文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的策略探析

張彩云

（湖南省社會主義學(xué)院，湖南 長沙 410001）

文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的策略探析

張彩云

（湖南省社會主義學(xué)院，湖南 長沙 410001）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)要處理好和沿線國家之間的經(jīng)貿(mào)合作與人文交流、務(wù)實(shí)推進(jìn)與輿論引導(dǎo)的關(guān)系，文化統(tǒng)戰(zhàn)作為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作方法，在深化人文交流、抓好輿論引導(dǎo)，推動“一帶一路”戰(zhàn)略不斷深化上具有獨(dú)特優(yōu)勢。

文化統(tǒng)戰(zhàn)；一帶一路；戰(zhàn)略

新時(shí)期，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央積極發(fā)展與周邊國家合作共贏的關(guān)系，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要，提出了“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，得到了國際、國內(nèi)各界人士的認(rèn)可與支持。在推動“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的過程中，我們黨始終注重發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，2015年5月，中央統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)布《關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略的意見》，要求廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員團(tuán)結(jié)一致、匯聚力量投身“一帶一路”建設(shè)。實(shí)際上，“一帶一路”戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)就是發(fā)揮社會主義集中力量辦大事巨大優(yōu)勢的表現(xiàn)，而統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極參與，使這個優(yōu)勢作用得到了更大程度的發(fā)揮。文化統(tǒng)戰(zhàn)作為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作方法，如何服務(wù)好“一帶一路”戰(zhàn)略值得探索。

所謂文化統(tǒng)戰(zhàn)，“就是將文化思維、文化資源與統(tǒng)一戰(zhàn)線‘大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合’的主題有機(jī)融合，以文化的自覺、文化的態(tài)度、文化的方式，來審視和開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作?！盵1]北京社院陳劍將文化統(tǒng)戰(zhàn)的任務(wù)分為三個方面，一是通過文化提升國人對國家和民族、執(zhí)政黨方針政策的理解；二是通過文化提升海內(nèi)外華人華僑對祖國在全球地位作用的認(rèn)識；三是通過文化提升世界對中國發(fā)展的理解和認(rèn)同。開展文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略，即通過文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提升國人對“一帶一路”戰(zhàn)略的認(rèn)同，提高海內(nèi)外華人華僑關(guān)注并支持中國推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的力度，深化世界各國人民對“一帶一路”戰(zhàn)略的理解和參與度?！耙粠б宦贰睂?shí)質(zhì)上并不是一個經(jīng)濟(jì)合作實(shí)體，而是一種合作發(fā)展的理念，以文化統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，這既是文化統(tǒng)戰(zhàn)工作本身的內(nèi)涵和任務(wù)，也是“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

一、文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略的重要性

黨中央提出“一帶一路”戰(zhàn)略以來，許多沿線國家與我國簽訂了雙方平等合作的備忘錄，相互之間開展了深層次、寬領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)合作和交往。但是，因?yàn)楦鲊业貐^(qū)文明的差異性，“一帶一路”建設(shè)面臨著一定的困境和質(zhì)疑，需要發(fā)揮文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的作用破解難題、消除質(zhì)疑。

（一）“一帶一路”建設(shè)面臨的問題需要文化統(tǒng)戰(zhàn)

“一帶一路”戰(zhàn)略涉及26個沿線國家和地區(qū)，由于各個國家和地區(qū)的“民族、宗教、信仰、文化各異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相差極大，從而會使得不和諧、難協(xié)調(diào)的因素增多?！盵2]可以說，國際社會、沿線國家與地區(qū)對于共同開發(fā)的質(zhì)疑與合作是同步存在的。其中，以西方國家為主導(dǎo)的國際力量，如美、俄、日等國家認(rèn)為“一帶一路”戰(zhàn)略的真實(shí)意圖是中國推動資本過剩、產(chǎn)能過剩向國外轉(zhuǎn)移，這是中國由大國走向強(qiáng)國的“中國版馬歇爾計(jì)劃”，而他們本身并不希望中國通過加強(qiáng)國家合作走向和平崛起。這些情況，一定程度上是基于價(jià)值觀念、利益需求的不同而存在。所以，通過深入傳播中華文化，讓世界轉(zhuǎn)變觀念，增進(jìn)對“一帶一路”戰(zhàn)略的理解和認(rèn)同，這樣的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作是基礎(chǔ)性、深層次的，產(chǎn)生的作用和影響也將更加深遠(yuǎn)。除了質(zhì)疑聲外，因?yàn)闀r(shí)間不長，基礎(chǔ)不深，我國政府在“一帶一路”建設(shè)過程中“尚沒有與所有沿路國家進(jìn)行建設(shè)磋商并取得建設(shè)共識，也缺乏固定性跨國磋商機(jī)制，更沒有協(xié)商一致的實(shí)施規(guī)劃?！盵3]取得建設(shè)共識、加強(qiáng)磋商協(xié)商需要的就是多方位的交流交往，除了正常的經(jīng)貿(mào)往來，通過政府組織或者民間發(fā)起的文化交流活動也是加強(qiáng)各國家和地區(qū)對“一帶一路”共識和協(xié)商的重要平臺與載體，這也是文化統(tǒng)戰(zhàn)的重要內(nèi)容。目前，“對于如何發(fā)揮我國的民間智慧和力量的優(yōu)勢，以及海外華人華僑和國際友好人士與團(tuán)體的力量促進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)的實(shí)施，都缺乏有效的機(jī)制保障”[4]。

（二）文化統(tǒng)戰(zhàn)具有的優(yōu)勢有利于“一帶一路”建設(shè)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上首次提出并強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。堅(jiān)定文化自信，從文化統(tǒng)戰(zhàn)角度發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，在推動“一帶一路”建設(shè)中具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢。海內(nèi)外華人華僑是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、凝聚中華民族偉大復(fù)興合力的中堅(jiān)力量，是祖籍國與住在國增進(jìn)互信合作的橋梁和紐帶。目前全球大約有六千多萬華人華僑，其中四千萬就分布在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)。海外華人華僑中，他們有的是實(shí)力雄厚的商界代表，有的是致力文化交流的知識分子，有的是主政一方的政府官員，不管是在國家之間協(xié)調(diào)協(xié)商的具體活動中，還是在民間自發(fā)的經(jīng)濟(jì)、文化交流交往上，或者是為“一帶一路”營造良好輿論氛圍上，“數(shù)千萬海外華僑華人擁有巨大的人才、資本優(yōu)勢及成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，熟悉住在國的歷史、民俗、語言、文化、社會和法律，具有融通中外的獨(dú)特優(yōu)勢。”[5]其次，“一帶一路”建設(shè)是一項(xiàng)巨大的工程，必然涉及到經(jīng)濟(jì)、科技、社會、文化等各個領(lǐng)域，這就需要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重點(diǎn)對象——黨外代表人士的智囊作用，切實(shí)提出建設(shè)性的意見建議。沿線國家和地區(qū)都是多民族多宗教的地區(qū)，特別是在處理我國與沿線國家地區(qū)的關(guān)系和矛盾當(dāng)中，民族關(guān)系、宗教文化等錯綜復(fù)雜，需要宗教界的黨外代表人士助力宣傳。所以，文化統(tǒng)戰(zhàn)一方面要做好在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的海外同胞工作，另一方面，也要發(fā)揮黨外代表人士的重要作用，把他們的知識理念、先進(jìn)方法運(yùn)用到共建“一帶一路”的規(guī)劃與機(jī)制建設(shè)當(dāng)中，運(yùn)用到國家與國家之間的矛盾處理過程中，通過文化交流提升世界各國對“一帶一路”建設(shè)的理解和認(rèn)同。

二、文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略的著力點(diǎn)

黨中央高度重視“一帶一路”系統(tǒng)工程建設(shè)，黨的中心工作就是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的指向標(biāo)。文化是凝聚各黨派、各民族、各宗教、各階層的最大公約數(shù)，開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略，就要從統(tǒng)戰(zhàn)工作的各個領(lǐng)域出發(fā)，結(jié)合中華文化，在增進(jìn)文化認(rèn)同中發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用。文化統(tǒng)戰(zhàn)的文化內(nèi)涵主要是多黨合作與合文化、新社會階層與義文化、民族宗教與和文化、海外華人華僑與根文化，應(yīng)從這四個方向著力。

（一）著力點(diǎn)之一：多黨合作與合文化

從新民主主義革命開始，中國共產(chǎn)黨與民主黨派風(fēng)雨同舟，最終形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。統(tǒng)一戰(zhàn)線是匯聚高級知識分子和社會精英的“智囊團(tuán)”，各民主黨派和無黨派人士在人才、智力、資本、技術(shù)等方面都具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在民主黨派成員和無黨派人士中開展文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”，就是通過合文化有效協(xié)調(diào)調(diào)動他們的力量，加強(qiáng)對沿線各個國家和地區(qū)的研究，深入到沿線各個國家和地區(qū)開展調(diào)查并形成研究成果，通過他們的人才、智力、資源優(yōu)勢，為“一帶一路”戰(zhàn)略的規(guī)劃實(shí)施提供理論依據(jù)、科學(xué)方向和實(shí)踐指導(dǎo)，為“一帶一路”的機(jī)制建設(shè)和推進(jìn)舉措提供思路和參考，最終轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)我國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的共同發(fā)展。

（二）著力點(diǎn)之二：新社會階層與義文化

“一帶一路”是改革創(chuàng)新和對外開發(fā)的重要舉措，將為我國互聯(lián)網(wǎng)、金融、通信、交通等多個行業(yè)帶來良好投資機(jī)遇，從而加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作對象在不斷變化更新、成長壯大，其中，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，非公有制經(jīng)濟(jì)人士的地位和作用也越來越大。發(fā)揚(yáng)義文化開展好文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)人士在“一帶一路”建設(shè)中積極參與、作出貢獻(xiàn)。一方面，非公有制經(jīng)濟(jì)充滿活力，“一帶一路”建設(shè)需要引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)人士凸顯自身優(yōu)勢并“走出去”，到沿線國家和地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)活動、尋求經(jīng)濟(jì)合作。另一方面，非公有制經(jīng)濟(jì)人士開發(fā)的扶貧社會事業(yè)即光彩事業(yè)，也有利于“一帶一路”戰(zhàn)略中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議提出了新社會階層中的新三類人員，新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織中的知識分子，留學(xué)人員，以及新媒體中的代表性人士，這些同樣是文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的著力點(diǎn)。

（三）著力點(diǎn)之三：民族宗教與和文化

我國是一個多民族國家，在歷史發(fā)展長河中，各民族相交相融、共同發(fā)展，一起鑄就中華民族的燦爛文明，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的民族精神。統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興。加快“一帶一路”建設(shè)不僅有利于深化改革開放、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，更深層次上有利于提升人民生活水平、助力全面小康社會。發(fā)揚(yáng)和文化助力“一帶一路”建設(shè)，共同目標(biāo)就是引領(lǐng)各民族走向小康社會。宗教方面，我國現(xiàn)在有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教，各宗教對于和文化的闡釋既是自我調(diào)節(jié)，也有處理和緩和社會矛盾、慰藉心靈、道德引導(dǎo)、濟(jì)世助人等積極意義，有利于團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮和文化的作用，有助于凝聚信教群眾的合力，減少阻力，增加動力?！敖z綢之路”也是古代宗教傳播的重要通道，近年來，伴隨經(jīng)濟(jì)合作的增多，我國宗教界與世界友好宗教團(tuán)結(jié)的交流往來也不斷增長，借助宗教界人士的力量向國際宗教界宣傳“一帶一路”建設(shè)的互利共贏，不僅會增進(jìn)宗教界的理解與支持，更會以宗教文化帶動各國人民對“一帶一路”建設(shè)的理解與支持。

（四）著力點(diǎn)之四：海外華人華僑與根文化

改革開放以來，出國留學(xué)、經(jīng)商等移居國外的華人華僑越來越多，他們對內(nèi)熟悉自己的祖國和家鄉(xiāng)，對外熟悉他國的風(fēng)俗和環(huán)境，在與當(dāng)?shù)厝说挠押孟嗵幹写龠M(jìn)了國家間的文化交流?！昂?nèi)外中華兒女同根同源、血脈相連，散居世界各地卻始終不忘故土。長期以來，以血緣、親緣、地緣、文緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)，以姓氏文化、祖地文化、宗親文化、民俗文化為表現(xiàn)形式……形成了具有很強(qiáng)凝聚力的同根文化。”[6]所以，海外華人華僑在宣傳中華文化、促進(jìn)人文交流中具有優(yōu)勢，黨號召海內(nèi)外中華兒女抓住發(fā)展機(jī)遇，為“一帶一路”建設(shè)貢獻(xiàn)力量。李克強(qiáng)在會見世界華僑華人工商大會代表時(shí)，就曾寄語他們要架起中外經(jīng)濟(jì)合作共贏的“彩虹橋”，在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮積極作用。對于國際上的質(zhì)疑和誤解之聲，華人華僑是最有力量的宣傳解釋者，尤其是具有一定社會地位的代表人士，他們可以作出科學(xué)的解釋宣傳，為國家正聲、正形。面對一些別有用心的西方媒體，“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施實(shí)際上也依靠廣大華人華僑的宣傳來抵制對中國有敵意的聲音，為我國加強(qiáng)與沿線國家的合作營造穩(wěn)定和諧的國際環(huán)境。海外華人華僑在民間交往中同樣發(fā)揮著重要作用。一方面可以由黨和政府主導(dǎo)，開展我國與各沿線國家間的文化交流、學(xué)術(shù)互動等人文合作，共同舉辦文化藝術(shù)活動，互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，以文化紐帶增進(jìn)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的聯(lián)系溝通，宣傳我國文化，樹立良好形象。另一方面，可以由民間自主的非政府組織加強(qiáng)相互之間的文化交往，宣傳企業(yè)和國家形象，增進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的共識。

三、文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略的舉措探究

“‘一帶一路’不是一個局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的戰(zhàn)略，而是一個涵蓋政治、文化、外交等領(lǐng)域的全方位戰(zhàn)略?！盵7]而在推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施中，中國倡導(dǎo)的就是以文明互鑒取代文明對抗和沖突，把世界的多樣性和差異性作為促進(jìn)國家之間共同發(fā)展的動力，將文明交流作為增進(jìn)合作的橋梁和紐帶?？梢哉f，“一帶一路”戰(zhàn)略是世界上波及范圍最廣、最有活力及發(fā)展?jié)摿Φ膰H經(jīng)濟(jì)大走廊，有利于中國與沿線地區(qū)的金融交流、和諧發(fā)展。而統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠匯聚各方面的人力物力財(cái)力為“一帶一路”戰(zhàn)略保駕護(hù)航，聚力的范圍越大，作用也就越大。

（一）以倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化統(tǒng)戰(zhàn)方向

如果說源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的資源庫，合文化、義文化、和文化、根文化是文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的著力點(diǎn)，那么，社會主義核心價(jià)值觀就是開展文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的精神引領(lǐng)。在“一帶一路”建設(shè)過程中進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，積極培育社會主義核心價(jià)值觀，是“一帶一路”建設(shè)得以順利推進(jìn)的思想基礎(chǔ)，也是開展文化統(tǒng)戰(zhàn)以期在更廣范圍內(nèi)凝聚合力的工作方向。文化統(tǒng)戰(zhàn)，文化的重點(diǎn)不僅在于“文”，更在于“化”，也就是內(nèi)化于心、外化于行。化的標(biāo)準(zhǔn)、目的，就是核心價(jià)值觀。以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化統(tǒng)戰(zhàn)的方向，需要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家層面的價(jià)值目標(biāo)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會層面的價(jià)值取向，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以國家價(jià)值為基準(zhǔn)，以社會價(jià)值為要求，以個人價(jià)值為表現(xiàn)，在全黨全社會凝聚統(tǒng)一共識，凝聚起服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略的強(qiáng)大精神力量。

（二）以開展海外統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化統(tǒng)戰(zhàn)為工作重點(diǎn)

廣大海外僑胞是推動“一帶一路”建設(shè)最直接、最強(qiáng)大的動力源泉，開展文化統(tǒng)戰(zhàn)要把海外華僑華人的資金智力優(yōu)勢、人脈人文優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的工作優(yōu)勢。首先要強(qiáng)化在海外統(tǒng)一戰(zhàn)線開展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要性認(rèn)識，從戰(zhàn)略高度加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。其次要拿出具體的實(shí)施舉措，最大程度地利用文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的平臺和載體，發(fā)揮好海外統(tǒng)一戰(zhàn)線作用為“一帶一路”建設(shè)加深加固基礎(chǔ)。一方面，從政府主動行為的角度出發(fā)，要積極搭建國際交流平臺，這是“一帶一路”建設(shè)的“軟助力”。大力開展文化交流活動，促進(jìn)國家間友好關(guān)系發(fā)展，如“中國—東盟教育交流周”；加大對外興辦華文學(xué)校、孔子學(xué)院等的支持力度，推動與沿線地區(qū)城市在文藝、教育、旅游等方面的交流交往，舉辦文化合作論壇、“絲綢之路藝術(shù)節(jié)”等文化活動。另一方面，從發(fā)揮海外僑胞的作用出發(fā)，通過借助華人華僑的人文資源優(yōu)勢，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化互通。要從華人華僑所在國的視角認(rèn)識他們的作用和定位，最大限度地凝聚人心力量。宣傳海外僑胞為住在國發(fā)展所做的貢獻(xiàn)，發(fā)揮好他們連接中華民族偉大復(fù)興中國夢與世界夢的橋梁、使者作用，為“一帶一路”建設(shè)營造更加友好的國際環(huán)境。

（三）不斷創(chuàng)新文化統(tǒng)戰(zhàn)服務(wù)“一帶一路”的方式方法

“統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體是國家、人民和同盟者，具有極大的包容性和影響力。從國家層面來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚力量支持國家發(fā)展大局?！盵8]在如何做好有效支持上需要清楚認(rèn)識到，“一帶一路”建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下國際經(jīng)濟(jì)合作的新模式，是應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)體制改革動力不足和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展疲軟的新舉措，對此，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮優(yōu)勢作用服務(wù)“一帶一路”建設(shè)也需要不斷探索新的方式方法，應(yīng)對新的要求和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)是適應(yīng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)對象范圍變化而開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的新方式，也是文化統(tǒng)戰(zhàn)的一種新模式，這就需要充分發(fā)揮新媒體從業(yè)人員中的代表人士的作用，擴(kuò)大“一帶一路”的國際影響力，加強(qiáng)對“一帶一路”的正面宣傳引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新的社會階層人士和年輕一代的重要作用，如新經(jīng)濟(jì)組織、新社會組織中的知識分子，出國和歸國留學(xué)人員等，他們在服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略上具有高視角、新思維，能夠思考出更貼合時(shí)勢的方略舉措，產(chǎn)生更具成效的推動力。

[1]中華文化學(xué)院.中華文化與統(tǒng)一戰(zhàn)線[C].北京:知識產(chǎn)權(quán)出版社,2013:13.

[2]彭克慧.“一帶一路”的戰(zhàn)略優(yōu)勢、現(xiàn)實(shí)困境及對策研究[J].湖南社會科學(xué),2015,(11):39-43.

[3]王衛(wèi)星.全球視野下的“一帶一路”：風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)[J].人民論壇（學(xué)術(shù)前沿）,2015,(9):6-18.

[4]朱旭旭.統(tǒng)一戰(zhàn)線推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的優(yōu)勢和著力點(diǎn)[J].中國石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(2):34-37.

[5]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部,中共中央黨校,國家行政學(xué)院等.中國統(tǒng)一戰(zhàn)線教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2014:279.

[6]杜青林.大力加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)[J].求是,2012,(7):7-9.

[7]郭志云.論統(tǒng)一戰(zhàn)線與“一帶一路”的關(guān)系[J].重慶社會主義學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(1):8-12.

[8]何治江.統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)代解析[J].重慶社會主義學(xué)院學(xué)報(bào), 2015,(4):5-17.

（責(zé)任編輯：許燁）

D613

A

1009-2293（2017）01-0049-04

張彩云，湖南省社會主義學(xué)院講師。

【DOI】10.3969/j.issn.1009-2293.2017.01.013