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      科學(xué)散文及其創(chuàng)作略談—兼賞新疆科學(xué)散文

      2017-03-07 02:05:56
      科普創(chuàng)作 2017年3期
      關(guān)鍵詞:塔克拉瑪干小品文小品

      因研究之需,近日筆者集中研讀了十幾篇來(lái)自新疆的科學(xué)散文,《負(fù)重的河流》《穗鵖效鳴》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》是其中比較有代表性的佳作。這三篇作品分別出自三位新疆本土作家之手,他們都已躋身中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員之列,創(chuàng)作上日臻成熟,對(duì)用散文抒寫新疆的自然風(fēng)物情有獨(dú)鐘。這類用散文體裁表現(xiàn)自然風(fēng)物并講述某些特定科學(xué)內(nèi)容的作品屬于科學(xué)散文,是科普創(chuàng)作的一種。不過(guò),相較于科學(xué)童話、科學(xué)小品、科學(xué)詩(shī)這幾個(gè)科學(xué)文藝作品的明星體裁,科學(xué)散文的知名度還不高,倒是其家族中的科學(xué)小品文、科學(xué)隨筆、科學(xué)游記等常被談及和論及??傮w上,人們對(duì)科學(xué)散文的認(rèn)識(shí)不是非常全面和清晰。由此,本文將結(jié)合上述幾篇作品的賞鑒,談一談與科學(xué)散文及其創(chuàng)作的有關(guān)問(wèn)題。

      眾所周知,為了向公眾傳播和普及科學(xué)而進(jìn)行的創(chuàng)作被稱為科普創(chuàng)作,產(chǎn)出為科普作品。有學(xué)者將科普作品歸為講述體的科技應(yīng)用文和文藝體裁的科學(xué)文藝作品兩大類。這種二分法正是以文學(xué)藝術(shù)為尺,強(qiáng)調(diào)后一類作品的文學(xué)藝術(shù)特征的文學(xué)體裁。兩大類作品中,前者如百科全書(shū)體例的作品,但又不僅限于此;后者則包括與科學(xué)有關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品,門類亦眾多,科學(xué)散文正處于其中。

      對(duì)科學(xué)散文的界定和分類時(shí)有討論,常見(jiàn)的大致如下?!秾懽鞔筠o典》認(rèn)為:以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文是科學(xué)散文,包括科學(xué)隨筆、科學(xué)雜文、科學(xué)小品文等。《科普創(chuàng)作通覽》認(rèn)為,科學(xué)散文包括科學(xué)雜文、科學(xué)小品、科學(xué)隨筆、科學(xué)報(bào)告文學(xué)、科學(xué)考察記、科學(xué)家傳記、科學(xué)故事、科學(xué)寓言八類?!犊破諏懽骷挤ā芬舱J(rèn)為,科學(xué)小品就是以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文作品。雖說(shuō)各家對(duì)科學(xué)散文分類不一,甚至將科學(xué)故事和科學(xué)寓言歸為科學(xué)散文的分法很值得商榷,但不難看出,科學(xué)散文本身也是一個(gè)大家族,成員并不少。

      科學(xué)散文通常篇幅不長(zhǎng),形式自由。可以講故事,但不一定非講完整的故事,也可以抒情,也可以論理。本次選取的三篇科學(xué)散文,皆以新疆的風(fēng)物為內(nèi)容題材,或是娓娓道來(lái),如《穗鵖效鳴》;或是熱情謳歌,如《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》;抑或是深沉低詠,如《負(fù)重的河流》。它們都是在相對(duì)松散的結(jié)構(gòu)架勢(shì)之中,將科學(xué)內(nèi)容編織進(jìn)去,正體現(xiàn)出散文不拘一格的特點(diǎn)。

      科學(xué)小品文是公認(rèn)的科學(xué)散文家族中影響最大、成就也最高的。早在1934年,《太白》創(chuàng)刊號(hào)就專辟科學(xué)小品欄目,意在“一點(diǎn)一滴”地提供大眾科學(xué),這被認(rèn)為是科學(xué)小品文的發(fā)端。其后,科學(xué)小品得到眾多大家的垂青,如高士其的《細(xì)菌的衣食住行》、賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》等一系列作品,能深入淺出、夾敘夾議地闡明科學(xué)問(wèn)題,成了膾炙人口的經(jīng)典之作??茖W(xué)小品文與科技說(shuō)明文十分相近,但后者文學(xué)性不足。周作人說(shuō):“所謂科學(xué)小品該是內(nèi)容說(shuō)科學(xué)而有文章之美者?!绷鴾浵壬凇墩摽茖W(xué)小品》一文中也指出:“小品文如果與科學(xué)結(jié)婚,不僅小品吸取了有生命的內(nèi)容,同時(shí)科學(xué)也取得了藝術(shù)的表達(dá)手段,藝術(shù)的大眾科學(xué)作品于是才能誕生。”可見(jiàn),科學(xué)小品文就是以文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)的聯(lián)姻為主要特征的。不過(guò),雖說(shuō)科學(xué)小品文一枝獨(dú)秀,但科學(xué)散文家族的其他成員,如科學(xué)游記、科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆等也有用武之地。比如,對(duì)于科研人員來(lái)說(shuō),科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆更是相對(duì)容易上手的科普創(chuàng)作文體。

      言說(shuō)至此,有一點(diǎn)尷尬的是,前文提到的新疆科學(xué)散文很難歸屬到當(dāng)前科學(xué)散文分類中的任何一種,然而它們確實(shí)又是以散文體裁講述科學(xué)的文學(xué)作品?!敦?fù)重的河流》以極其深沉的筆觸和優(yōu)美有力的語(yǔ)言,述說(shuō)塔里木河是塔克拉瑪干的生命之河;《穗鵖效鳴》介紹作者如何苦苦追尋、發(fā)現(xiàn)一種能學(xué)馬嘶的鳥(niǎo),全文筆調(diào)輕盈,充滿發(fā)現(xiàn)的新奇與驚喜,也是可圈可點(diǎn)的好散文。這個(gè)問(wèn)題該怎么解釋呢?或許鑰匙就在散文的分類上。

      散文的分類標(biāo)準(zhǔn)也是多重的。《辭?!钒凑丈⑽膬?nèi)容和形式的不同,將散文分為雜文、科學(xué)隨筆、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué),這也是當(dāng)前科普創(chuàng)作研究者給科學(xué)散文分類的主要依據(jù)。然而,縱觀我國(guó)數(shù)千年的散文創(chuàng)作,或抒情言志,或狀景懷人,莫不反映出時(shí)代的變幻和人們的思想情感。由此,散文又有記敘、議論和抒情的功能標(biāo)準(zhǔn)分類。結(jié)合這幾篇新疆科學(xué)散文用現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法歸類的情況,我們不妨借鑒散文的功能標(biāo)準(zhǔn)分類,將它們歸入記敘類科學(xué)散文,可記人記事、寫景狀物。這樣一來(lái),不禁豁然開(kāi)朗?!敦?fù)重的河流》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》就是很典型的狀物科學(xué)散文,《穗鵖效鳴》則是敘事科學(xué)散文??傊瑥馁p讀角度也好,創(chuàng)作角度也好,我們都不應(yīng)當(dāng)囿于當(dāng)前的分類。

      科學(xué)散文的特征和功能如何?科學(xué)散文首先是散文,所以具有文學(xué)性,保有散文“形散而神聚”的特征。但科學(xué)散文又非一般意義的散文,它須選擇科學(xué)相關(guān)內(nèi)容為題材,并具有一定的傳播和普及科學(xué)的功能。因而科學(xué)散文還具有科普作品要求具備的科學(xué)性、通俗性等特征。以《負(fù)重的河流》為例:

      “塔里木河的出現(xiàn),再一次向我們證明了作為一條河流的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著一切來(lái)自其他世界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響,它也封閉著一切外部的訊息,那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠,裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn),而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意?!?/p>

      作者以飽滿的情感和悲壯情懷極度渲染塔克拉瑪干沙漠干旱缺水、塔里木河如生命般可貴的科學(xué)事實(shí),有情有理,富有想象空間,情感上先聲奪人。由此,文學(xué)性、科學(xué)性和通俗性各得其所,相得益彰。

      品讀來(lái)自新疆的這三篇科學(xué)散文,它們既有真摯熱烈的情感抒發(fā),也有客觀可信的科學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)。文學(xué)和科學(xué)的深度結(jié)合使得情理交融水到渠成,這也是科學(xué)散文科學(xué)與文學(xué)雙重功能的體現(xiàn)??茖W(xué)散文既是從文學(xué)視角切入去觸摸科學(xué),也是從科學(xué)視角切入去接受文學(xué)的熏陶。比較而言,可能前者的意味更重些。所以,就這組新疆科學(xué)散文而言,其飛揚(yáng)的文采、真摯的情懷更有可能強(qiáng)化其科普功能。以《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》為例,作者用詩(shī)一樣優(yōu)美有力的語(yǔ)言,描寫新疆特色物種檉柳的根、枝、葉、干和用途,將檉柳形象化并送到讀者眼前,植入人們心里。這種情感上的互通共鳴為科學(xué)的傳播插上了藝術(shù)翅膀,更有助于引起讀者的注意和興趣。

      “童話創(chuàng)作在文學(xué)性和科學(xué)性之間存在一定的緊張關(guān)系”“在引導(dǎo)孩子欣賞童話故事的時(shí)候,也有必要把他們引向科學(xué)的天地,學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真?!闭缭诳茖W(xué)童話上曾經(jīng)發(fā)生的爭(zhēng)論一樣,科學(xué)散文也存在如何正確處理文學(xué)性和科學(xué)性之間關(guān)系的問(wèn)題,找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)很關(guān)鍵。所謂平衡,一是科學(xué)之美與文學(xué)之美要深度融合,要和諧;二是文學(xué)之美不能碾壓科學(xué)之真,要體現(xiàn)科學(xué)散文作為科普作品的科學(xué)性,能夠引導(dǎo)讀者走向科學(xué)的天地,學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真。

      新疆是個(gè)好地方!那里風(fēng)光旖旎,物產(chǎn)豐富,人文深厚,讓新疆人不禁總想歌唱山河故鄉(xiāng)。讀這組科學(xué)散文,濃郁的新疆地域風(fēng)撲面而來(lái)。那里的河流山川、戈壁大漠、山花野草、飛禽走獸都可以走進(jìn)作品,融入作者對(duì)大自然的禮贊、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)的感情溪流中?!敦?fù)重的河流》《穗鵖效鳴》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》這三篇科學(xué)散文不約而同地以新疆的風(fēng)物為對(duì)象,在自然生態(tài)的敘寫中體現(xiàn)自然科學(xué)道理,作品啟智啟美,啟悟種種人文情理。

      科學(xué)散文的寫作需要深厚的文學(xué)功底和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)。如果作者沒(méi)有深厚的文學(xué)素養(yǎng)作為積淀,難以有如此一氣呵成的深沉情感貫穿其中。當(dāng)然,我們也要正視這類散文文學(xué)性強(qiáng)于科學(xué)性的事實(shí)。這類科學(xué)散文的科學(xué)功能,更多地停留在對(duì)科學(xué)事物的初步認(rèn)識(shí)和情趣激發(fā)上,而更深入的學(xué)習(xí)還需要讀者自己在文章之外進(jìn)一步拓展和探索。這也正是主流文學(xué)家進(jìn)行科普創(chuàng)作的顯著特征。

      值得一提的是,近年來(lái)新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作乘勢(shì)而上,發(fā)展很快。這要?dú)w功于新疆這片土地和生活在這片土地上的新疆人。他們懷揣著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),在遼闊壯美、風(fēng)景獨(dú)特、文化多元的沃土上尋找到不竭的靈感和源泉,讓新疆的文學(xué)創(chuàng)作之風(fēng)長(zhǎng)盛不衰。新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作也莫不得益于此。從這三篇科學(xué)散文的作者即可看出,新疆的文學(xué)作家也是新疆科學(xué)文藝創(chuàng)作的生力軍。

      綜上所述,新疆科學(xué)散文提供的是一種很好的文人創(chuàng)作科學(xué)散文的范式,能和地域風(fēng)物進(jìn)行很好的整合,且文學(xué)審美意味明顯要強(qiáng)。雖然作家的創(chuàng)作一定程度上囿于地域風(fēng)物題材,但這些散文無(wú)論是放到科普創(chuàng)作的圈子,還是傳統(tǒng)意義上文學(xué)創(chuàng)作的圈子,都不失為上乘佳作。

      [1] 董仁威.科普創(chuàng)作通覽[M].北京:科學(xué)普及出版社,2015.

      [2] 莊濤,等. 寫作大辭典(新版)[M]. 北京:漢語(yǔ)大詞典出版社,2003:335 .

      [3] 徐傳宏. 科普創(chuàng)作技法[M]. 上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,2016:275.

      [4] 陳曉紅. 淺談科學(xué)小品的創(chuàng)作[C]//科普之道——?jiǎng)?chuàng)作與創(chuàng)新視野. 北京:科學(xué)普及出版社,2016.

      [5] 柳湜.論科學(xué)小品[J].中國(guó)科技史雜志,1981(3):106-107.

      [6] 張沖.從“彈涂魚(yú)之爭(zhēng)”說(shuō)起 ——淺談如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)童話的科學(xué)性[J].科普研究,2016,11(4):79-83.

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