求同存異，凝聚共識

陳恒

2016年底，應(yīng)日中友好會(huì)館邀請，來自廣東省5所師范院校的28名學(xué)子赴日展開訪學(xué)之旅。此次交流活動(dòng)是日本政府“JENESYS2.0”事業(yè)的一部分，“JENESYS”即21世紀(jì)東亞青少年大交流計(jì)劃，從2007年起實(shí)施。作為它的后續(xù)事業(yè)，2.0活動(dòng)旨在通過與亞洲、大洋洲相關(guān)國家合作，開展3萬人規(guī)模的青少年交流事業(yè)，激發(fā)更多海外人士關(guān)注日本，謀求國外訪日人數(shù)的增長，增進(jìn)國際社會(huì)對“cool日本”的理解。此次中國大學(xué)生第29期訪日團(tuán)共有150名學(xué)生，分為教育分團(tuán)、藝術(shù)分團(tuán)、圍棋分團(tuán)，廣東大學(xué)生作為教育分團(tuán)的一部分，對日本教育文化等內(nèi)容展開學(xué)習(xí)，為未來從事教師事業(yè)做足儲備。

精心組織 奠定基礎(chǔ)

自省教育廳下發(fā)赴日訪學(xué)選拔通知以來，省教育廳及各院校外事處相關(guān)工作人員積極籌備，各師范院校積極組織公開選拔或推薦，力求選拔出品學(xué)兼優(yōu)，對教育有著赤誠之心的學(xué)子前往日本。從協(xié)助辦理簽證到舉辦行前預(yù)備會(huì)議，詳細(xì)講解赴日注意事項(xiàng)，省教育廳外事處工作人員用心準(zhǔn)備，力求訪學(xué)順利開展。與此同時(shí)，來自5所師范院校的28名學(xué)子也在訪日前通過閱讀相關(guān)書籍等形式，搜集日本教育文化的有關(guān)資料，為交流做足功課，并各自準(zhǔn)備了極具中國特色的小禮品，如毛筆字、中國結(jié)等，希望藉此機(jī)會(huì)向日本大學(xué)生宣傳中國文化。代表團(tuán)內(nèi)部實(shí)施自我管理，由自薦形成的“班委會(huì)”在訪日過程中充分發(fā)揮了作用，讓訪學(xué)之旅紀(jì)律嚴(yán)明、自覺自治。

訪學(xué)之始 教育先行

同為亞洲國家，深受儒家文化影響的日本教育會(huì)呈現(xiàn)怎樣的面貌？這是本次廣東分團(tuán)學(xué)子考察的重點(diǎn)。赴日第一站，廣東分團(tuán)一行來到橫濱國立大學(xué)，聽取了教育人類科學(xué)部長杉山久仁子教授題為《有關(guān)日本的教育》的講座，深入了解日本教育制度，主要關(guān)注課程設(shè)置、教材使用、課程內(nèi)容等問題。日本小學(xué)教育課程設(shè)置豐富，重視生活教育，特別設(shè)置了家庭課與實(shí)踐課，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，講座內(nèi)容令在座學(xué)子印象深刻。在問答環(huán)節(jié)中，各校學(xué)生發(fā)言踴躍，針對講座的內(nèi)容以及自身的師范生經(jīng)歷提出極具探討性的問題。在午餐討論會(huì)上，中日兩國學(xué)生針對兩國教師培養(yǎng)制度及就業(yè)前景展開討論，兩國教師待遇與社會(huì)地位相似，日本對于教師繼續(xù)教育方面要求更為嚴(yán)謹(jǐn)，這也令不少師范生學(xué)子望而卻步。可見中日兩國對于教育事業(yè)都十分重視，都將教育的發(fā)展視為國民素質(zhì)發(fā)展的重點(diǎn)，但在學(xué)習(xí)與吸收西方先進(jìn)教育傳統(tǒng)的過程中，日本教育更善于巧取精華，這也啟示我們：東西方兩種教育傳統(tǒng)的互補(bǔ)性融合是教育改革的良好出路。不容忽視的是，對于教育的構(gòu)想固然十分美好，但如何將其落到實(shí)處，是每一位師范生未來教師生涯中值得思考的命題。

“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”立命館大學(xué)“立命”一名取自《孟子·盡心章》，從校名便可窺見中國文化對日本影響之深遠(yuǎn)，建于1900年的立命館大學(xué)在體育科學(xué)教育研究方面享譽(yù)世界。該校體育專業(yè)學(xué)生從大三開始細(xì)分專業(yè)方向，可做教師，也可成為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練師，無論何種選擇，大學(xué)為他們留足了思考職業(yè)發(fā)展的空間。即便是體育專業(yè)的學(xué)生，課程表中也有一門《中國社會(huì)與文化》的課程，可見日本始終將中國文化作為一項(xiàng)重要教育內(nèi)容。中日兩國一衣帶水，大學(xué)生作為未來建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，通過交流增強(qiáng)對彼此文化的了解，期望能為兩國關(guān)系的回暖打下堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

環(huán)?？萍?全民參與

日本在1995年便實(shí)現(xiàn)了東京污水全處理的目標(biāo)。除了科技人員的努力外，日本政府在推動(dòng)國民形成良好的用水習(xí)慣上也用心良苦，從如何實(shí)現(xiàn)廚房的水油分離到認(rèn)識污水廠的真實(shí)工作，通過發(fā)放宣傳單張、組織參觀等形式，讓國民親身參與環(huán)境保護(hù)大業(yè)中，讓每一位國民像愛護(hù)自己的家園一樣愛護(hù)國家的每一寸土地?！拔蚁Ｍ麑碜约旱幕瘜W(xué)課堂上，也能讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境保護(hù)的重要性。”華南師范大學(xué)化學(xué)師范專業(yè)謝佳青同學(xué)如是說。在MIYAGI水再生中心參觀時(shí)，志愿者認(rèn)真而生動(dòng)地講解污水處理過程，背后都是對污水處理的敬業(yè)與熱愛，這份敬業(yè)與熱愛來源于何處？當(dāng)學(xué)子們參觀國立科學(xué)博物館時(shí)，答案便不言而喻。看似普通的博物館，深入淺出地展示科學(xué)知識，炫目動(dòng)感的360度紀(jì)錄片體驗(yàn)，讓學(xué)子們無不感嘆科技的魅力，更別說穿梭于各大博物館的中小學(xué)生了，這份對于科技的興趣，從小便播下種子，靜待未來的盛放。

文化傳承 保存完備

了解一個(gè)國家，必然離不開對其傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。訪學(xué)途中，廣東分團(tuán)步入日本各地寺廟，參觀并聽取來自導(dǎo)游的專業(yè)講解。寺院看似大同小異，細(xì)究起來，卻集合了不同時(shí)代的建筑風(fēng)貌、不同的庭院設(shè)計(jì)，淺草寺的熱鬧，金閣寺的華麗，東大寺的古老，清水寺的巍峨……身穿和服的年輕男女漫步其中，融入現(xiàn)代而毫無違和感。傳統(tǒng)文化貫穿現(xiàn)代日常，自然之景與禪宗妙義融合，為現(xiàn)代日本人留下了一片寧靜，城市發(fā)展建設(shè)過程中有所取舍的智慧，令人深思。在欣賞日本傳統(tǒng)能樂的過程中，廣東分團(tuán)學(xué)子上臺體驗(yàn)?zāi)軜返幕静椒?，已?jīng)體會(huì)到學(xué)習(xí)能樂的不易。能樂與中國的傳統(tǒng)戲劇相似，具有嚴(yán)格的步法與定式，也因而出現(xiàn)了傳承難的問題，講解人亦表達(dá)了對此的憂慮。中日兩國豐富而寶貴的文化資源，都存在著傳承問題，如何在教育中滲透傳統(tǒng)文化因子并使之煥發(fā)出新活力，身為未來建設(shè)教育事業(yè)的一員，為學(xué)子們留下了思考空間。

多方交流 且行且歌

日中友好會(huì)館工作人員妥善細(xì)致地安排了訪日團(tuán)的行程。入住奈良飛鳥村民宿期間，學(xué)子們深入日本農(nóng)村家庭，分組體驗(yàn)真實(shí)的日本鄉(xiāng)村生活，有的同學(xué)體驗(yàn)了一次日本式的農(nóng)民賣米，有的同學(xué)試穿了民宿家人的和服，有的同學(xué)幫忙照顧民宿家庭的孩子……“國之交在于民之親”，通過與日本民眾的深入交流，親身體驗(yàn)日本普通民眾的生活，兩國國民充分交流，方能彼此理解，意識到和平得之不易，需要兩國民眾的共同努力。

本次中國大學(xué)生代表團(tuán)有來自北京、四川等高校的大學(xué)生，團(tuán)內(nèi)分享交流十分活躍。在日式晚宴上，各高校學(xué)子更是一展才藝，華南師范大學(xué)楊云帆同學(xué)為大家展示了優(yōu)美的古典舞，廣東第二師范學(xué)院陳詩煒同學(xué)作為教育分團(tuán)學(xué)生代表上臺發(fā)表感想，最后全員上臺合唱經(jīng)典粵語歌曲《海闊天空》，引來全場大合唱，場面溫馨。

誠如此次訪日中國大學(xué)生代表團(tuán)團(tuán)長、中國日本友好協(xié)會(huì)副秘書長程海波所言：“唯有美好交流才能展望未來?！敝腥諆蓢鴩椴煌?，選擇的道路必然不同，此次赴日正是通過認(rèn)識日本文化，于差異中凝聚共識，于揚(yáng)棄中不斷超越，相信心懷求同存異的信念，廣東學(xué)子日后將為祖國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

攝影 潘舒泳 童莉莎

責(zé)任編輯 魏文琦