雁門考

任乃宏

[關(guān)鍵詞]《山海經(jīng)》；雁門；青海；托索河口

[摘要]文章以《山海經(jīng)》的具體記載為本，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)地形圖，并以鳥(niǎo)類生態(tài)學(xué)成果為據(jù)，考定《山海經(jīng)·北山經(jīng)》所載“雁門”非止一處，認(rèn)為譚其驤先生關(guān)于《北山經(jīng)》地理范圍的結(jié)論似應(yīng)予修正。

引言

早在1928年，傅斯年先生已經(jīng)指出：“現(xiàn)代的歷史學(xué)研究，已經(jīng)成了一個(gè)各種科學(xué)的方法之匯集。地質(zhì)、地理、考古、生物、氣象、天文等學(xué)，無(wú)一不供給研究歷史問(wèn)題之工具?！舾蓺v史學(xué)的問(wèn)題非有自然科學(xué)之資助無(wú)從下手，無(wú)從解決?！?0多年后，傅先生的這一觀點(diǎn)似乎并未過(guò)時(shí)。在諸多尚未解決的歷史問(wèn)題中，《山海經(jīng)》究竟屬于征實(shí)或者想象，事關(guān)中華文明起源，不容含糊其辭。然而，面對(duì)這一問(wèn)題，當(dāng)今學(xué)界能夠提供的似乎依然只有學(xué)術(shù)史。由于《山海經(jīng)》內(nèi)容的原始性，漢代的司馬遷已經(jīng)無(wú)法辨別真?zhèn)?，如果不借助?dāng)代自然科學(xué)成果，單靠耙梳故紙堆來(lái)破解《山海經(jīng)》，恐怕是難有出路的。

其實(shí)，譚其驤先生在《論（五藏山經(jīng)）的地域范圍》一文中早就指出：“《五藏山經(jīng)》是《山海經(jīng)》全書(shū)中最為平實(shí)雅正的一部分?！瓘男问降絻?nèi)容都以敘述各地山川物產(chǎn)為主，……無(wú)疑是一部地理書(shū)?！惫P者以為，譚先生的這一論斷應(yīng)該是開(kāi)展《山海經(jīng)》地理研究毋庸置疑的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然，因時(shí)代所限，譚先生的某些具體結(jié)論未必正確也是毋庸諱言的。譬如，譚先生以為《山海經(jīng)》中的雁門山只有位于山西的一座，就是一個(gè)可以商榷的觀點(diǎn)。筆者以為，如果相信“雁門山”只有山西這一座，對(duì)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》地理的解釋就永遠(yuǎn)無(wú)法自圓其說(shuō)，因?yàn)轭櫫祟^就顧不了尾。

翻開(kāi)山西、河北、陜西省的地形圖，可以看到，汾河位于呂梁山東側(cè)，渭河位于秦嶺北側(cè)，洛河位于黃土高原。據(jù)《山海經(jīng)》，發(fā)源于“北次二經(jīng)”諸山中的河流有多條東流注入汾水，發(fā)源于“西山經(jīng)首經(jīng)”諸山中的河流有多條北流注入渭水，發(fā)源于“西次二經(jīng)”諸山中的河流有多條或南流注入渭水，或北流注入洛水，故可推斷，“北次二經(jīng)”描述的應(yīng)該是近南北向的呂梁山及其北延山脈，“西山經(jīng)首經(jīng)”描述的應(yīng)該是秦嶺北坡諸山，“西次二經(jīng)”描述的諸山應(yīng)該位于秦嶺以北、黃河“幾”字灣內(nèi)的黃土高原。至于“北次三經(jīng)”，由于諸如“太行山”“王屋山”“發(fā)鳩山”“燕山”“碣石山”，以及“漳水”“滹沱水”等古山水的名稱至今仍在沿用，其所描述的應(yīng)該就是近南北向的太行山和近東西向的燕山山脈。顯而易見(jiàn)，“北次二經(jīng)”和“北次三經(jīng)”諸山均在古黃河以北，而“西山經(jīng)首經(jīng)”和“西次二經(jīng)”諸山均在古黃河以西，由此，筆者得出了一個(gè)大膽的推論：《五藏山經(jīng)》的命名似乎是以古黃河為基準(zhǔn)的。如果這一推論成立，則“北山經(jīng)首經(jīng)”諸山無(wú)疑也應(yīng)該在古黃河以北來(lái)尋找。

在《渤澤考》一文中，筆者以當(dāng)代河源實(shí)地考察成果為依據(jù)，斷“渤澤”為星宿海，斷“敦薨之水”為“黃河三源”中的扎曲，故而，“敦薨之水”的源頭敦薨山作為“北山經(jīng)首經(jīng)”諸山之一，無(wú)疑也應(yīng)位于古黃河以北，這與筆者前述推論基本相符。是巧合，還是《山海經(jīng)》的記載壓根兒就是實(shí)錄？筆者以為，應(yīng)該是后者。問(wèn)題在于，如果敦薨山位于河源，與其緊挨著的雁門也應(yīng)該離河源不遠(yuǎn)。這樣以來(lái)，譚其驤先生關(guān)于雁門山位于山西的說(shuō)法就講不通了。因此筆者大膽揣測(cè)，《山海經(jīng)》中的“雁門”并非只有山西這一座，而是至少有三處：一在山西，一在青海，另一處或許在遼西。錢穆先生在《先秦諸子系年·自序》中說(shuō)，做學(xué)問(wèn)當(dāng)如擺長(zhǎng)蛇陣，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，擊其中則首尾皆應(yīng)。因此，即使僅僅為了鞏固《渤澤考》一文的結(jié)論，這篇《雁門考》也是非作不可的。

本文的研究方法一仍其舊，結(jié)合地形圖和《山海經(jīng)》的具體記載，以當(dāng)代鳥(niǎo)類生態(tài)學(xué)成果為據(jù)，試圖說(shuō)明飛過(guò)山西“雁門”的是鴻雁，飛過(guò)青?！把汩T”的是斑頭雁；“青海雁門”的具體位置應(yīng)該位于扎陵湖與鄂陵湖之北的托索河口。

一、關(guān)于山西雁門與鴻雁

《山海經(jīng)》提及“雁門”者有多處，一在《北次二經(jīng)》：“又北三百五十里，曰梁渠之山，無(wú)草木，多金玉。修水出焉，而東流注于雁門?！迸c之可相互印證的，為《海內(nèi)北經(jīng)》的記載：“大澤方百里，群鳥(niǎo)所生及所解。在雁門北。雁門山，雁出其間。在高柳北。高柳在代北。”

關(guān)于這一處“雁門山”，史念海先生在《論雁門關(guān)》一文中指出：《山海經(jīng)》所載高柳的雁門山，《水經(jīng)·澡水注》中曾經(jīng)有過(guò)描述，現(xiàn)在山西陽(yáng)高縣北就是內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)縣地，漢時(shí)高柳縣兼有這兩縣的部分地區(qū)；這兩縣間有高山，為西洋河發(fā)源地，西洋河就是《山海經(jīng)》所說(shuō)的雁門水；這座山現(xiàn)在猶高2200米，和其南的管涔、云中、勾注諸山相伯仲；戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)所說(shuō)的雁門，應(yīng)該在陽(yáng)高縣北西洋河的上源處，和代縣的勾注山?jīng)]有什么關(guān)系。對(duì)此，靳生禾等在《關(guān)于雁門關(guān)年齡、遺址的考證和考察》一文中又有所發(fā)揮：“修水，似即今黑水河，源出內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)縣，東流經(jīng)陽(yáng)高、天鎮(zhèn)注入洋河。……雁門水，即今洋河，上游有西洋河、南洋河二支，分別源出內(nèi)蒙古興和縣和山西陽(yáng)高縣；雁門山，為豐鎮(zhèn)、陽(yáng)高間西洋河源頭之大山，向?yàn)橐环骄捩?zhèn)。”筆者以為，《海內(nèi)北經(jīng)》中的雁門山“在高柳北。高柳在代北”，應(yīng)為混入經(jīng)文的后人注釋，并非原文。不過(guò)，在新的更為可靠的證據(jù)出現(xiàn)之前，關(guān)于這一處“雁門山”的位置，史念海先生的說(shuō)法或可視為定論。至于“雁門”以北“方百里”的大澤，應(yīng)即位于今內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣的“岱海”。

按照鳥(niǎo)類生態(tài)學(xué)研究成果，筆者認(rèn)為，飛過(guò)山西“雁門”的主要是鴻雁，又稱大雁。據(jù)郝家勝《鵝的部分品種和有關(guān)野雁的分子系統(tǒng)學(xué)和遺傳多樣性研究》，中國(guó)家鵝的祖先就是鴻雁。鴻雁雄鳥(niǎo)體長(zhǎng)90厘米以上，雌鳥(niǎo)稍小，棲息于河川、沼澤地帶，夜間覓食，白天在水中游蕩。而據(jù)張永《安徽升金湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2008/2009鴻雁越冬生態(tài)學(xué)初步研究》一文，鴻雁的繁殖地主要在蒙古的西部和中部、中國(guó)東北等地，在中國(guó)的越冬地主要位于黃海和東海沿岸以及長(zhǎng)江流域的若干湖泊。鴻雁的繁殖地主要是草原和森林草原混合區(qū)的濕地，如河口三角洲、草原河谷以及咸水或淡水湖泊邊緣，越冬地則主要為湖邊的沼澤、水稻田和河口以及灘涂。

古人對(duì)鴻雁秋寒南遷、春暖北回的習(xí)性非常熟悉?！对?shī)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬勞于野。”又，據(jù)史超《鴻雁于飛——唐詩(shī)中的“雁”》一文統(tǒng)計(jì)，唐代曾有435位詩(shī)人在近2300首詩(shī)中以鴻雁寄托情思，其中李白55首，杜甫71首，白居易75首。而在這近2300首的唐代雁詩(shī)中，以“征鴻”為意象者高達(dá)1700首。譬如，唐李頻《送友人往振武》：“風(fēng)沙遙見(jiàn)說(shuō)，道路替君愁。磧夜星垂地，云明火上樓。征鴻辭塞雪，戰(zhàn)馬識(shí)邊秋。不共將軍語(yǔ)，何因有去留?！痹?shī)中的“振武”即唐代的“振武軍”，后期治所位于今內(nèi)蒙古和林格爾。古人認(rèn)為鴻雁南飛的界限在湖南衡陽(yáng)，據(jù)說(shuō)南岳衡山的回雁峰即因大雁至此掉頭不再南飛而得名。宋范仲淹有《漁家傲·秋思》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！脊苡朴扑獫M地?！贝笾露?，鴻雁的秋季遷徙皆自塞北而東南。今山西北境恒山一線位于中原與蒙古高原的接合部，恰處于塞外鴻雁南遷必經(jīng)之區(qū)域。因此，斷“古雁門山”在這一區(qū)域確實(shí)靠譜。

二、關(guān)于遼西雁門

《北次三經(jīng)》再次言及“雁門”：“北百二十里，曰燕山，多嬰石。燕水出焉，東流注于河；……又北五百里，日碣石之山，繩水出焉，而東流注于河?！直彼形灏倮?，至于雁門之山，無(wú)草木?！睂?duì)此，譚其驤先生曾在《碣石考》一文中論定“古碣石山”即今河北昌黎縣北的碣石山。筆者則在《碣石新考》一文中，以燕山隆起為支點(diǎn)，論證了古黃河曾沿太行山東麓北流，至燕山南麓遇阻后轉(zhuǎn)向東流，最終在今河北昌黎附近入海。由《北次三經(jīng)》所載“燕水”“繩水”皆“東流注于河”來(lái)看，上述結(jié)論無(wú)疑是經(jīng)得住推敲的。問(wèn)題在于，如果上述結(jié)論可從，則由碣石山“北水行五百里”所至之“雁門之山”，勢(shì)必?zé)o法與今山西陽(yáng)高縣境內(nèi)的“雁門山”重合。唯一合理的解釋是，這里又出現(xiàn)了一座“雁門山”。

關(guān)于這一處“雁門山”的具體位置，因缺乏其他佐證材料，暫時(shí)尚無(wú)法定論。大致想來(lái)，由碣石山一帶“又北水行五百里”，應(yīng)系沿渤海遼東灣的西岸北行，因此，這一處“雁門山”似應(yīng)位于今河北秦皇島與遼寧綏中縣之間。今綏中縣境內(nèi)有一座“龍門山”，莫非就是古代的“雁門山”？關(guān)于這一點(diǎn)，希望以后可以有新的證據(jù)出現(xiàn)，這里似乎尚不宜強(qiáng)作結(jié)論。

三、關(guān)于青海雁門與斑頭雁

《北山經(jīng)·首經(jīng)》亦言及“雁門”：“又北三百二十里，日敦薨之山，……敦薨之水出焉，而西流注于渤澤。出于昆侖之東北隅，實(shí)惟河原?！直倍倮铮簧傧讨?，……敦水出焉，東流注于雁門之水?！鼻爸P者已考證“泑澤”實(shí)即星宿海，故此處之“雁門之水”當(dāng)在青海境內(nèi)的河源附近，不可能在山西。筆者以為，學(xué)界之所以長(zhǎng)期以為《山海經(jīng)》中的“雁門”只有一處，很可能是因?yàn)閷?duì)雁的種類和習(xí)性缺乏足夠的了解。

雁形目鴨科雁屬的大型鳥(niǎo)類約10種（不含亞種），其中6種的繁殖地在北極苔原一帶，1種的繁殖地在北美地區(qū)，以歐亞大陸為繁殖地的有3種，分別為灰雁、鴻雁和斑頭雁。據(jù)次仁多吉等所撰《西藏自治區(qū)首次發(fā)現(xiàn)灰雁》一文披露，灰雁在青藏高原只是偶爾出現(xiàn)，活動(dòng)于青藏高原的雁群主要是斑頭雁。故而，以下重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)斑頭雁。

斑頭雁，又稱白頭雁，為亞洲特有種，主要分布于青藏高原。斑頭雁體形較鴻雁小，雄鳥(niǎo)不超過(guò)85厘米，雌鳥(niǎo)不超過(guò)75厘米，頸部也較鴻雁短。其頭頂為污白色，下有兩道黑色帶斑。劉冬平在對(duì)8只斑頭雁進(jìn)行衛(wèi)星跟蹤后發(fā)現(xiàn)，斑頭雁在青海湖的停留時(shí)間為營(yíng)巢期的3月底到4月底，孵卵期的5月初到6月中旬，育雛期的6月下旬到8月上旬，遷徙前期的8月中旬到9月初；主要換羽地點(diǎn)為泉灣、尕日拉；換羽結(jié)束日期在8月17日到9月19日之間；遷徙前的能量補(bǔ)給地點(diǎn)從北向南分布于青海湖農(nóng)場(chǎng)到黑馬河、都蘭縣之間；越冬地點(diǎn)包括拉薩河、雅魯藏布江中游和印度的科希馬地區(qū)。歷史上柴達(dá)木盆地和庫(kù)木庫(kù)勒盆地應(yīng)該也是斑頭雁的能量補(bǔ)給地點(diǎn)。李若冰在《柴達(dá)木手記》中提及，1950年秋天，在柴達(dá)木盆地的尕斯庫(kù)勒湖區(qū)仍有雁群飛過(guò)。尕斯庫(kù)勒湖位于柴達(dá)木盆地西端，西與庫(kù)木庫(kù)勒盆地為鄰，阿爾金山在其西北，祁漫塔格山在其西南。需要指出的是，李若冰雖然沒(méi)有說(shuō)明他所見(jiàn)大雁的種屬，大致想來(lái)，似乎也只能是斑頭雁。

根據(jù)劉冬平的研究成果，斑頭雁遷徙途中的重要停歇地包括扎陵湖和鄂陵湖、冬給措納湖、瑪多黃河、雅魯藏布江等，其中使用率最高的停歇地為青海省瑪多縣的扎陵湖和鄂陵湖，累計(jì)達(dá)63天。翻開(kāi)青海省地形圖，在斑頭雁“中亞一印度遷徙路線”必經(jīng)之域的青海湖與唐古拉山口之間連一條直線，立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為斑頭雁遷徙中途停歇地的冬給措納湖、扎陵湖和鄂陵湖、瑪多黃河，或在這一直線南面不遠(yuǎn)，或就在這一直線上。兩點(diǎn)之間直線的距離最短，據(jù)此看來(lái)，斑頭雁們的“數(shù)學(xué)功底”相當(dāng)不錯(cuò)。因此，青?！把汩T”的位置也應(yīng)該在這一直線附近！

鑒于扎陵湖與鄂陵湖為斑頭雁使用率最高的停歇地，筆者以為，位于鄂陵湖北、冬給措納湖西北的布爾汗布達(dá)山與布青山的接合部，應(yīng)該是青海“雁門”的不二之選！理由如下：

其一，在《渤澤考》一文中，筆者斷發(fā)源于“敦薨之山”的“敦薨之水”為黃河北源——扎曲，而“又北二百里的少咸之山”，“敦水出焉，東流注于雁門之水”，由于扎曲位于扎陵湖、鄂陵湖西北，故“少咸之山”亦應(yīng)位于二湖之北或西北。

其二，在布爾汗布達(dá)山與布青山之間確有一條自西向東流的“哈拉郭勒（河）”，其下游即阿拉克湖和烏蘭烏蘇郭勒（河），烏蘭烏蘇郭勒最終匯入了自東向西流的托索河。托索河為冬給措納湖的惟一外流河。

其三，筆者將烏蘭烏蘇郭勒與托索河匯合之處稱作“托索河口”，這一位置恰在青海省都蘭縣東南部。前知，都蘭縣亦為斑頭雁秋季遷徙之前的重要能量補(bǔ)給處，而由都蘭出發(fā)，沿托索河谷飛入冬給措納湖或扎陵湖與鄂陵湖地區(qū)，無(wú)疑是距離最近的通途。由衛(wèi)星圖像觀察，托索河口以下峽谷兩側(cè)峭壁如削，視為“雁門”再恰當(dāng)不過(guò)。又，據(jù)劉學(xué)修《翻越昆侖山的河流——托索河》一文介紹：托索河是一條由東南流向西北的水系，全長(zhǎng)330余公里。托索河發(fā)源于冬給措納湖，流經(jīng)昆侖山峽谷，與香日德河匯合，最后注入了柴達(dá)木盆地與霍布遜湖。

綜上，筆者以為，“托索河口”所在的昆侖山峽應(yīng)即青海雁門，至于此處的“雁門之水”，自然非托索河莫屬。

[責(zé)任編輯：成彩虹]