關(guān)于治標(biāo)和治本

◎柳垂亮

有一個(gè)很常見的說(shuō)法，認(rèn)為西醫(yī)“治標(biāo)不治本”，中醫(yī)能治本。這到底對(duì)不對(duì)呢？

什么叫“標(biāo)”和“本”

一般俗稱的“標(biāo)”，指的是外在的，病人和醫(yī)生可以直接感受和觀察到的癥狀。比如頭痛，是病人直觀的感受，就是一種癥狀。

“本”，是具體的病因。拿頭痛來(lái)說(shuō)，可能導(dǎo)致頭痛的病因有很多，比如腦袋被外物撞擊，頭部的外傷，就會(huì)造成頭痛；缺乏睡眠，空氣過冷，感冒發(fā)燒也會(huì)造成頭痛。這些都可能成為頭痛病人的“本”。

如果醫(yī)生在治療頭痛的時(shí)候，沒有找到頭痛的病因，只是開了幾片止痛藥，暫時(shí)制止了頭痛的感受，就叫“治標(biāo)不治本”。

治病，當(dāng)然每個(gè)人都希望能夠治本。如果光給病人止痛片吃，不去解決引起頭痛的根本原因，結(jié)果就是止痛片的藥效過去以后，病人仍舊會(huì)疼痛。還會(huì)忽視背后可能隱藏的疾病，給病人帶來(lái)更大的危險(xiǎn)。

西醫(yī)當(dāng)然不會(huì)只“治標(biāo)不治本”。西醫(yī)在研究疾病的時(shí)候，一直都努力找出每個(gè)疾病致病的具體原因，針對(duì)原因治療。就拿發(fā)現(xiàn)細(xì)菌來(lái)說(shuō)，細(xì)菌是導(dǎo)致感染等癥狀的原因，但不是癥狀本身。細(xì)菌本身又看不見、摸不著，為什么還會(huì)被西方科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)呢？就是因?yàn)槲麽t(yī)醫(yī)生想要了解感染背后的真正病因，才致力于對(duì)細(xì)菌的研究，因此，西醫(yī)才發(fā)現(xiàn)了大量有效的抗菌素。這就是西醫(yī)治病重視治本的結(jié)果。西醫(yī)大夫在給病人看病的時(shí)候，也非常重視找到病因。西醫(yī)大夫?qū)懖v，不能只寫癥狀，不是只寫“病人頭痛”就行了，要盡力診斷出癥狀背后真正的病因。

對(duì)治標(biāo)和治本最常見的誤會(huì)

對(duì)于治標(biāo)和治本的問題，有兩種非常常見的偏見。

第一種偏見，說(shuō)西醫(yī)找到的病因并不是人生病的本質(zhì)原因。比如，西醫(yī)說(shuō)“細(xì)菌”是感染的本質(zhì)原因，這其實(shí)是錯(cuò)的。根據(jù)中醫(yī)理論，外邪的入侵和身體本身的正氣虛，才是感染的本質(zhì)原因。西醫(yī)光靠顯微鏡和化學(xué)檢驗(yàn)來(lái)觀察人體，沒有觀察到人體的陰陽(yáng)虛實(shí)，所以西醫(yī)沒有找到人得病的真正病因。西醫(yī)只是看到了“表”，沒看到“里”，所以西醫(yī)治的也只是“標(biāo)”，不是“本”。

第二種偏見，說(shuō)中醫(yī)不承認(rèn)細(xì)菌是感染的本質(zhì)，說(shuō)什么“陰陽(yáng)虛實(shí)”，陰陽(yáng)虛實(shí)在解剖中看不到，根本不存在。所以中醫(yī)去平衡人體的陰陽(yáng)，這其實(shí)是在治根本不存在的病，是巫術(shù)。而西醫(yī)的細(xì)菌等醫(yī)學(xué)理論都是的的確確存在的，所以西醫(yī)治療疾病才更具本質(zhì)，西醫(yī)是治“本”，中醫(yī)才是治“標(biāo)”。

這兩種說(shuō)法的根本區(qū)別在于，一個(gè)認(rèn)為“正不壓邪”是感染最本質(zhì)的原因，一個(gè)認(rèn)為“細(xì)菌”是感染最本質(zhì)的原因。

誰(shuí)說(shuō)得對(duì)呢？其實(shí)根本沒法比較。因?yàn)檫@兩種觀點(diǎn)根本不在同一個(gè)理論系統(tǒng)里。西醫(yī)的細(xì)菌是靠光學(xué)顯微鏡觀察出來(lái)的，中醫(yī)的陰陽(yáng)是靠個(gè)體體悟感受出來(lái)的。前者否認(rèn)后者，后者否認(rèn)前者，大家根本說(shuō)不到一塊去。

但這個(gè)“標(biāo)本”問題怎么解決呢？到底誰(shuí)治標(biāo)，誰(shuí)治本呢？

有一個(gè)很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)：如果我們治一個(gè)病，治療之后再也不復(fù)發(fā)了，人也恢復(fù)健康了，那么我們治療的就是“本”；如果治療完后，過幾天又復(fù)發(fā)，又生病了，怎么治都復(fù)發(fā)，那么治療的就是“標(biāo)”。

細(xì)菌是不是感染的“本”？從單次的感染上來(lái)看，沒錯(cuò)，就是本。把細(xì)菌消滅了，感染就好了，人就恢復(fù)健康了。

但如果我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)患者本身身體弱，按照西醫(yī)來(lái)講是“免疫力差”，按照中醫(yī)來(lái)講是“正氣”弱，那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，細(xì)菌不是他生病的本，體質(zhì)弱以及一些導(dǎo)致他容易接觸細(xì)菌的不良生活習(xí)慣，這些才是本。如果他治好了這次感染以后，不增強(qiáng)體質(zhì)，不改變不良習(xí)慣，那么他將來(lái)還會(huì)感染。從這個(gè)角度說(shuō)，光消滅細(xì)菌就不是治本了，改善體質(zhì)才是治本。

對(duì)大部分常見疾病，中西醫(yī)的治療水平都是差不多的?？梢哉f(shuō)，對(duì)于大部分的常見病，現(xiàn)在中西醫(yī)都治“本”，效果是一樣的。

還真有治標(biāo)不治本的時(shí)候

現(xiàn)代西醫(yī)、中醫(yī)有沒有“治標(biāo)不治本”的時(shí)候呢？有。

治病的目的是治本，但有的時(shí)候，本不好治，那么只能退而求其次，只能治標(biāo)。有些病，比如偏頭痛、痛經(jīng)，對(duì)患者沒有危險(xiǎn)，也不好治療，這時(shí)候只好“治標(biāo)不治本”，讓患者發(fā)作的時(shí)候吃止痛藥。有些病，比如骨折后的疼痛，疼痛的原因——骨折，已經(jīng)治療過了，等身體慢慢恢復(fù)才可以消除疼痛。本已經(jīng)治療了，那么剩下的工作就只有治標(biāo)了。打好石膏以后，痛的時(shí)候吃點(diǎn)止痛藥就可以。還有一種可能，是病人主訴有疼痛癥狀，但醫(yī)生仔細(xì)檢查也查不出病因，一般西醫(yī)就認(rèn)為，這屬于神經(jīng)性疾病，沒有辦法治療，也采用“治標(biāo)不治本”的方法，發(fā)作的時(shí)候吃點(diǎn)止痛藥，忍過去就是了。

中醫(yī)也有治標(biāo)不治本的情況。中國(guó)有句俗話，叫“對(duì)癥下藥”。這個(gè)“癥”，有時(shí)指的就是癥狀，也就是說(shuō)有時(shí)也會(huì)只治癥狀，不顧病因。這不奇怪，古人不是神仙，并不是從有了中醫(yī)的那天起，就立刻能洞悉人體的一切奧秘。古人沒有現(xiàn)代化的機(jī)器，沒有X光機(jī)，沒有血糖儀，很多病只能看見癥狀，不可能只靠哲學(xué)思辨就知道背后的本。前面說(shuō)過的高血壓病和糖尿病，古人就是因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代化的儀器，只能根據(jù)癥狀看待和命名二病，把前者稱為“眩暈”，后者稱為“消渴癥”，因此治療效果也遠(yuǎn)沒有今天的西醫(yī)好?，F(xiàn)在的中醫(yī)在治療高血壓病和糖尿病時(shí)，已經(jīng)會(huì)把降壓和降糖列為治療的目標(biāo)，這正是中醫(yī)不斷進(jìn)步，追求治標(biāo)又治本的結(jié)果。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，無(wú)論是西醫(yī)還是中醫(yī)，都是能治本就盡量治本，只有在本治不了或者不能治的情況下，才去治標(biāo)。