發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化

文劉源杰 胡彬

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，高度重視文化思想建設(shè)工作，指出，中國特色社會(huì)主義理論是必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。社會(huì)主義先進(jìn)文化代表中華民族的前進(jìn)方向，是中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有全局性戰(zhàn)略性的地位和作用。

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，必須從全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，從鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的高度，從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度，充分認(rèn)識文化體制改革的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深化改革，加快發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化注入強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要在黨的指導(dǎo)下，有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行。

中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化

首先要明確，什么是有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化?

一是反映社會(huì)主義的特征。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化必然具有社會(huì)主義的特征,這是社會(huì)主義的本質(zhì)所決定的。有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化深深植根于有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,具有鮮明的社會(huì)主義特征。

二是體現(xiàn)當(dāng)代中國的基本國情。當(dāng)代中國的基本國情就是處于社會(huì)主義的初級階段,有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)不可能超越這一基本國情。這就要求我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化必須切合社會(huì)發(fā)展歷史實(shí)際,必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè),大力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì), 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

三是繼承中華民族的文化傳統(tǒng)。中華民族具有悠久的歷史文化傳統(tǒng),創(chuàng)造了輝煌的古代文明,形成了具有強(qiáng)大生命力和凝聚力的傳統(tǒng)文化,它不僅使中華民族五千年來綿延不斷,自強(qiáng)不息,而且至今仍然滋養(yǎng)哺育著占世界1/5人口的炎黃子孫。我們不僅有源遠(yuǎn)流長、博大精深的古代文化傳統(tǒng),還有本世紀(jì)以來中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、努力奮斗而形成的革命文化傳統(tǒng),即“五四”以來形成的新文化傳統(tǒng)。我們要從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的偉大實(shí)踐出發(fā),從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要出發(fā),去借鑒和繼承傳統(tǒng)文化中積極的、優(yōu)秀的、有用的成分,使之與社會(huì)主義時(shí)代精神相契合,在兩個(gè)文明建設(shè)中得到弘揚(yáng)光大。

四是大膽吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果。我們既要保持自己的民族文化特色,又要博采世界文化之長,做到民族性與世界性的統(tǒng)一,不斷豐富和發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,不斷擴(kuò)大對外文化交流,積極參與世界文化事務(wù)。

五是不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。中華民族的興旺發(fā)達(dá)是靠中國人民的辛勤勞動(dòng)和無窮的創(chuàng)造力所帶來的。有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,同樣也是不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的文化。

其次，社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心是什么？

馬克思主義意識形態(tài)是中國先進(jìn)文化的核心與靈魂。創(chuàng)建與發(fā)展中國先進(jìn)文化,必須用馬克思主義意識形態(tài)占領(lǐng)思想文化陣地,并不斷加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)。

馬克思主義的意識形態(tài)占統(tǒng)治地位,是有中國特色社會(huì)主義文化的重要特征,是凝聚和激勵(lì)黨和人民共同奮斗的強(qiáng)大力量。中國共產(chǎn)黨人在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的文化事業(yè)中,特別重視馬克思主義意識形態(tài)建設(shè),并把它提到關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度。因此,深入探討馬克思主義意識形態(tài)與中國特色社會(huì)主義文化的關(guān)系,進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)建設(shè),對于創(chuàng)建高度繁榮的中國先進(jìn)文化,具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

一、馬克思主義是中國先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想。毛澤東指出:“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！编囆∑皆诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中也反復(fù)強(qiáng)調(diào):“對馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?！?/p>

二、馬克思主義本質(zhì)上就是科學(xué)社會(huì)主義。當(dāng)代中國先進(jìn)文化是有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化,當(dāng)代中國先進(jìn)文化的性質(zhì)就是社會(huì)主義。這一點(diǎn)正是由中國先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想馬克思主義決定的。鄧小平說:“對于中國現(xiàn)在干的究竟是什么事情,有些人還沒有搞清楚。我們干四個(gè)現(xiàn)代化,人們都說好,但有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化,不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)。”中國社會(huì)主義現(xiàn)代化內(nèi)在地包含了有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化,鄧小平對中國現(xiàn)代化本質(zhì)的論述,實(shí)際上說明了中國先進(jìn)文化的性質(zhì)。

三、馬克思主義代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在充分吸收人類一切優(yōu)秀文化成果,深刻總結(jié)19世紀(jì)上半葉工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就基礎(chǔ)上產(chǎn)生的馬克思主義,本身就是人類先進(jìn)文化的結(jié)晶與典范。馬克思主義揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律,闡述了經(jīng)濟(jì)、政治與文化的相互關(guān)系,為人們認(rèn)識世界和改造世界,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),提出了科學(xué)的世界觀和方法論,至今仍然代表著人類先進(jìn)文化發(fā)展的方向。中國先進(jìn)文化有了馬克思主義指導(dǎo),其自身發(fā)展前景充滿了光明。

社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們還要明確社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，即一元性、時(shí)代性、人民性、開放性和歷史傳承性。

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指導(dǎo)思想的一元性。

在社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想上，馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)行社會(huì)主義文化工作的根本指導(dǎo)思想，這是中國走社會(huì)主義道路，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本要求。毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，對于思想宣傳陣地，社會(huì)主義不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然會(huì)占領(lǐng)。他要求人們對于不利于社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展的思想，對于錯(cuò)誤的思想，都要進(jìn)行批判，但不是盲目的、非理性的、不講究方式策略的批評。要搞好社會(huì)主義文藝建設(shè)，就必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保國家文化安全，在具體的文化建設(shè)中要理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是地對錯(cuò)誤的、落后腐朽的思想進(jìn)行批判，對文藝工作者進(jìn)行思想改造，始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。在具體的實(shí)際工作中，他要求廣大文藝工作者深入群眾，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法，走群眾路線，探索社會(huì)主義文化發(fā)展的特殊規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要和發(fā)展需要，在新的層次上對中西文化進(jìn)行整合。

在當(dāng)前條件下，要搞好社會(huì)主義文化建設(shè)，搞好社會(huì)主義文化改革，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧的社會(huì)主義文化，必須要以馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，圍繞中心、服務(wù)大局，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)。這既關(guān)系到社會(huì)主義文化建設(shè)的根本方向，也是體現(xiàn)文藝的社會(huì)主義性質(zhì)的基本條件。在當(dāng)代中國，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)工作，在指導(dǎo)思想上必須以馬克思主義為指導(dǎo)。當(dāng)前，從社會(huì)存在的文化內(nèi)容來說，是多元的，有社會(huì)主義文化，有傳統(tǒng)文化，還有外來文化，可是，就文化的指導(dǎo)思想來說，卻必須是一元的，文化的指導(dǎo)思想只能是馬克思主義。因此，在實(shí)踐工作中，既要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指導(dǎo)思想的一元性，確保文化的社會(huì)主義特質(zhì)，又要在文化形式上堅(jiān)持多元化，滿足人民日益增長的文化需求。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)內(nèi)容的時(shí)代性

任何一種文化都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，都是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在意識形態(tài)上的反映，都具有明顯的時(shí)代性特征。黨的領(lǐng)袖毛澤東在抗日戰(zhàn)爭初期就指出，“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化必然要反映社會(huì)主義的政治和經(jīng)濟(jì)，并在偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中,為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。同樣，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)促使文化的發(fā)展。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話中強(qiáng)調(diào)，“文藝最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”先進(jìn)的文化必定具有鮮明的時(shí)代特色。具有時(shí)代特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。具有鮮明時(shí)代特征的先進(jìn)文化，不僅是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的象征，更是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志，是一個(gè)民族展現(xiàn)給世界最新的符號。此外，社會(huì)主義先進(jìn)文化要真正具有時(shí)代特征，這種文化就必須代表人民的根本利益，充分了解并表達(dá)人民的利益，就必須走群眾路線，就是從群眾中來，到群眾中去。傾聽群眾呼聲，從實(shí)踐中逐步認(rèn)識客觀真理。

一般說來，先進(jìn)的文化是同先進(jìn)的社會(huì)制度和先進(jìn)的生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的，社會(huì)主義先進(jìn)文化，蘊(yùn)涵在先進(jìn)的社會(huì)主義制度和生產(chǎn)力之中，是反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度的文化。要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就必須把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代性特征，在建設(shè)社會(huì)主義文化中深切的體會(huì)人民的呼聲，能代表人民的根本利益，能反映出人民的時(shí)代訴求，創(chuàng)造出人民群眾所喜聞樂見的文化藝術(shù)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代性特征在本質(zhì)上要求文化建設(shè)要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，理論聯(lián)系實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，使文化具有繼承的歷史和鮮明的時(shí)代性。

三、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)目的的人民性

社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，是代表最廣大人民的根本利益的，理所當(dāng)然的應(yīng)該為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。社會(huì)主義文化的目的性問題直接關(guān)系到文化的性質(zhì)、文化為什么人服務(wù)，直接關(guān)系到人的立場問題，從根本上講就是文化的權(quán)力屬性問題。中國共產(chǎn)黨人一貫重視文化為誰服務(wù)的問題，早在新民主主義時(shí)期，毛澤東就提出了文化為人民大眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的原則。無論在新民主主義時(shí)期，還是當(dāng)下，黨都旗幟鮮明的強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)目的的人民性，這是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。在具體到如何使社會(huì)主義文化為人民服務(wù)時(shí)，毛澤東的建議至今具有指導(dǎo)意義。他強(qiáng)調(diào)，首先要了解工農(nóng)兵和熟悉工農(nóng)兵，要向他們學(xué)習(xí)。這也是我們認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是符合辯證法的。只要了解和熟悉農(nóng)民兄弟的所思、所欲、所求，才能貼近他們的生活，貼近他們的思想；其次，廣大文藝工作者要使自己的思想感情和工農(nóng)大眾的思想感情打成一片，這就是說，文化要為人民大眾服務(wù)，要代表最廣大人民的根本利益。毛澤東曾說，知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為人民所歡迎，就需要把自己的思想感情來一個(gè)變化，如果沒有一番改造，沒有變化，那么什么事情都做不好。

再次，他還要求要學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)社會(huì)，把學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)社會(huì)與先進(jìn)文化的人民性結(jié)合起來。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)社會(huì)，是為了提供文化工作者的理論水平，更好的為人民服務(wù)，社會(huì)主義文化如果不能為人民服務(wù)，只能成為無源之水，也必將失去其生命力。時(shí)刻把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，要深入群眾，學(xué)習(xí)群眾。在馬克思理論的指導(dǎo)下，把在群眾中產(chǎn)生，為群眾服務(wù)的先進(jìn)文化及時(shí)的總結(jié)、提煉，再奉獻(xiàn)給人民群眾。

四、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)體系的開放性

在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、科技一體化和政治多元化趨勢明顯加快的形勢下，社會(huì)主義文化應(yīng)該具有開放性。要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就必須堅(jiān)持海納百川、兼收并蓄的思想，文化的自我封閉只能導(dǎo)致自身的滅亡。系統(tǒng)論認(rèn)為，一個(gè)開放的系統(tǒng)，才是一個(gè)充滿活力的系統(tǒng)；只有在開放中不斷同周圍環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交流的系統(tǒng)，才是一個(gè)健康有序的系統(tǒng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)也不例外，我們既要對過去的文化進(jìn)行批判的繼承，取其精華，去其糟粕；要面向世界，實(shí)行對外開放，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建社會(huì)主義的新文化，同時(shí)也不應(yīng)當(dāng)割斷中國和世界的文化血脈，在繼承中國古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也要吸收外國先進(jìn)的文化。既要對中國的歷史文化進(jìn)行總結(jié)，又要大量吸收外國的先進(jìn)文化，作為自己的文化糧食的原料。還把文化上對西方的學(xué)習(xí)，同中國共產(chǎn)黨走馬克思主義道路結(jié)合起來。我們對西方文化的兼收并蓄應(yīng)該像中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義的運(yùn)用一樣，必須把馬克思主義普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來，也就是說要與中國的民族特點(diǎn)結(jié)合起來，經(jīng)過一定的民族形式，不能主觀地公式地應(yīng)用外國文化，要把中國的和外國的有機(jī)結(jié)合起來。在社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，要牢記繼承和借鑒不可以變成替代自己的創(chuàng)造，既不能搞教條主義、教條化，也不能一切照辦照抄，毫無批判地吸收，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。總之，我們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要堅(jiān)持體系的開發(fā)性，吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文明成果，不盲目排斥外來文化和傳統(tǒng)文化。在兼收并蓄中，我們既要有寬廣胸懷，也要有理性心態(tài)，既要看清文化中的意識形態(tài)因素，也要看清楚文化中的非意識形態(tài)因素，既能推陳出新，也能洋為中用，并使之與民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，使之適合中國的國情和實(shí)際需求，在實(shí)踐中建設(shè)真正具有創(chuàng)新性和開放性的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

五、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的歷史傳承性

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化要堅(jiān)持文化的歷史傳承性，既是文化延續(xù)性的要求，又是文化科學(xué)性的體現(xiàn)。任何文化體系，都不能割斷其與傳統(tǒng)的歷史聯(lián)系，當(dāng)下就是歷史在當(dāng)代的延續(xù)；文化的科學(xué)性，就是在文化建設(shè)中，要堅(jiān)持文化的時(shí)代性和歷史性的統(tǒng)一。文化建設(shè)，既要體現(xiàn)出文化的時(shí)代性特征，又要體現(xiàn)出文化的歷史延續(xù)性。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)不能割斷歷史，社會(huì)主義先進(jìn)文化不可能離開本民族的歷史和所處的歷史時(shí)代而產(chǎn)生。進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，只能對歷史文化進(jìn)行揚(yáng)棄，并糅合到現(xiàn)代的文化結(jié)構(gòu)當(dāng)中。中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長且博大精深。要建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須正確對待人類歷史上一切優(yōu)秀文化和文明成果，在新的歷史條件下推陳出新。毛澤東曾強(qiáng)調(diào)指出：從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。他還強(qiáng)調(diào)，進(jìn)行社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)事求是的對待歷史文化遺產(chǎn)，從歷史唯物主義出發(fā)，立足于時(shí)代精神，服務(wù)中國的現(xiàn)代化大業(yè)，對中國的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，有批判的利用。對待傳統(tǒng)文化如此，對待人類歷史上特別是西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀文化也應(yīng)該是如此，要吸收合理的東西，有用的東西，堅(jiān)決抵制一切腐朽的、沒落的文化。總之，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要體現(xiàn)文化的歷史傳承性特點(diǎn)，采取批判繼承的態(tài)度，實(shí)行辨正的吸收與借鑒，既不盲目崇外，又不實(shí)行民族虛無主義。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)在歷史的傳承性和科學(xué)性基礎(chǔ)之上。

建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要義：

一、建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,實(shí)質(zhì)就是發(fā)展社會(huì)主義意識形態(tài),不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義先進(jìn)文化是我國先進(jìn)意識形態(tài)的重要載體和傳播渠道,馬克思主義的思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng),因此必須占領(lǐng)主陣地,打好主動(dòng)仗,大力宣傳科學(xué)理論、倡導(dǎo)科學(xué)精神、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣。

二、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要。目前,我國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期,隨著人民群眾收入和生活水平的提高,恩格爾系數(shù)不斷下降,人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化,對精神文化的多層次、多樣化的需求正在快速增長,出現(xiàn)了文化產(chǎn)品的供需矛盾。要解決這個(gè)矛盾,就必須大力發(fā)展先進(jìn)文化。

三、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是增強(qiáng)我國綜合國力,適應(yīng)國際競爭力的需要。綜合國力是一個(gè)主權(quán)國家所擁有的包括物質(zhì)力量和精神文化力量在內(nèi)的全部實(shí)力及國際影響.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加速發(fā)展,使文化在綜合國力的競爭中居于更加突出的地位。我國擁有五千年的悠久歷史,文化資源豐富,應(yīng)通過大力發(fā)展文化生產(chǎn)力,在增強(qiáng)我國綜合國力的同時(shí),推動(dòng)中華文化走向世界,為世界文明作出更大貢獻(xiàn)。

四、建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的需要。文化產(chǎn)業(yè)是極具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè),是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。同其他產(chǎn)業(yè)相比,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所憑借的文化資源能在使用過程中不斷積累和增加價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)還具有低能耗、無污染等特點(diǎn),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要選擇。目前,文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)中的比重雖在逐步提高,但總體上還是偏低,與發(fā)達(dá)國家相比仍有很大的差距,必須大力加以發(fā)展。

五、建設(shè)先進(jìn)文化是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。人的素質(zhì)大體包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)三個(gè)方面。這三個(gè)方面素質(zhì)的提高,都有賴于文化生產(chǎn)力的發(fā)展。文化產(chǎn)品和文化服務(wù),既能滿足人的精神文化生活需求,給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！爆F(xiàn)階段，我們要堅(jiān)持在推進(jìn)體制改革中加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中,以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為訴求的文化體制改革具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性意義。通過文化體制改革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化體制的自我變革與完善,可以消除體制性障礙和弊端,促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,以創(chuàng)造出豐富多彩的文化產(chǎn)品和文化成果,讓廣大人民群眾共享。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。要形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品經(jīng)營機(jī)制。要加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè),鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè),加強(qiáng)建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。要優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目,使全體人民共享文化體制改革和發(fā)展的成果。要完善文化產(chǎn)業(yè)政策,培育國有和國有控股骨干企業(yè),鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè),以重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展,推動(dòng)集約化經(jīng)營,不斷增強(qiáng)我國文化產(chǎn)品的國際競爭力。

“海納百川，有容乃大。”上下五千年綿延不熄中華文化，今天已經(jīng)發(fā)展為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，她是屹立世界東方擎天之柱，撐起中華民族廣袤精神天空；她是我黨始終走在時(shí)代前列、保持先進(jìn)性根本體現(xiàn)和根本要求。我們要堅(jiān)定文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。