二龍山

孫青松

去年春暖花開(kāi)的日子，作家李天岑的小說(shuō)《人精》的主人公原型、內(nèi)鄉(xiāng)企業(yè)家陳書(shū)法，邀請(qǐng)我們一幫文友去到內(nèi)鄉(xiāng)西北邊陲，游歷了他正在夜以繼日開(kāi)發(fā)的“二龍山景區(qū)”。這位功成名就的陳先生，依然不甘寂寞，奮發(fā)有為。我原本對(duì)這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳，連內(nèi)鄉(xiāng)老地圖上都找不到的景點(diǎn)不抱興致，完全是礙于情面而游覽；誰(shuí)料到此一游卻打不住了，隨后又“私自”重游好幾次，覺(jué)得二龍山是一位“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的佳麗，大有相見(jiàn)恨晚之感。于是便小箋遺心跡，拙文饗讀者，讓遠(yuǎn)方的“驢友”們來(lái)分享我游歷二龍山的愉悅。

二龍山在伏牛山腹地，是陡峭脊嶺上兩條雄偉綿長(zhǎng)的山脈。因其地形狀如二龍戲珠，故名“二龍山”。自南而北，十峰相峙，遙相呼應(yīng)。山勢(shì)如刀砍斧劈，懸崖陡壁，怪石嶙峋，云霧繚繞，林木蔥蘢，風(fēng)光旖旎。這是一處鮮為人知的山野秘境，這是一片開(kāi)發(fā)伊始的處女地，這是一個(gè)充滿誘惑的游歷勝地。它離內(nèi)鄉(xiāng)縣城是那么遠(yuǎn)，以往步行去，要走幾天才能成行；它離內(nèi)鄉(xiāng)縣城又是這么近，現(xiàn)在自駕游，只需不足二小時(shí)的車(chē)程。

從內(nèi)鄉(xiāng)縣城出發(fā)，沿母親河湍河溯流北上，過(guò)了富有詩(shī)意的邵家?guī)X，便開(kāi)始進(jìn)山了。驅(qū)車(chē)在平坦而修遠(yuǎn)的山路上奔馳，對(duì)我這個(gè)生在平原、長(zhǎng)在平原上的旅行者來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有顛簸之苦，倒是心中充滿樂(lè)趣與新奇。山區(qū)路況的山環(huán)水繞、峰回路轉(zhuǎn)，讓我體會(huì)到人生之路的曲折與浪漫。自板場(chǎng)街西頭北折，公路便與讓河相向悖行。即將落成的南山門(mén)牌樓，聳立于發(fā)散著荒涼意味、名叫“沙嶺”的隘口。這座五門(mén)六柱的牌樓，造型美觀，古樸典雅，挺拔飄逸，張揚(yáng)著漢代建筑格調(diào)，鮮明標(biāo)示近在咫尺的二龍山景區(qū)具體方位。在此稍作逗留，會(huì)感覺(jué)似有楚風(fēng)漢韻從歷史深處，悠悠刮來(lái)。向北遙望，二龍山南部主峰掛劍垛清晰如洗，毫發(fā)畢現(xiàn)。向北繼續(xù)行進(jìn)，沿途風(fēng)物宜人。讓河之水清澈見(jiàn)底，淙淙流淌；河畔修竹連片，俊茂青蔥。一塊碩大的“仙桃石”托舉于河床中央，迫使流水繞石分流。此情此景，讓我終于將詞典中成語(yǔ)“中流砥柱”的抽象含義，在生活中找到了實(shí)際對(duì)應(yīng)；這顆石質(zhì)仙桃長(zhǎng)久“保鮮”的秘方，我也恍然大悟，原來(lái)是鮮活的礦泉水日夜沖洗浸潤(rùn)之故。幾棵老柳樹(shù)腰圍合抱，樹(shù)冠如云，似一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，彎腰弓脊地臨河探水。名叫“劉莊”的村子，南北呈帶狀聚落在讓河口。土墻灰瓦的民居，有灰白的炊煙從熏黑了的煙囪升騰。柴草燃燒生成的純正煙氣，色澤古樸，味道鄉(xiāng)土。這在都市和平原上幾乎絕跡的炊煙和老屋，撩撥起我塵封已久的濃重鄉(xiāng)愁。

又過(guò)了一根煙的功夫，便到了龍騰湖邊。這湖由山泉溪流匯聚而成，湖面狹長(zhǎng)，水位也不太深。傳說(shuō)圖騰為山脈的兩條龍，夜深人靜時(shí)還俗肉身，結(jié)伴下湖游泳戲水，這成為“龍騰湖”名字的由來(lái)?！八辉谏?，有龍則靈”。既然這湖中有游龍，那么它自然就有靈氣了。無(wú)風(fēng)時(shí)，湖面平靜如鏡，倒映著山色云影；起風(fēng)了，疏密有致的漣漪，蕩漾成湖面精致的“水雕”紋飾。清風(fēng)撲面入懷，令人心曠神怡。此時(shí)此刻，泛舟湖上的人，誰(shuí)都會(huì)返老還童，油然吟唱優(yōu)美的兒童歌曲《讓我們蕩起雙漿》。湖畔是一片開(kāi)闊的小沖積平原，適宜人居住。獨(dú)具慧眼的人們，已經(jīng)在這里入戶，無(wú)論是成功人士的美宅，或是時(shí)尚達(dá)人的寓所，都是青磚碧瓦，大窗拱門(mén)，束柱尖頂，裝飾華美，雜陳著傳統(tǒng)與時(shí)尚、本土和泊來(lái)的混合元素，揮灑著高端住宅的華貴之氣。

告別龍騰灣，乘車(chē)向右走，爬過(guò)一段坡，轉(zhuǎn)過(guò)兩道彎，終于來(lái)到二龍山的腳下。一馬平川在眼前呈現(xiàn)。這是一塊山懷水抱的風(fēng)水寶地，一座神秘的漢王寨坐落其中。寨內(nèi)“天街”縱橫，屋舍儼然，林木蒼翠，人氣旺盛。泊車(chē)停車(chē)場(chǎng)，疲憊的“坐騎”得以休息。下車(chē)的文友們，開(kāi)始了喜出望外的漫游。一方隆起的臺(tái)地，名日“望龍臺(tái)”，是視角極好的一處觀景臺(tái)。駐足臺(tái)上，環(huán)視四周，二龍山如簇十峰，歷歷在目，如數(shù)家珍；古樸漢王寨、酒店青瓦臺(tái)、偌大停車(chē)場(chǎng)、浩渺龍騰湖，如詩(shī)如畫(huà)，盡收眼底。青瓦臺(tái)大酒店宏敞寬廣，舒展大度，莊重安詳，揮發(fā)著漢唐氣象，集住宿、餐飲、會(huì)議、休閑娛樂(lè)于一體，該是你下塌的不錯(cuò)選擇。古色古香的漢王寨，三街六巷，曲徑通幽。門(mén)店商鋪形態(tài)簡(jiǎn)約，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，灰墻黛瓦，疊砌考究，雕飾精美，流淌著大清遺風(fēng)。步行街依地勢(shì)高低而升降，逶迤著、交叉著、溝通著。跟著感覺(jué)走，你會(huì)走得舒心開(kāi)懷。雖然漢王寨至今尚未正式“開(kāi)街”，可街區(qū)內(nèi)的每一個(gè)商鋪，每一處門(mén)店，每一座宅院，早已名花有主了。有幾戶商家捷足先登，已搶先開(kāi)業(yè)了。街區(qū)中部的二龍山飯店，是漢王寨第一家營(yíng)業(yè)的小飯館，現(xiàn)在熬成了“老字號(hào)”，飯菜可口，生意紅火。漫步在山風(fēng)浩蕩的漢寨“天街”，我聯(lián)想一旦正式開(kāi)寨開(kāi)街，定會(huì)游人如織。街道兩邊的溝渠，山泉流淌，清涼澄澈。魚(yú)群一波一波在水中暢游著，似乎也在匆匆地趕游什么景點(diǎn)。泉水之渠，賦予漢王寨“水街”的韻味。在街上溜達(dá)，你有閑逛江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)、周莊的感覺(jué)。鱗次櫛比的商鋪里，擺滿散發(fā)著野味的山貨、山珍、山藥材，比如：核桃、板栗、山楂、桐籽、橡子、猴頭、木耳、鹿茸、獼猴桃；樹(shù)菇、拳菜、荊棘芽、黃花菜、二月藍(lán)；天麻、麝香、丹參、柴胡、桔梗、鹿茸、獐子、山茱萸、金石斛…

二龍山十座峰巒，各有雄奇，各有情態(tài)，各有精彩。它們都是山地超拔者，相互拱衛(wèi)著、相互抬舉著、相互欣賞著，“這山望那山高”，而沒(méi)有互相貶低、互相擠兌、互相壓抑之意，更無(wú)“唯我獨(dú)尊，萬(wàn)山來(lái)朝”之霸氣。我喜愛(ài)這一脈相承、謙和相處的山巒峰垛，就像喜愛(ài)一奶叼大、情同手足的兄弟姐妹。掛劍垛如巨劍刺天，山勢(shì)極為險(xiǎn)峻，有遺世獨(dú)立的姿態(tài)，仰望它誰(shuí)都會(huì)肅然起敬。掛劍垛是二龍山南線景區(qū)的精華所在，在垛頂上看日出與日落，妙不可言。清晨，旭日從霧紗籠罩下的群山中冉冉升起，朝霞普照大地，慢慢拉開(kāi)白晝的序幕，多么壯麗！傍晚，夕陽(yáng)慢慢從西山?jīng)]落，晚霞映紅西天，徐徐謝幕完美一天，何等壯美！“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”、“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”——這是北宋政治家、文學(xué)家王安石在其《游褒禪山記》一文中的至理名言。二龍山山險(xiǎn)路遠(yuǎn)，何以能“游者眾”？乃一條“天路”使然。蜿蜒的棧道從山腳下盤(pán)旋而上，在云霧間穿越，在驚嘆中飄忽，在仙境里出沒(méi)。我固然沒(méi)有“腳著謝公屐，身登青云梯”，卻也能“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，何其快也！

二龍山是大自然滄海桑田地質(zhì)變遷的經(jīng)典，不少上帝的石刻杰作鬼斧神工，令人驚嘆！二峰懸崖上，鑲嵌著兩塊奇石，形狀、神態(tài)酷似兩尾大魚(yú)。令人贊嘆的是這兩尾魚(yú)頭對(duì)頭作親吻狀。二龍山一位臨時(shí)導(dǎo)游稱這對(duì)石魚(yú)為“美人魚(yú)”，我沒(méi)有附和，執(zhí)意改稱“夫妻魚(yú)”，認(rèn)為這樣冠名更貼切。遠(yuǎn)古時(shí)期，二龍山地區(qū)曾是汪洋大海。一億年前，這里地殼隆升，水落石出，二龍山橫空出世，海洋生物們倉(cāng)皇而逃。我猜想這對(duì)夫妻魚(yú)可能當(dāng)時(shí)正忙于活計(jì)，未來(lái)得及逃生，擱淺于山上了。魚(yú)兒離不開(kāi)水。海水退去，生命垂危之際，這對(duì)夫妻魚(yú)相濡以沫，最終化為山石，演繹出地久天長(zhǎng)的愛(ài)情神話。我留步棧道，久久仰望著這對(duì)凝固著感天動(dòng)地愛(ài)情傳奇的“夫妻石”，心跳砰砰。恰巧，一只雄鷹在山頂上盤(pán)桓著、俯視著，久久不愿離去。我斷定這雄鷹也是被這凄美的愛(ài)情壯舉所感動(dòng)，自上而下行著崇高的注目禮。五峰半山腰處，有一個(gè)天然石洞，形狀恰似“女陰”。我給它起名“生命之門(mén)”，博得文友們一片贊許。打量著這神奇的石門(mén)，聯(lián)想到天下母親十月懷胎的艱辛，一朝分娩生育的疼痛，心中充滿對(duì)所有媽媽的無(wú)比敬意。是的，一切生命都是從這扇門(mén)里走出來(lái)，在人世上走成千姿百態(tài)的生命軌跡。啊！這上帝開(kāi)鑿的生命之門(mén)，詮釋了多少母性的親善含義，又開(kāi)啟了多少赤子感恩母親的情懷。

二龍山景區(qū)位于中國(guó)亞熱帶向暖溫帶氣候過(guò)渡帶上，匯集了為數(shù)眾多的南北植物品種，保持著原始森林的風(fēng)貌，是天然“氧吧”，內(nèi)鄉(xiāng)“后花園”。青杠、油桐、漆樹(shù)、刺槐、白楊、柳樹(shù)、毛竹、栓皮櫟、馬尾松…這些樹(shù)木如美發(fā)在山體上附著披散。每一條山路，都是枝柯交錯(cuò)的林蔭大道；每一徑棧道，都是碧葉翻飛的綠色通道。茂密的森林涵養(yǎng)了水源，秀美了山體，奉獻(xiàn)出良材佳木。二龍山次第更新著姿容，四季切換著季相，異彩紛呈。春天爛漫的百花，夏天蔽日的樹(shù)蔭，秋天如花似蝶的彩葉，冬季純潔晶瑩的玉樹(shù)瓊枝，我在這里不細(xì)說(shuō)了，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)看誰(shuí)知道。掛劍垛云蒸霞蔚，天地靈氣醞釀造化出珍奇的白皮松。這是國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，八百里伏牛山只發(fā)現(xiàn)這廖廖幾棵。只要它的枝條掛有露珠，二龍山一帶便呈現(xiàn)“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”的氣象，一場(chǎng)雨水的降臨就在所難免了。由于對(duì)雨情的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，當(dāng)?shù)厝朔Q白皮松為“氣象樹(shù)”。除了這“奇樹(shù)”，二龍山上還長(zhǎng)有“異草”——太白杜鵑，這是瀕危的稀有花卉，杜鵑花大家族中的極品。春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，白杜鵑“天生麗質(zhì)難自棄”，開(kāi)在山嶺，開(kāi)在懸崖，羞閉百花。如果你身臨其境的話，就會(huì)隨口吟出唐朝大詩(shī)人白居易的名句“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”人們贊譽(yù)白杜鵑是“綠色世界里的貴族”，二龍山的“迎賓花”。我看，這一點(diǎn)不過(guò)分。

林木花草恩惠于二龍山，二龍山人也善待花草林木?！罢鳌标悤?shū)法先生，對(duì)山上的奇花異草、古樹(shù)老藤愛(ài)護(hù)有加。他要求開(kāi)發(fā)景區(qū)的施工隊(duì)，路遇樹(shù)，路繞行；樹(shù)逢街，樹(shù)不動(dòng)。彎彎山道上，常有古樹(shù)老枝橫攔游人，游人便彎腰從枝下經(jīng)過(guò)，沒(méi)有誰(shuí)去折損它；休閑觀景臺(tái)上，留有樹(shù)孔，老樹(shù)古木們從容地穿越平臺(tái)，舒展著腰身筋骨。二龍山飯店門(mén)前，有棵老花梨樹(shù)，街區(qū)施工隊(duì)嫌它礙事，正要砍伐，正好被書(shū)法先生碰見(jiàn)，責(zé)令刀下留“樹(shù)”，這棵老樹(shù)才得以死里逃生。樹(shù)上那窩喜鵲也幸而沒(méi)被強(qiáng)制“拆遷”，依舊安居老宅，四世同堂。我用相機(jī)“咔嚓”一聲拍下了這古樹(shù)夕照，自信這是漢王寨街景的標(biāo)志性美照，不可多得，喜滋滋地收藏于私人相冊(cè)。

二龍山，寫(xiě)滿了神話、傳奇和故事。西漢末年，外戚王莽篡權(quán)，橫征暴斂，民不聊生，漢王朝大廈將傾?；适液笠釀⑿闫鸨详?yáng)，討伐王莽，二十八員大將追隨征戰(zhàn)。敵強(qiáng)我弱，劉秀千辛萬(wàn)苦最后戰(zhàn)勝王莽，匡扶了漢室，開(kāi)辟光武中興新紀(jì)元。王莽攆劉秀的故事，在二龍山一帶廣為流傳。二龍山的河水，流淌著王莽攆劉秀的故事。與進(jìn)景區(qū)的公路悖行的讓河，原名“釀河”，名字來(lái)歷于劉秀將士隆冬時(shí)節(jié)，曾用此河之水釀酒御寒的傳說(shuō)。因方言發(fā)音有誤之故，錯(cuò)將“釀”字念成“讓”字，訛傳為“讓河”。二龍山的峰戀凝固著王莽攆劉秀的神話。傳說(shuō)劉秀被王莽攆到此山，精疲力盡癱坐地上。王莽連發(fā)三箭欲射死劉秀，山神應(yīng)劉秀呼救，急令山嶺連續(xù)升高，使劉秀避箭得救。為感恩山神，劉秀取下貼身寶劍掛于山嶺石柱上，石柱拔地崛起成一座突兀峰巒，其山形如一柄寶劍，劍鋒直指蒼穹，蓄“刺破青天鍔未殘”之氣勢(shì)；其山勢(shì)若一柱擎天，懸天懸地，扼“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)要。當(dāng)?shù)匕傩辗Q此峰為“掛劍垛”。其半腰處現(xiàn)在尚有三孔小石洞，傳說(shuō)正是當(dāng)年王莽射出的三個(gè)箭眼。掛劍垛南邊一座山，狀似高昂的馬頭，傳說(shuō)是劉秀坐騎白龍馬的化身。掛劍垛北邊連綿的五座山峰，傳說(shuō)是劉秀的五員大將馬武、馮衍、岑彭、馮異、林茂，當(dāng)年各占一峰練兵，輔佐劉秀開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)之地，百姓稱其為“五峰垛”。二龍山的溝谷隱藏著王莽攆劉秀的傳奇。掛劍垛山下的深谷，叫“獅子溝”。傳說(shuō)劉秀從掛劍垛下來(lái)后，王莽見(jiàn)其未死，又緊追不放，一直追進(jìn)了獅子溝。此溝樹(shù)茂林密，霧煙瘴氣，劉秀人馬迷失方向，四處亂竄，找不到生路。多虧一位化為白胡子老頭的神仙相救，拉馬送行，劉秀才逃出險(xiǎn)象環(huán)生的溝壕?？梢?jiàn)，二龍山景區(qū)的旅游者，誰(shuí)也走不出王莽攆劉秀的傳說(shuō)邊界。南線景區(qū)有一座氣勢(shì)恢宏的漢王殿，供奉著光武帝劉秀和他的開(kāi)國(guó)功臣二十八宿，弘揚(yáng)著帝鄉(xiāng)百姓忠君愛(ài)國(guó)的正統(tǒng)思想，彰顯著“得民心者得天下”的治政理念。

“天下名山僧占多”。名山遠(yuǎn)離塵世，環(huán)境清幽，是出家人修行養(yǎng)德的好去處。二龍山現(xiàn)有三運(yùn)殿、漢王殿、萬(wàn)佛寺、金頂?shù)烙^等諸多寺院廟宇，供信徒祭拜、許愿、祈福。掛劍垛峰頂仄小而平坦，人稱“金頂”。這里原有建于明朝萬(wàn)歷年間的一處道觀，曾經(jīng)香火旺盛，是北方有名的道場(chǎng)。后因?yàn)?zāi)害、戰(zhàn)亂之故，道場(chǎng)頹廢。現(xiàn)在一座純銅質(zhì)的金頂?shù)烙^，金碧輝煌地坐落山頂。從香爐灰燼來(lái)看，已有人搶燒了第一柱香，頂禮膜拜了供奉在道觀里的祖師爺?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”。二龍山諸峰海拔僅千余米，不算太高，可有了上述道觀寺院，便有了仙風(fēng)道骨的神韻和上蒼保佑的吉祥。我相信：開(kāi)山后，善男信女們的虔誠(chéng)祭拜，定會(huì)讓二龍山有求必應(yīng)，聲名遠(yuǎn)播。

二龍山景區(qū)，這位養(yǎng)在深閨中的窈窕淑女，當(dāng)下正忙著梳妝打扮，準(zhǔn)備靚麗出戶。我幸運(yùn)地先睹為快。不久的將來(lái)，金屋妝成，嫁衣著身，她的門(mén)口會(huì)大紅燈籠高高掛；掀起她的蓋頭來(lái)，花容月貌定會(huì)博取三千寵愛(ài)。現(xiàn)在，作為地名，二龍山已在內(nèi)鄉(xiāng)新版地圖上標(biāo)識(shí)；作為景點(diǎn)，二龍山已在菊鄉(xiāng)旅游線上注明。當(dāng)年，名聞天下的明朝旅行家徐霞客，有一本引以自豪的傳世山水游記，遺憾的是游記中竟只字未提二龍山。我想今天在九泉下，這位徐老先生定為自己當(dāng)年的疏忽而后悔莫及。我仿佛看見(jiàn)徐老先生一邊捋著長(zhǎng)胡子，一邊自言自語(yǔ)道：內(nèi)鄉(xiāng)其貌不揚(yáng)的陳書(shū)法，可真是個(gè)“人精”啊！