陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)的啟示

任梨源

摘 要：陶行知先生的創(chuàng)造教育思想將“創(chuàng)造”看作人生的真諦，把培養(yǎng)創(chuàng)造力作為教育的宗旨，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品質(zhì)、創(chuàng)造能力作為教學(xué)的最高目標(biāo)。在幼兒園中，美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的最好課程之一，運(yùn)用陶行知的創(chuàng)造教育思想，對(duì)指導(dǎo)幼兒的美術(shù)活動(dòng)具有重要意義。本文從認(rèn)識(shí)幼兒的創(chuàng)造力、解放幼兒的創(chuàng)造力、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力三個(gè)方面具體闡述了陶行知的創(chuàng)造教育思想在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的實(shí)踐運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造教育；幼兒；美術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)造力美術(shù)活動(dòng)是幼兒感知世界的一種方式，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神的最好活動(dòng)之一。在以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的今天，陶行知先生的創(chuàng)造教育思想有很高的借鑒價(jià)值，特別是運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想指導(dǎo)現(xiàn)代幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)。

一、認(rèn)識(shí)幼兒的創(chuàng)造力

幼兒具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。為了發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，陶行知先生認(rèn)為，“教育者要把自己擺在幼兒的隊(duì)伍里，成為他們當(dāng)中的一員，加入到幼兒的生活中去，這樣便可以認(rèn)識(shí)到幼兒的創(chuàng)造力”。在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師常常會(huì)以成人的眼光審視幼兒的行為，以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求幼兒。然而，幼兒與成人在思維方式、對(duì)事物的感知等方面存在諸多不同，因此教師不該以“成人化”的傳統(tǒng)眼光看待幼兒的作品。

在小班“我的故事”主題中，有“這是我”的繪畫(huà)活動(dòng)，初入幼兒園，小班幼兒接觸自主繪畫(huà)屬于首次。在繪畫(huà)前，教師請(qǐng)幼兒仔細(xì)從鏡子內(nèi)觀察自己，一起認(rèn)識(shí)五官、四肢，為了避免禁錮他們的創(chuàng)造性思維，教師并沒(méi)有刻意進(jìn)行范畫(huà)的示范，也沒(méi)有對(duì)線條、空間做出具體要求，而是讓幼兒根據(jù)自己的所看所感，畫(huà)出心中的自己。在作畫(huà)時(shí)，教師仔細(xì)觀察了幼兒的繪畫(huà)，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。小博因?yàn)楦杏X(jué)自己的手臂是圓圓的，就將四肢畫(huà)成了球形。在教學(xué)過(guò)程中，可能有的教師遇到這樣的問(wèn)題就會(huì)展現(xiàn)出教師的威嚴(yán)，但其實(shí)在小博的思維中，球形就是自己對(duì)四肢的感知，這就是他的創(chuàng)造。教師不能以“高姿態(tài)”審視幼兒的想法，而要彎下腰，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，尊重他們的創(chuàng)造。幼兒有自己的創(chuàng)造性思維，成年人不該以固有的眼光去判斷幼兒所創(chuàng)造出來(lái)的事物。

二、解放兒童的創(chuàng)造力

教育者發(fā)現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了幼兒的創(chuàng)造力，就應(yīng)該把這份創(chuàng)造力解放出來(lái)，充分釋放幼兒的創(chuàng)造天性。陶行知先生認(rèn)為：幼兒的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想層層裹頭布包纏起來(lái)。教師要善于發(fā)掘幼兒的創(chuàng)造力，把幼兒的頭腦解放出來(lái)。

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，禁錮幼兒創(chuàng)造力的現(xiàn)象十分普遍。以繪畫(huà)為例，在教學(xué)過(guò)程中教師常常會(huì)使用示范講解法，在請(qǐng)幼兒創(chuàng)作前，教師事先已經(jīng)固定了一種繪畫(huà)模板，幼兒已將范畫(huà)視為標(biāo)準(zhǔn)，并努力通過(guò)模仿的方式完成這一標(biāo)準(zhǔn)，之后的過(guò)程與其說(shuō)是創(chuàng)造，不如說(shuō)是向范例靠近。繪畫(huà)后的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師會(huì)將所有作品統(tǒng)一展示，很難有幼兒真正跳脫教師固化的模板。教師辛苦地示范、講解、指導(dǎo)，最終卻是千篇一律的復(fù)制品。這類傳統(tǒng)的出示范例、示范講解、指導(dǎo)操作、展示評(píng)價(jià)的美術(shù)活動(dòng)教學(xué)流程，在內(nèi)容和形式上都是固定的，幼兒無(wú)法充分表達(dá)自己的天性與創(chuàng)作靈感，在美術(shù)活動(dòng)中缺失了自己的觀察發(fā)現(xiàn)，缺失了表現(xiàn)創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)。

三、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

1.提供良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境是為幼兒提供自由欣賞和創(chuàng)造的外部體驗(yàn)的。幼兒作用于美術(shù)材料的過(guò)程，就是將自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)重新組合，并賦予新的意義的過(guò)程。因此，教師需要為幼兒營(yíng)造一個(gè)舒適、自由，能夠盡情發(fā)揮自己想象力和創(chuàng)造力的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供豐富、可操作性強(qiáng)的材料。如在小班“春天的桃花”手指點(diǎn)畫(huà)活動(dòng)中，教師事先在班級(jí)內(nèi)布置各類姿態(tài)的桃樹(shù)裝飾，營(yíng)造了一番春天生機(jī)盎然的景象，在這樣的環(huán)境中，幼兒仿佛置身于春天的大自然，能夠放松身心，自由創(chuàng)作。

2.加強(qiáng)幼兒的美術(shù)技能

通過(guò)觀察，我認(rèn)為許多教師在美術(shù)活動(dòng)中反復(fù)示范，強(qiáng)調(diào)固定的繪畫(huà)方式。究其原因，是幼兒尚未掌握這一美術(shù)技能，教師只能通過(guò)一步一步的模板教學(xué)讓幼兒鞏固知識(shí)。由于美術(shù)操作需要提前準(zhǔn)備大量的材料，有的教師產(chǎn)生怕麻煩的心理，會(huì)人為地減少幼兒美術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在這一過(guò)程中，幼兒可能一兩周才接觸一種繪畫(huà)技能，并且之后的鞏固練習(xí)少之又少。如果幼兒在活動(dòng)前已經(jīng)掌握了用毛筆蘸取水粉顏料作畫(huà)的技能，那幼兒就能游刃有余地塑造各類形態(tài)的天鵝，充分展現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

3.擴(kuò)大幼兒視野，開(kāi)闊眼界

陶行知先生認(rèn)為：創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。教育來(lái)源于生活，大自然、大社會(huì)是活的教材。幼兒應(yīng)該多到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取經(jīng)驗(yàn)。幼兒的想象也是如此，沒(méi)有豐富的感性知識(shí)，憑空設(shè)想是無(wú)法畫(huà)出豐富的畫(huà)面的，只有讓幼兒用各種感官感知實(shí)物，從各種角度細(xì)致觀察，才能真正豐富自身的經(jīng)驗(yàn)與情感體驗(yàn)。

4.注重個(gè)別差異，因材施教

注重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的主體作用和創(chuàng)造的自由性，但并不代表教師就不需要參與到幼兒的活動(dòng)中，相反，這對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，教師需要以一個(gè)引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者的形象做出具體、有實(shí)際意義的指導(dǎo)。教師需要注意的是，每個(gè)幼兒都有發(fā)展的差異性，要認(rèn)識(shí)到他們的興趣、思維方式各有不同，不能用統(tǒng)一的要求進(jìn)行指導(dǎo)。