王淑女
最近在閱讀張文質(zhì)老師寫的《張文質(zhì)說?譹?訛教師“微革命”》一書,觸動很大。我經(jīng)常會把我看到的教育現(xiàn)象與書中的一些觀點(diǎn)進(jìn)行比較,思考,領(lǐng)悟,反省。特別是作為一位年段的管理者,我深深感受到我還需要努力轉(zhuǎn)變觀念,反省自己的教育行為。
我曾碰到一件事:一位老師和一位學(xué)生起了沖突。事情經(jīng)過大概是這樣的,老師上完實(shí)驗(yàn)課,還有十分鐘左右下課,他覺得班級紀(jì)律散漫,就想整頓一下。他說:“我從來沒有見過這么齷齪的班級,有一句話:大禹治水……后面幾個字我就不說了?!币粚W(xué)生突然接下去:“你智障!”老師一聽,生氣了,就批評了這個學(xué)生,沒想到他說一句學(xué)生回一句。老師讓這個學(xué)生蹲下來,說:“眼不見,心不煩?!睂W(xué)生覺得老師讓他蹲下來是一種羞辱,一種體罰,不愿意,就說:“我蹲不下來。”老師說:“搬開椅子。”學(xué)生說:“我不知道什么叫椅子?!本瓦@樣,師生你一句我一句地吵個不停。
我面對這個學(xué)生時,沒有勇氣批評他不尊重老師、破壞課堂秩序,更多地思考作為一個老師為什么不能很好地處理這件事情?
我首先想到了《教師“微革命”》里說的:“老師要做一個清澈的湖面,如果你是渾濁的湖面的話,一百只一萬只天鵝飛過去,都無法映照出來?!弊鳛橐晃唤處煟约罕旧響?yīng)該是一個清澈的湖面,如果他的言行充斥著侮辱、暴力的話,學(xué)生怎能認(rèn)識到自己不恰當(dāng)?shù)难孕??沒有認(rèn)識到的問題更不可能去糾正了。所以,一只丑小鴨變成天鵝后,它是怎么發(fā)現(xiàn)自己變成天鵝了呢?它要飛過清澈的湖面上,看到自己的倒影。想要讓學(xué)生反省自己的言行,糾正不恰當(dāng)?shù)难孕?,教師就要做清澈的湖面,清晰地映照每一個學(xué)生,促進(jìn)他們成長。
《教師“微革命”》里寫道:“在現(xiàn)場,面對具體的問題產(chǎn)生的理解力和處理的能力,這叫智慧。教師需要一種特殊的情境,有一種問題意識,有一種對象感,還要有一種差異的意識,他要面對的是具體的個人。”事例中的老師,面對學(xué)生在課堂上吵鬧的行為及時指出來是正確的,我們要培養(yǎng)學(xué)生在各種場合適當(dāng)?shù)男袨?。他所說的“這么齷齪的班級”“大禹治水……”這兩句帶有侮辱性的言語也許是他的口頭禪,但作為一位人民教師說出這樣的話是很不應(yīng)該的。更讓人遺憾的是這位教師缺少教育的智慧。他的兩句不恰當(dāng)?shù)难哉Z引起了同學(xué)們的不滿,其中一位性格急躁的孩子用“你智障”來回應(yīng)的時候,他感受到的是學(xué)生對他的侮辱。他沒有對學(xué)生回應(yīng)的原因進(jìn)行仔細(xì)的剖析,沒有考慮到全班學(xué)生和很多聽課老師的在場,以他的固有的觀念開始用侮辱的言語回?fù)魧W(xué)生,甚至讓學(xué)生蹲到桌子底下。從這件事的過程來看,這個老師缺少的就是教育的臨場智慧,沒有認(rèn)識到他面對的是一個個具體的人,做不到針對性的教育,從而使矛盾不斷激化。由此可見,作為一個老師,在教學(xué)過程中要用智慧面對問題、解決問題,鼓勵和促進(jìn)學(xué)生的成長。
《教師“微革命”》里說:“教育是一個謹(jǐn)慎的事業(yè),有些話,教師就是不能說的?!庇行┰捳f了,也許就會“好心辦了壞事,辦了壞事就要反省”。事例中的老師,面對學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律之時及時制止,這是教師的職責(zé)。在制止的過程中,如果教師的言語帶有諷刺、侮辱,不尊重學(xué)生,有的學(xué)生會把怨氣、不滿埋在心底里,有的學(xué)生則會當(dāng)面指出老師錯誤的地方,或者進(jìn)行同樣的反擊。事例中的學(xué)生就是這樣,他不能接受老師侮辱性的言語,用同樣帶有侮辱、諷刺的言語刺激老師,對老師所謂的“好心”不領(lǐng)情。這位老師的教育是失敗的,他要反省,是不是自己的教育理念、自己的語言表達(dá)、自己對教育的理解出了問題。面對一個個活生生的教育對象,如果缺少對孩子們敏感、脆弱、兩極化的心理特點(diǎn)的了解和呵護(hù),在教育過程中必定會碰到很多的困難。教育是一個非常復(fù)雜的過程,是慢的藝術(shù),對學(xué)生的所言所行要非常謹(jǐn)慎。因?yàn)?,也許教師的一言一行就會改變一個學(xué)生的命運(yùn)。
(作者單位:福建福州時代中學(xué))
責(zé)任編輯 黃佳銳
實(shí)習(xí)生 謝 欣