真實(shí)的教師成長(zhǎng)是教師的自我成全

李華

張文質(zhì)老師在《張文質(zhì)說①教師的“微革命”》一書中所說的“微革命”，“是面向我們自我的革命，面向我們內(nèi)心，面向我們思想，面向我們精神，面向我們生活，面向我們行動(dòng)的革命?！薄安皇前盐覀冏约旱幕鸱N播在別人的心田，而是守住我們內(nèi)心的火種，播在我們的心田，讓這樣的信念，這樣的生活方式，這樣的追求，這樣的彼此心靈呼應(yīng)，變成一種活水，變成一種流動(dòng)的狀態(tài)——無論你走到哪里，都跟別人分享教育的好。”不得不說閱讀《張文質(zhì)說①教師的“微革命”》一書，除了喜歡其雅致睿智的文字所攜帶的深刻內(nèi)涵外，同時(shí)因?yàn)樽约旱墓ぷ鹘?jīng)歷豐富以及思考深入后，內(nèi)心不斷產(chǎn)生共鳴，一次次被吸引、被感動(dòng)、被啟發(fā)、被喚醒。我相信凡是讀過的教師，其生命和靈魂都會(huì)被深深地觸動(dòng)。

自我認(rèn)知

在如何看待教師成長(zhǎng)的問題上，特別贊同《張文質(zhì)說①教師的“微革命”》中所說的：“我關(guān)注更多的還是教師如何自我發(fā)展，如何學(xué)習(xí)，怎么思考，怎么借鑒人類的豐富的文明與教養(yǎng)來提升自己所從事工作的精神高度。可能這一類的努力，成效總是很微小，不留痕跡，但是，就教育原本的意義而言，教師不就是要日復(fù)一日、年復(fù)一年地從事這樣的微小工作嗎？也可以說，所謂的更可靠的影響力，其實(shí)并不是今天就能夠給予他的，或者今天就能得到確證的?！?/p>

記得幾年前張文質(zhì)老師曾經(jīng)出過一道題讓教師們思考：“認(rèn)識(shí)自己”是我們一生的工作，不斷地找到自己，發(fā)現(xiàn)自己，面對(duì)自己也許能夠幫助我們確立自我認(rèn)同，并在深入的反思中增強(qiáng)我們職業(yè)與生存的優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)和可能性——那么如何認(rèn)識(shí)你自己？

曾經(jīng)和工作室的4位教師一同參觀西安的碑林，教師們非常認(rèn)真地在古老的文明前認(rèn)真研討著，我被他（她）們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度吸引，偷拍了幾張，其中兩張為突出細(xì)節(jié)我只取了手的部分。當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，讓他們4人猜兩張圖中分別是誰的手。我以為這是個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，沒有想到的是居然沒有人猜對(duì)。最讓人驚奇的是兩位手的主人在自己的手面前全然不知，評(píng)頭論足地錯(cuò)誤論證著。其中一位男教師對(duì)著自己的手說：“一看那個(gè)蘭花指，就知道是誰誰的手，他不是愛唱戲嗎？”另一位女教師對(duì)著自己的手說：“一看這手就是男人的手，不是他的就是他的……”大笑之余也讓教師們深思：自己對(duì)跟了自己幾十年、幾乎是對(duì)自己幫助最大的身體的重要部分——自己的手都不認(rèn)識(shí)，那么教師如何談得上認(rèn)識(shí)自己、悅納自己？教師的專業(yè)成長(zhǎng)最重要的是自我意識(shí)的成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己的影響力，發(fā)出自己獨(dú)特的聲音。這就需要教師要學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，就是認(rèn)識(shí)自己、了解自己。

在西安大興善寺流連時(shí)我有一個(gè)念頭就是那些生長(zhǎng)在古剎里，聽晨鐘暮鼓、沐繚繞香火、聞?wù)b經(jīng)念佛的花花草草鳥兒大樹們的生長(zhǎng)和野地里自由自在、無拘無束生長(zhǎng)的花花草草鳥兒大樹們有何不同？只要你是花，在哪都是花；只要你是草，在哪也是草；只要你是大樹，你總會(huì)長(zhǎng)成大樹……問題的關(guān)鍵是你必須清醒地認(rèn)識(shí)到你自己是誰，就做那個(gè)最好的自己。不要自己是花，卻一心一意想做大樹，羨慕大樹的枝繁葉茂。花開放的理由只有一個(gè)：是因?yàn)槭腔ǘ_放，不是為了其他什么才開放。是花，就做最美的那一朵。這才是對(duì)自己一生最好的交代。

正是教師自己對(duì)自身成長(zhǎng)的認(rèn)知不同而導(dǎo)致態(tài)度不同、行動(dòng)不同乃至成長(zhǎng)不同。參加培訓(xùn)，聆聽專家的講座，是把專家的觀點(diǎn)和自己的思考實(shí)踐相結(jié)合，而不是生搬硬套，更不是頂禮膜拜。正如張文質(zhì)所說：“如果一個(gè)人擁有能打開他所在囚籠的鑰匙，那么他早已不在他的囚籠之中。這里的‘鑰匙就是個(gè)人的自我抉擇，對(duì)自己身份的重新勘定，也就是說，一個(gè)人有了這種獨(dú)立精神和自由意志，即使你處于牢籠之中，你的精神也是高蹈的，是可以飛翔于天際的?！?/p>

無悔的人生歸根到底是一個(gè)在不斷自我修正中自我成全的過程，教師的人生也不例外，那是個(gè)自我認(rèn)知、自我器重的過程。

自我器重

教師認(rèn)識(shí)自我的目的是什么？教師究竟應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大張旗鼓地張揚(yáng)自我，還是審時(shí)度勢(shì)隨應(yīng)潮流來修正自我？當(dāng)理想的自我與世俗的現(xiàn)實(shí)矛盾甚至沖突的時(shí)候，教師應(yīng)該選擇抗?fàn)?、迂回還是妥協(xié)？如果說“距離產(chǎn)生美”“難得糊涂”，那么越認(rèn)識(shí)自我未必越悅納自我。會(huì)不會(huì)霧里看花，凡事不較真，教師自己會(huì)更快樂、更幸福？

教師認(rèn)識(shí)自我的目的是悅納自我、完善自我，要做到悅納自我、完善自我就必須自我器重。

“器重”一詞原指當(dāng)珍貴的器物看待，引申為長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)的看重，重視。教師在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上能夠明白自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，然后接納不完美的自己并選擇自我完善的道路，這就是自我器重。教師專業(yè)成長(zhǎng)的過程就是教師自我器重的過程，每一位教師都要相信自己的力量，正如張文質(zhì)老師所說：“當(dāng)我們說一個(gè)教師具有影響力的時(shí)候，我相信首先也是指他通過自己的看上去不斷重復(fù)的、最基本的、最本分的教學(xué)工作所產(chǎn)生的成效，即經(jīng)過教師的傳授、啟迪、點(diǎn)化，學(xué)生在知識(shí)上的理解力得到明顯提升，學(xué)生的生命成長(zhǎng)變得更為豐富、開闊，學(xué)生產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的生命自足與自覺的意識(shí)。教師的本分既是指一種知識(shí)素養(yǎng)，又可以看做是一種職業(yè)的最基本的技巧、技藝，缺了知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)技藝，一個(gè)教師就很難成為一個(gè)合格的教師，就很難成為一個(gè)讓學(xué)生信服的教師。”

去廈門旁聽了第四屆“老虎文學(xué)獎(jiǎng)”，須一瓜老師的獲獎(jiǎng)感言讓人很感動(dòng)，也很發(fā)人深省。她敘述了一個(gè)感人視頻：一個(gè)小男孩在看閱兵式，學(xué)著那些戰(zhàn)士們敬禮，他一直認(rèn)真地向那些士兵們敬禮，最初沒有士兵發(fā)現(xiàn)他，但是他堅(jiān)持表達(dá)著自己的敬意。后來漸漸有越來越多的士兵注意到了這個(gè)孩子并向他敬禮。須老師說她就是那個(gè)孩子，不是為了獲得誰的檢閱、誰的重視才敬禮，而是自己喜歡，自己想向士兵們表達(dá)敬意而敬禮。她說：“今天，我就想到那個(gè)小孩閱兵的視頻了。這種濕潤(rùn)寸心，天地誰知？我想念那個(gè)孩子的側(cè)背影，想念那個(gè)孩子久久敬禮的小胳膊。我知道——前幾年就知道，我的寫作之路上，無論是彩排還是正式亮相，大概都不會(huì)有主流目光注目的閱兵式，可能只有路邊那個(gè)孩子所象征的——小小的、專注的、有點(diǎn)持久的致敬?！笔前?，這就是自我器重！

我想我也應(yīng)該是那個(gè)久久敬禮的孩子。

如今“1+1讀書俱樂部”這個(gè)小小的民間組織馬上就要成立十周年了，這些年來，正是張文質(zhì)老師的引領(lǐng)和鼓勵(lì)以及朋友們的支持和參與，我才能將這個(gè)有助于教師自我完善、自我器重的“教師成長(zhǎng)共同體”堅(jiān)持下來，讓成員們?cè)凇坝羞x擇地閱讀，因閱讀而自我喚醒、自我更新”中獲得各自的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我的成全。張文質(zhì)老師說：“在任何一個(gè)思想的共同體、精神的共同體中，我們彼此都是對(duì)方的湖面，彼此都希望能夠成為在湖面上映出倒影的那只天鵝?！?/p>

如果說我原先是作為一個(gè)人在閱讀，那么從組建、組織“1+1讀書俱樂部”之后越來越從隨性到知性，從感性到理性——也就是以一個(gè)教師的身份在閱讀，教育者的使命感和責(zé)任意識(shí)在共同研讀中不斷加強(qiáng)和堅(jiān)定。正如張文質(zhì)老師所說：“我還是更愿意強(qiáng)調(diào)耐心地堅(jiān)守，一個(gè)人耐心地堅(jiān)持做自己所認(rèn)定的有意義的事情，哪怕這件事情極其微小，耐心地堅(jiān)持也能讓它形成某種氣候，形成某種因其個(gè)人的堅(jiān)守而產(chǎn)生的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣可能成為很多人的參照。當(dāng)大家都在說‘不能的時(shí)候，你以你的能力豎了一把標(biāo)尺，這種標(biāo)尺就能形成無窮無盡的影響力。時(shí)間的長(zhǎng)度，足以說明愛的深度與精神的高度。哪怕你所有的力量就用在一個(gè)孩子身上，用在一個(gè)班級(jí)里面，用在一個(gè)小小的鄉(xiāng)村學(xué)校之中，但由這把標(biāo)尺所形成的某種精神的輻射，一定能越過個(gè)人所生活的那塊狹窄的區(qū)域，照耀更多的地方?！?/p>

真誠(chéng)地感謝張文質(zhì)老師，作為“1+1讀書俱樂部”的主力隊(duì)員，我到中年后依然在教育教學(xué)的田間地頭保持旺盛的工作激情，這與十年來堅(jiān)持教育閱讀、思考、寫作是分不開的，也是與張文質(zhì)老師倡導(dǎo)并踐行的生命化教育的感召力分不開的。十年來，“1+1讀書俱樂部”的成員們收獲的不僅是深厚友情、教育智慧、生命潤(rùn)澤，更是繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。十年來成員們的成長(zhǎng)有目共睹，大家在各自的講座中常常不約而同又不假思索地冒出張文質(zhì)老師的名言，比如“下班的路是回家的路”“好教師看上去要比實(shí)際年齡年輕5歲”；我更是反復(fù)和聽課的老師們分享“讀書是‘為己之學(xué)”“受學(xué)生傷害是教師的宿命”“教育是慢的藝術(shù)”……因?yàn)樽x書、因?yàn)樗伎?，教師們發(fā)現(xiàn)自己的眼界、胸懷都不可遏制地發(fā)生了變化，更加長(zhǎng)遠(yuǎn)也更加廣博?！斑@些教師有一種強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同，他們堅(jiān)信教書育人才是一個(gè)民族最重要的奠基性的工作，他們相信自己今天所作的點(diǎn)滴的改變、耐心地對(duì)人的啟迪，就是對(duì)整個(gè)民族的文化與精神的復(fù)興在做添磚加瓦的工作。”

“真實(shí)的教師成長(zhǎng)是教師的自我成全”的結(jié)論，是我從自己的成長(zhǎng)過程以及多年從事教研和教師培訓(xùn)的經(jīng)歷中結(jié)合自己的思考得出的，教師內(nèi)心的向上力量即自我認(rèn)知、自我器重是真正推動(dòng)教師自我發(fā)展的核心動(dòng)力。

（作者單位：福建教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 黃佳銳

實(shí)習(xí)生 謝 欣