非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程化實(shí)施的現(xiàn)狀與建議

◆李紅梅

非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程化實(shí)施的現(xiàn)狀與建議

◆李紅梅

美育是一種審美教育，同時(shí)也是心靈教育，對高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的意義。本文分析了非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課實(shí)施的現(xiàn)狀，并提出建議。

非藝術(shù)類高職院校；美育活動(dòng)；課程化實(shí)施

引言

隨著我國高職院校教育規(guī)模不斷擴(kuò)大和發(fā)展，其職業(yè)教育主要圍繞市場需求，側(cè)重實(shí)用技能教育，而對人文素質(zhì)教育比較忽略，學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美逐漸低下。在這種背景下，各界人士和高職院校對美育工作的高度重視起來。但是在美育教育的實(shí)際教學(xué)過程中，其美育活動(dòng)并未納入學(xué)校的課程體系，管理也較混亂。因此，筆者對非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程化實(shí)施進(jìn)行分析探討，希望給美育教學(xué)研究提供幫助。

一、非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程實(shí)施的現(xiàn)狀

（一）高職院校學(xué)生盲目追求物質(zhì)利益。高職院校大多由中專等職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)變而來，雖已跨入了高等教育行列，但其人文歷史不夠悠久且深厚，在學(xué)校的師資、生源、校園文化氛圍、歷史積淀等均比本科院校落后。高職院校的學(xué)生認(rèn)為自己是來學(xué)習(xí)技術(shù)的，再加上市場經(jīng)濟(jì)的影響，很多學(xué)生對物質(zhì)利益盲目追求。在生活學(xué)習(xí)中比較缺乏艱苦奮斗精神以及集體主義精神，在集體活動(dòng)中，在學(xué)習(xí)上，處處講究報(bào)酬，具有重利輕義和唯利是圖的功利化傾向。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重專業(yè)可程學(xué)習(xí)，對人文選修課不重視，能不上就不上，或者為了學(xué)分勉強(qiáng)上。

（二）高職學(xué)校不夠重視。高職院校的教育教學(xué)理念是為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)型、實(shí)用技術(shù)型的高素質(zhì)人才，其教學(xué)是以就業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向的，課程教學(xué)也注重以職業(yè)崗需求為主線，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的實(shí)踐性以及職業(yè)性。這種辦學(xué)理念和教學(xué)使得人才培養(yǎng)傾向“短平快”與“按需培養(yǎng)”，忽視學(xué)生的全面培養(yǎng)，從而淡化了美育的育人功能。在實(shí)際教學(xué)中，由于美育教育不是高職院校的教學(xué)重點(diǎn)，對教學(xué)質(zhì)量和效果的影響在短時(shí)間內(nèi)很難體現(xiàn)，也缺乏具體的考察目標(biāo)與實(shí)施辦法，從而使非藝術(shù)類高職院校的美育課的缺乏成了必然。同時(shí)非藝術(shù)類高職院的沒有專門的美育教室，也缺乏專門的美育課程，專門的課程建設(shè)投入也很少，使得美育活動(dòng)難以開展。

二、非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程化的實(shí)施建議

（一）課程設(shè)置。美育活動(dòng)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，高職院校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，合理設(shè)置美育活動(dòng)課程，并將其納入選修且必選的課程教學(xué)計(jì)劃中，對其進(jìn)行學(xué)分管理。比如設(shè)立美育以人文和藝術(shù)選修類課程，如影視欣賞、音樂欣賞、舞蹈欣賞、健美操等，選修課5學(xué)分，一般要選3門；還可設(shè)立合唱團(tuán)，高職院校結(jié)合美育活動(dòng)課設(shè)置關(guān)于合唱藝術(shù)素質(zhì)訓(xùn)練課，由專業(yè)的聲樂教師通過大量課內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行排練，或者參加校內(nèi)外的藝術(shù)類演出和比賽等，通過合唱這種群眾性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，提高高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)還能提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)文化。

（二）教學(xué)組織。在進(jìn)行美育實(shí)踐教學(xué)的過程中，如何講授理論知識與技法給學(xué)生，是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是決定高職學(xué)生未來能否提高藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師可根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)內(nèi)容，將美育實(shí)踐教學(xué)的一些環(huán)節(jié)合理安排在主體課堂教學(xué)中，比如在講授《合唱藝術(shù)素質(zhì)訓(xùn)練》這一課程內(nèi)容時(shí)，可采用課堂討論方式、音樂教材分析方法、指揮動(dòng)作設(shè)計(jì)等教學(xué)方法，在結(jié)合理論和實(shí)際的教學(xué)中傳授以及學(xué)習(xí)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用于實(shí)踐。通過學(xué)和用結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生有效解決合唱和指揮教學(xué)實(shí)際問題的能力。

（三）學(xué)分設(shè)置。在開展美育活動(dòng)課程時(shí)，合理且科學(xué)設(shè)置學(xué)分是十分必要的。它能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分激發(fā)出來，充分調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)主動(dòng)性，從而為美育實(shí)踐活動(dòng)課程的開展提供了制度性的保障。比如《合唱藝術(shù)素質(zhì)訓(xùn)練》課程實(shí)踐活動(dòng)，就可將活動(dòng)課的一些環(huán)節(jié)的考核和學(xué)分掛鉤，高職學(xué)生參加課程的學(xué)習(xí)就能獲得相應(yīng)的課程學(xué)分。例如將該課程的學(xué)分設(shè)置為2學(xué)分，學(xué)生在參加校內(nèi)外組織的合唱比賽，并在比賽中獲獎(jiǎng)，學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生在演出活動(dòng)中的演出效果、表現(xiàn)等，就可獲得1個(gè)學(xué)分；如果在校內(nèi)的合唱活動(dòng)中，考核方法就可根據(jù)學(xué)生所在的合唱隊(duì)的演出質(zhì)量，就可獲得學(xué)校規(guī)定的1個(gè)學(xué)分。

結(jié)語

綜上所述，非藝術(shù)類高職學(xué)校美育活動(dòng)課程化教學(xué)，通過將學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)和美育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，能激發(fā)教師和學(xué)生參與美育課程活動(dòng)的自覺性和積極性，同時(shí)還能促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真觀察、思考以及探究，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)高職院校的精神文明建設(shè)。

[1]張團(tuán)燕,李宜芳.非藝術(shù)類高職院校美育活動(dòng)課程化實(shí)施的現(xiàn)狀與建議[J].廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,10(02):88-91.

江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院）