高考備考文化常識(shí)題精練

羅小磊

1.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文、書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。

B.陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。

C.郵驛：是從早期專(zhuān)人送信演變而來(lái)的機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)遞送文書(shū)，“步遞曰郵，馬遞曰驛”。

D.閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。

2.對(duì)下列文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.尺牘，是一種用一定規(guī)格的木板經(jīng)刻寫(xiě)文字后制成的書(shū)籍形式，紙張發(fā)明之前用得較多，后成為書(shū)信的代稱(chēng)。

B.搢紳，搢，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。搢紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過(guò)官的人。

C.朕，一直是中國(guó)古代皇帝的自稱(chēng)，也可為譖號(hào)稱(chēng)帝的人的自稱(chēng)，比如三國(guó)時(shí)的袁術(shù)稱(chēng)帝后，就自稱(chēng)為“朕”。

D.樞密院，五代至元朝時(shí)的中央最高軍事機(jī)構(gòu)，樞密院的長(zhǎng)官稱(chēng)為樞密使。

3.成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面成語(yǔ)與歷史人物搭配正確的是（ ）

A.臥薪嘗膽——項(xiàng)羽 圖窮匕見(jiàn)——荊軻

B.刮骨去毒——廉頗 負(fù)荊請(qǐng)罪——關(guān)羽

C.焚書(shū)坑儒——秦始皇 精忠報(bào)國(guó)——岳飛

D.圍魏救趙——孫臏 破釜沉舟——勾踐

4.語(yǔ)文課本中涉及的很多古代詩(shī)文集命名方式多種多樣。下面對(duì)《歐陽(yáng)文忠公文集》《誠(chéng)意伯文集》《杜工部集》《柳河?xùn)|集》《李太白全集》《惜抱軒詩(shī)文集》等作品集的命名理解正確的是（ ）

A.謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式

B.封號(hào)式、官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式

C.官爵式、籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式

D.籍貫式、表字式、書(shū)齋式、謚號(hào)式、封號(hào)式、官爵式

5.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是（ ）

6.二十四節(jié)氣是中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。其中反映物候現(xiàn)象的節(jié)氣是（ ）

A.雨水 谷雨 B.處暑 霜降

C.驚蟄 清明 D.春分 夏至

7.理解下列句子中古代官職變換正確的一項(xiàng)是（ ）

A.滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）——謫：因罪被降職或流放。

B.予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）——左遷：一般指升官。

C.陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）——陟：處罰官員。

D.舉孝廉不行，連辟公府不就。（《張衡傳》）——舉：由皇帝向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

8.請(qǐng)依下列各組人物的關(guān)系，選出正確的書(shū)信“提稱(chēng)語(yǔ)”的用法（ ）

A.蘇軾寫(xiě)信給蘇洵，可使用“左右”

B.李白寫(xiě)信給杜甫，可使用“大鑒”

C.曾鞏寫(xiě)信給歐陽(yáng)修，可使用“知悉”

D.左光斗寫(xiě)信給史可法，可使用“鈞鑒”