朱淑藝
【摘 要】寧浩是一個對現(xiàn)實社會有著獨到見解的人。他的電影世界是令人眼花繚亂的,讓東方式的瘋狂與西方的黑色幽默碰撞出藝術(shù)的火花,誕生了極具個性化的“寧式喜劇”。除此之外,他的電影世界里充斥著暴力的黑幫元素,通過展現(xiàn)暴力犯罪來揭示現(xiàn)代人對金錢的崇拜,用離奇的故事情節(jié)呈現(xiàn)出社會的混沌與現(xiàn)代人信仰的缺失,具有典型的后現(xiàn)代主義電影特色,反映了他獨特的人文思考與底層關(guān)懷。
【關(guān)鍵詞】寧式喜??;多線索敘事;黑色幽默;黑幫元素;后現(xiàn)代主義
中圖分類號:J911 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)02-0145-01
一、東方式的瘋狂與西方的黑色幽默碰撞
繼獨立電影《綠草地》之后,寧浩開始了“瘋狂系列”電影的創(chuàng)作?!皩幨较矂 敝幸院谏哪貋硐庖庾R,進行了電影藝術(shù)的創(chuàng)造。所謂黑色幽默,即“用喜劇的形式與手法表現(xiàn)悲傷凄慘的故事情節(jié),并進行藝術(shù)加工,使之呈現(xiàn)出荒誕的效果?!迸c西方黑色幽默電影不同的是,寧浩采用了多線索敘事相互穿叉,在結(jié)構(gòu)上并未打破傳統(tǒng),他放棄了黑色幽默小說中常用的“敘述現(xiàn)實與幻想和回憶結(jié)合”的創(chuàng)作方法,用主線索貫穿全劇,并連接各條線索。這些線索相互交織,互為伏筆和前提,從而組成一張宏大的“敘事網(wǎng)”,構(gòu)成了“寧氏喜劇”中東方式的瘋狂。例如《瘋狂的賽車》以耿浩為被假藥販子氣死的師傅討喪葬費為主要線索,引出李法拉買兇殺妻與殺手兄弟誤殺泰國毒販的情節(jié)。通過泰國毒販的死將黑幫、殺手兄弟、耿浩等幾條線索交織在一起。在整個影片中,幾乎沒有特意制造笑料的情節(jié),觀眾通過全知的狀態(tài)洞察劇中的人物,自然形成了喜劇的效果。
寧浩將西方的黑色幽默電影風(fēng)格通過多線敘事的結(jié)構(gòu),完美地表達出來,讓東方式的瘋狂與西方的黑色幽默激烈碰撞,形成極具個人風(fēng)格的“寧氏喜劇”。這種在過去的國產(chǎn)電影中相當(dāng)少見的喜劇風(fēng)格,在賺得觀眾笑聲的同時,折射出當(dāng)下社會的現(xiàn)狀,反應(yīng)了社會的弊端,讓觀眾笑過之后對社會問題有所反思。
二、荒誕情節(jié)下真實塑造的小人物形象
荒誕的情節(jié)中交織著復(fù)雜的人物關(guān)系。寧浩將鏡頭對準社會中下層草莽人物,用荒誕的情節(jié)來展現(xiàn)社會上的矛盾沖突,并塑造出一些顛沛流離的主人公,他們的命運被身邊的人和事左右。如《瘋狂的賽車》中被終身禁賽的銀牌車手耿浩;《黃金大劫案》中的街溜子黨成員小東北。寧浩將他們的命運用多線索的結(jié)構(gòu)與社會上其他階層的人串聯(lián)在一起,在看似荒誕的鬧劇中體現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心。
影片《瘋狂的賽車》中,來自農(nóng)村、一心想賺錢結(jié)婚的殺手兄弟,其形象塑造得相當(dāng)成功。導(dǎo)演通過方言與順口溜般的獨特對白來強化他們的個性色彩。他們手法拙劣、膽小怕事,因殺人下不了手反被東北悍婦策反,又因模仿專業(yè)殺手燒照片而誤殺泰國毒販。嘴上說著“干一行,愛一行”,卻為了更多經(jīng)濟效益而不停變換職業(yè)。最后,因為偶然發(fā)現(xiàn)毒品與警察來了一場追逐游戲。導(dǎo)演用荒誕的情節(jié)與游戲化的形式,將兩個迫于生計的小人物身上暴露出的底層人民的劣根性,很好地表現(xiàn)了出來,真實地刻畫出他們虛假但十分可悲的內(nèi)心。
無論是改行的銀牌車手耿浩,還是害怕手指再次被砍而謹慎小心的黑幫大佬,他們都是遠離社會主流的“邊緣人”,都游離于社會體制之外,并按自己的無畏的游戲精神生活著,以此來掩蓋自己內(nèi)心的焦慮。如,黑幫在船上誤殺同行船員;在寺廟看到泰國毒販的武器,就誤與耿浩進行“毒品交易”。這些戲劇的情節(jié)用荒誕的方式,將社會邊緣人內(nèi)心的恐懼具象化地表現(xiàn)出來,使片中的小人物形象塑造得更加真實立體。
三、暴力犯罪元素蘊含著獨特的后現(xiàn)代主義人文思考
在寧浩的電影中,暴力犯罪的元素總是蘊含著獨特的后現(xiàn)代主義人文思考。在影片《瘋狂的賽車》中,假藥販子與悍妻為獲得對方財產(chǎn)而互相買兇殺人不成后的自相殘殺,以及黑幫小弟點煙引爆煤氣的狼藉慘狀,都向觀眾展示著充斥在故事情節(jié)中的暴力犯罪元素和觀眾難以在現(xiàn)實中見到的影像奇觀。除此之外,對配角的刻畫更是展現(xiàn)了電影中強烈的低俗氣質(zhì)。大到墓地老板與女推銷員在深夜的潛規(guī)則,小到五星級酒店里用拙劣英語和兇惡態(tài)度面對客人的小姐,都在表現(xiàn)人們信仰的缺失,以及人性的泯滅。導(dǎo)演將后現(xiàn)代的獨特人文思考與底層關(guān)懷,用充斥在電影中的暴力犯罪和低俗的情節(jié)直觀展現(xiàn)出來,將人情淡薄、追逐名利,以及社會中強勢對弱勢的欺壓和欺騙等寓于影像之中,真實地反映了現(xiàn)代社會中小人物的生存境遇。這樣可悲的喜劇形式必然會引起都市大眾的情感共鳴,體現(xiàn)了后現(xiàn)代獨特的人文思考與底層關(guān)懷。
寧浩作為中國第六代導(dǎo)演,拍攝手法延續(xù)了其典型風(fēng)格,并創(chuàng)造了極具個人色彩的“寧氏喜劇”,是中國電影行業(yè)里的“中流砥柱”。
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