí)，比如說，在應(yīng)用大理石的時(shí)候，由于硬度和性質(zhì)不同，他們所應(yīng)用的場(chǎng)合也有較大的差異，而木質(zhì)天然具有淡淡香氣的木材，能夠營(yíng)造出一種安靜祥和的氛圍，放松人們的心情等。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者只有對(duì)材料和環(huán)境基礎(chǔ)有所了解，并因地制宜，合理的開發(fā)和利用環(huán)境，才能最大限度的滿足生態(tài)理念的需要。

3.4 宜人高效的設(shè)計(jì)原理

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的就是為了給人們提供一個(gè)適宜的居住和生活環(huán)境，將生態(tài)理念融入到環(huán)境設(shè)計(jì)中亦是如此。所以說，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者貫徹生態(tài)理念，不僅需要從科技、材料、外部環(huán)境等方面入手，還需要注重以人為本，最大限度地照顧到人們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中的舒適性，要學(xué)會(huì)從人的需求入手，設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵好人文氣息的環(huán)境，充分的考慮功能、技術(shù)、美感、選材、經(jīng)濟(jì)等設(shè)計(jì)因素，滿足人們的生活需要。同時(shí)，生活在社會(huì)上的人，他們的想法、意見和觀點(diǎn)都存在有一定的差異，比如說有的人注重精神上的追求，而有的人注重物質(zhì)享受，年齡層不同的人，對(duì)于環(huán)境的感受也大不相同，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者還需要考慮好這方面的問題。

總之，社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種種理念也在不斷的發(fā)生變化，但是在的進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，不論何時(shí)人們都必須要認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)保、合理的開發(fā)和改造人類的生存環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則，只有這樣，才能真正的落實(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用。

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10.16767/j.cnki.10-1213/tu.2017.12.062