汨羅江之祭

李元洛

山川之美，古來共談。多少幽思深隱在那些或聞名或寂靜的山川、河流、溝壑之中，任往來之人或感嘆，或憑吊，或無視而過，一如那滾滾長江水，浪花淘盡英雄。

在中國的河流中，汨羅江遠(yuǎn)算不上波高浪闊源遠(yuǎn)流長，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國詩歌史上兩位走投無路的偉大詩人。不過，一位在下游，今日的汨羅縣境、以水為墳，年年端午，競渡的萬千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽晨霧，還有偶然在墳頭點燃的幾柱清香。

大歷五年也就是公元770年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，從長沙出發(fā)，準(zhǔn)備順湘江而下洞庭，然后入長江而至漢水，轉(zhuǎn)道襄陽回歸河南故里。然而，他其時年近花甲，早已病體支離，舟入朔風(fēng)凜冽的洞庭，病重的他只得轉(zhuǎn)道前往湘陰與巴陵途中的昌江縣城，去投親靠友。今日的平江，唐時稱昌江，在汨羅江的上游。但在距縣城僅十里的小田村附近的江上，巨星即告隕落，他年幼的兒子只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見到的平江杜墓。如果你遠(yuǎn)道前來，不僅可以一瞻遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥過田頭陌上，還會向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說。

我在一個秋冬交割之日去拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

墓坐北朝南，封土堆以青麻石結(jié)頂，墓圍用紅麻石與青磚砌成，青石墓碑正中鐫文為“唐左拾遺工部員外郎杜文貞公之墓”。這，就是我們的千秋詩圣最后的安息之所了。

杜甫一生坎坷，晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的洞庭景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時代。他自己已是窮途末路，生命的殘焰行將熄滅，但卻仍然心系天下蒼生，這就不僅是“窮年憂黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠(yuǎn)博大的襟懷??！

千秋萬歲名，寂寞身后事。杜甫如此評價和嘆息李白，不知他對自己是否也有這種預(yù)感？杜墓至今蕭條冷落，杜甫當(dāng)然也無意于使自己最后的棲息之地，和遍布湘中與國中的賓館酒樓夜總會娛樂城一爭熱鬧與繁華。然而，一個民族假如熱衷于形而下的物質(zhì)追逐與享受，而對于前賢往哲缺乏應(yīng)有的敬意，總不免令人感到悲哀。墓前排徊憑吊，不禁感慨叢生：“墓地冷落荒涼，當(dāng)然令人感慨。不過，天下之大，古往今來有皇皇陵墓者，幾人能活在人民的心中？墓在丘山與鬧市的不一定不朽，墓在人心中的千秋萬代長存。

（轉(zhuǎn)自《散文》）