論有機(jī)馬克思主義大眾化

□丁威，陳劍

（1.西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715；2.重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400054；3.重慶市委黨校，重慶 400041）

論有機(jī)馬克思主義大眾化

□丁威1，2，陳劍3

（1.西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，重慶 400715；2.重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400054；3.重慶市委黨校，重慶 400041）

作為馬克思主義大眾發(fā)展的新領(lǐng)域，有機(jī)馬克思主義理論研究已經(jīng)取得一定成果，在此基礎(chǔ)上深入推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化就成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的必然維度，也是進(jìn)一步夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重要抓手。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的價(jià)值需要、旨?xì)w維度、有機(jī)實(shí)踐的初步探究，以期促進(jìn)當(dāng)前有機(jī)馬克思主義大眾化不斷深入，從而在不斷豐富和發(fā)展有機(jī)馬克思主義的同時(shí)，不斷豐富馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與外延。

有機(jī)馬克思主義；大眾化；價(jià)值需要；旨?xì)w維度；有機(jī)實(shí)踐

習(xí)近平曾特別強(qiáng)調(diào)，要“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”［1］。有機(jī)馬克思主義作為馬克思主義研究的內(nèi)容之一，其核心思想是有機(jī)共同體思想，認(rèn)為地球生物及生物圈是一個(gè)有機(jī)共同體。如何使得有機(jī)馬克思主義為大眾所認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)有機(jī)馬克思主義大眾化的重要性，找準(zhǔn)切入點(diǎn)著力點(diǎn)，秉持科學(xué)理念，探索行之有效的機(jī)制，不斷把推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化落到實(shí)處、取得實(shí)效，是當(dāng)前有機(jī)馬克思主義研究的當(dāng)務(wù)之急。

1 有機(jī)馬克思主義大眾化的價(jià)值體現(xiàn)

有機(jī)馬克思主義的核心觀點(diǎn)認(rèn)為整個(gè)地球生物圈是一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)有機(jī)整體的各種生物，包括人、自然界的各類(lèi)生物是有機(jī)聯(lián)系、互為依存的，有機(jī)馬克思主義的目的就是要實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然界內(nèi)部各類(lèi)動(dòng)植物等有機(jī)運(yùn)行，共同維護(hù)地球生物圈的有機(jī)發(fā)展，共同謀求人類(lèi)和自然界的共同福祉，從而打造和維護(hù)地球生態(tài)圈的共同體的共同發(fā)展，打造和維護(hù)人類(lèi)命運(yùn)共同體、地球命運(yùn)共同體。

第一，有機(jī)馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化的新領(lǐng)域。當(dāng)前，結(jié)合馬克思主義中國(guó)化新成果，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的系列講話精神，大力推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化理論與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)，既是我們開(kāi)展馬克思主義大眾化的黨和國(guó)家機(jī)關(guān)部門(mén)、政工隊(duì)伍、專(zhuān)家、學(xué)者、教師的理論要求，也是作為馬克思主義“堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”［2］的實(shí)踐要求?？陀^看來(lái)，我國(guó)馬克思主義理論隊(duì)伍的馬克思主義理論素養(yǎng)較高，加之黨和國(guó)家的重視，尤其是習(xí)近平總書(shū)記的高度重視，馬克思主義大眾化的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的配備逐年加強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，學(xué)歷層次越來(lái)越高、馬克思主義理論教育工作水平和教學(xué)教育效果也越來(lái)越高，都將使全社會(huì)推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化工作能夠卓有成效地開(kāi)展。黨和國(guó)家尤其是各級(jí)馬克思主義大眾化工作隊(duì)伍和廣大工作者作為有機(jī)馬克思主義大眾化的主力軍，必須站在政治高度，清醒認(rèn)識(shí)形勢(shì)，不斷提升自身理論素養(yǎng)，真信真懂馬克思主義，真走馬克思主義道路，才能吸引、感染更多人民大眾同走馬克思主義道路，真正使馬克思主義落地生根，使得有機(jī)馬克思主義大眾化落到實(shí)處。

第二，有機(jī)馬克思主義大眾化是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展。有機(jī)馬克思主義作為國(guó)外馬克思主義新流派，對(duì)于我們當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化也有極強(qiáng)啟發(fā)意義，啟示我們不但要學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典，也要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外馬克思主義研究的新成果，并使之中國(guó)化，而且將新研究成果為我所用的這一過(guò)程也是我們馬克思主義時(shí)代化的需要。正如有機(jī)馬克思主義指出的：“有機(jī)馬克思主義不僅是一種經(jīng)濟(jì)和政治哲學(xué)，它還是對(duì)人們相互之間以及和自然之間能夠建立共同體的這樣一種渴望的回應(yīng)。”［3］234當(dāng)今世界，思想多元化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、世情復(fù)雜化，馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的理論與實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世情、社情、黨情、民情等都隨之復(fù)雜多元化，有機(jī)馬克思主義大眾化的實(shí)踐也因而面臨了更多復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，如何回應(yīng)“人們相互之間以及和自然之間能夠建立共同體的這樣一種渴望”，要求我們必須以更加開(kāi)闊的視野來(lái)審視、研判我們的現(xiàn)實(shí)世界人、人與人、人與自然、人與社會(huì)的方方面面，要求我們要善于堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，善于把握問(wèn)題本質(zhì)，堅(jiān)持以人民為中心，在科學(xué)把握時(shí)代脈搏和發(fā)展中的中國(guó)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，更加深入地分析問(wèn)題，在提高分析問(wèn)題能力的同時(shí)提高解決問(wèn)題的能力，從而不斷推動(dòng)有機(jī)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)踐充分結(jié)合、有機(jī)結(jié)合，既要建立和諧發(fā)展、生態(tài)文明的社會(huì)共同體意識(shí)，也要建立共謀發(fā)展、同舟共濟(jì)的人類(lèi)命運(yùn)共同體思維，進(jìn)而不斷推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)新發(fā)展，達(dá)到有機(jī)馬克思主義大眾化服務(wù)人民大眾的新境界，推動(dòng)服務(wù)中國(guó)夢(mèng)的新實(shí)踐。

第三，有機(jī)馬克思主義大眾化是踐行黨的宗旨的現(xiàn)實(shí)要求。我們推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化工作就必須要做到堅(jiān)持以馬克思主義以及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果為指導(dǎo)，要做到真懂馬克思主義、真信馬克思主義、真踐行馬克思主義，還要時(shí)刻明確并把握、解決好為什么人服務(wù)、怎么為人民服務(wù)的核心的問(wèn)題，真正做到把馬克思主義理論作為我們?yōu)槿嗣穹?wù)的各項(xiàng)具體工作的理論指導(dǎo)、思想指導(dǎo)、行動(dòng)指南，真正踐行黨的宗旨。在當(dāng)前全黨上下、全國(guó)上下推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮的形勢(shì)下，要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化研究的不斷繁榮發(fā)展，從而達(dá)到馬克思主義大眾化服務(wù)群眾的目的。具體而言，服務(wù)群眾就是服務(wù)廣大人民群眾的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展，這是踐行馬克思主義大眾化的本質(zhì)要求和體現(xiàn)。當(dāng)前推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化就是要使馬克思主義及其中國(guó)化最新成果能夠?yàn)閺V大人民大眾所接受、消化、吸收。同樣，我們推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化，其實(shí)質(zhì)與核心就是使廣大人民大眾牢固樹(shù)立馬克思主義理想信念、堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)人民大眾“思想上防腐拒變、行為上勇于同錯(cuò)誤思潮言行斗爭(zhēng)”的能力，從而不斷提升他們的馬克思主義理論水平以及運(yùn)用馬克思主義理論的實(shí)踐能力，堅(jiān)定他們走馬克思主義道路的信心，促進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的不斷深化與實(shí)踐的深入，從而實(shí)現(xiàn)源于民眾服務(wù)大眾的良性正循環(huán)。從當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)狀來(lái)看，我們的和諧社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)、節(jié)約環(huán)保社會(huì)建設(shè)，都是符合有機(jī)馬克思主義的基本理念的，有機(jī)馬克思主義思想觀念在大眾中基礎(chǔ)深厚，如同馬克思主義在全社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于“主導(dǎo)”地位，有機(jī)馬克思主義理念是全社會(huì)“主流”，說(shuō)明我們黨和國(guó)家一直以來(lái)的馬克思主義大眾化是頗具實(shí)效的，這為當(dāng)前我們推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 有機(jī)馬克思主義大眾化的價(jià)值維度

“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受?！保?］有機(jī)馬克思主義大眾化，要善于發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，“具體問(wèn)題具體分析”的科學(xué)精神和實(shí)事求是思想優(yōu)勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)有機(jī)馬克思主義大眾化的價(jià)值維度和把握推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的切實(shí)可行的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

2.1 價(jià)值維度一：人們“更大的利益”

馬克思主義理論是鮮活的理論、科學(xué)的理論，馬克思主義信仰是鮮明的信仰、科學(xué)的信仰，這一科學(xué)理論和科學(xué)信仰只有被廣大人民群眾認(rèn)知和掌握，才能指導(dǎo)廣大人民群眾的鮮活的社會(huì)實(shí)踐、生活實(shí)踐、學(xué)習(xí)實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐并推動(dòng)廣大人民群眾改變、創(chuàng)造歷史的新實(shí)踐。有機(jī)馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，“當(dāng)人們從一言一行上真正把自己融入旨在追求共同福祉的共同體時(shí)，即當(dāng)人們組成社會(huì)共同體，從內(nèi)心信仰和實(shí)際行動(dòng)上為其共同福祉服務(wù)時(shí)，反而會(huì)獲得更大的利益?！保?］53-54因而，開(kāi)展有機(jī)馬克思主義大眾化工作就要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的這一核心觀點(diǎn)并結(jié)合人民大眾所創(chuàng)造的共同體的各個(gè)層面加以踐行，牢牢樹(shù)立馬克思主義大眾化為人民服務(wù)的旨?xì)w，真正做到尊重人民主體的核心地位，教育和引導(dǎo)大眾在“一言一行上真正把自己融入旨在追求共同福祉的共同體”，關(guān)注廣大人民群眾鮮活的社會(huì)生產(chǎn)與實(shí)踐、勞動(dòng)成果與創(chuàng)造的“一言一行”，自發(fā)自覺(jué)地把有機(jī)馬克思主義大眾化的各項(xiàng)工作同當(dāng)前中國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興大業(yè)緊密聯(lián)系與結(jié)合，服務(wù)于我們社會(huì)主義建設(shè)的“共同福祉”，做到努力創(chuàng)造、大量創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐歷練、經(jīng)得起人民考核、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的有機(jī)馬克思主義大眾化研究的理論成果、實(shí)踐成果，從而“獲得更大的利益”為大眾所享有。

2.2 價(jià)值維度二：“共同體的多層面”

有機(jī)馬克思主義認(rèn)為，“共同體有很多不同的層面：家庭、學(xué)校、單位、體育社團(tuán)、村莊、城市、省份和國(guó)家?！保?］241因此，推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化工作必須從當(dāng)前全社會(huì)鮮活的發(fā)展現(xiàn)狀中所呈現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)等實(shí)際出發(fā)，做到習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造”［7］，從廣大人民群眾鮮活的生活實(shí)際狀況中所呈現(xiàn)的新訴求、新思想、新問(wèn)題等工作、學(xué)習(xí)、思想現(xiàn)狀切入，正確地捕捉、及時(shí)地回答現(xiàn)實(shí)中提出的熱點(diǎn)問(wèn)題，如從家庭生活、學(xué)校學(xué)習(xí)、單位工作、工資薪酬、住房、就業(yè)、心理健康、經(jīng)濟(jì)壓力、生活貧困等人民大眾亟需解決的問(wèn)題著手，幫助他們正確認(rèn)識(shí)困難，幫助他們用馬克思主義思想觀點(diǎn)和方法論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)踐中產(chǎn)生的困難和問(wèn)題，使廣大人民群眾切實(shí)感受到馬克思主義的思想力量和實(shí)踐力量的正能量，體現(xiàn)我們中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，從而最大限度地發(fā)揮“人民大眾”的潛力和能量、最大限度地促進(jìn)全社會(huì)的有機(jī)馬克思主義大眾化工作。

2.3 價(jià)值維度三：“整體的共同體需要”

馬克思主義的發(fā)展與深化不但需要像列寧、毛澤東、鄧小平等一樣的偉人來(lái)推進(jìn)、需要一代代黨的集體智慧來(lái)推進(jìn)，更需要在整個(gè)社會(huì)推動(dòng)廣大人民群眾學(xué)習(xí)馬克思主義理論，進(jìn)而不斷推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化。有機(jī)馬克思主義認(rèn)為，“人們通常考慮的是個(gè)人或者家庭的需求，而很少思考‘作為整體的共同體需要什么’這個(gè)問(wèn)題。”［8］18這個(gè)“整體的共同體”需要就是需要個(gè)人和群體的人們來(lái)共同打造和維護(hù)共同體的有機(jī)運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)“人、自然、共同體的整體性”。同時(shí)，有機(jī)馬克思主義“最關(guān)心的不是個(gè)人自由追求自身利益的能力，而是保證每個(gè)個(gè)人的基本需求得到滿足，追求共同體的福利?！保?］113那么，如何保證個(gè)人基本需求得到滿足，進(jìn)而追求共同體的福利，就成為有機(jī)馬克思主義的基本價(jià)值旨?xì)w，尤其是成為“有機(jī)體”的個(gè)體與共同體相互之“有機(jī)”的根本體現(xiàn)。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的道路上，要首先著眼于“整體的共同體”的“共同需要”，善于從人類(lèi)整體利益出發(fā)，形成愛(ài)好環(huán)境、保護(hù)生態(tài)等基本的有機(jī)馬克思主義立場(chǎng)與觀點(diǎn)，并將之內(nèi)化于心成為基本的思想理念，同時(shí)外化于行踐行有機(jī)馬克思主義大眾化的基本理念，真正遵從于與服務(wù)于“整體的共同體需要”。

3 有機(jī)馬克思主義大眾化的實(shí)踐

作為馬克思主義大眾化的基本價(jià)值導(dǎo)向和運(yùn)行方式的理念和機(jī)制，決定著有機(jī)馬克思主義大眾化的內(nèi)容、形式、方法、模式等的選擇和調(diào)適以及深化等。因而，必須秉持秉領(lǐng)秉承科學(xué)的有機(jī)馬克思主義大眾化理念并著力建立其有效的運(yùn)行機(jī)制，使科學(xué)的理念和機(jī)制落地生根，才能使有機(jī)馬克思主義大眾化有效推進(jìn)，結(jié)出碩果。

3.1 學(xué)習(xí)機(jī)制：有機(jī)馬克思主義大眾化的理論創(chuàng)新的“與時(shí)俱進(jìn)”

眾所周知，馬克思主義不是馬克思一個(gè)人的思想和主張，也不是一成不變的僵化的理論，它是在實(shí)踐中不斷發(fā)展、變化、成熟并善于服務(wù)實(shí)踐、改造現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué)理論，是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理論，這也是其生命力所在。有機(jī)馬克思主義認(rèn)為，“即使我們的個(gè)體特征也是通過(guò)與共同體之間的互動(dòng)才形成的。共同體之間的關(guān)系對(duì)每個(gè)個(gè)體的個(gè)性有著重大影響，這反過(guò)來(lái)又會(huì)影響到共同體的每個(gè)成員?！保?0］200這一論述所表述的思想是與馬克思主義一脈相承的，當(dāng)前，我們推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化，要求我們必須要用極為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼_態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論及其實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真處理好堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義、保持馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系。與時(shí)俱進(jìn)地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，把馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)化的馬克思主義結(jié)合起來(lái)，把馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐與中國(guó)化馬克思主義的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到理論推動(dòng)實(shí)踐、實(shí)踐生成理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐驗(yàn)證理論的不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的良性循環(huán)，不但是馬克思主義永葆生機(jī)的奧秘所在，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷保持活力的奧妙所在。

鄧小平曾指出：“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！保?1］“必須隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅(jiān)持下去?！保?2］有機(jī)馬克思主義明確指出：“人類(lèi)共同體需要的不僅是人身的保護(hù)，還需要各種支持人成為有修養(yǎng)的人的文化、藝術(shù)和教育體系?！保?3］25因此，推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化既要秉承“與時(shí)俱進(jìn)”的理念，也要構(gòu)建“與時(shí)俱進(jìn)的理論學(xué)習(xí)機(jī)制”，堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷結(jié)合新的變化了的實(shí)際研究新情況新問(wèn)題，加強(qiáng)理論創(chuàng)新，形成新的科學(xué)的理論成果，創(chuàng)新馬克思主義大眾化學(xué)習(xí)和教育方式、方法，充分發(fā)揮馬克思主義理論教育主陣地的作用并深挖這一主陣地的潛力，將之與社會(huì)實(shí)踐，網(wǎng)上網(wǎng)下馬克思主義學(xué)習(xí)與傳播等相結(jié)合，在主陣地內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外等營(yíng)造濃厚的馬克思主義理論學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定廣大人民大眾馬克思主義信仰，進(jìn)而不斷提高他們的的思想政治素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化向前發(fā)展。

3.2 理念秉持：有機(jī)馬克思主義大眾化落地生根的“實(shí)事求是”

馬克思主義的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)，但這種與時(shí)俱進(jìn)是扎根于實(shí)踐，源于實(shí)踐的，是實(shí)事求是、結(jié)合實(shí)際的，結(jié)合每個(gè)時(shí)代的實(shí)際和這個(gè)時(shí)代的“具體”的實(shí)際。正如恩格斯所言：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”［14］284因而，馬克思主義的大眾化要結(jié)合當(dāng)今世情、當(dāng)前國(guó)情、當(dāng)下實(shí)踐，實(shí)事求是地開(kāi)展。有機(jī)馬克思主義大眾化工作更要結(jié)合世情、國(guó)情、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際來(lái)推進(jìn)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求、發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行。但與此同時(shí)，有機(jī)馬克思主義也承認(rèn)和尊重?zé)o數(shù)“小共同體”和生物個(gè)體的差異性及由此而來(lái)的多樣性。因此，這一有機(jī)馬克思主義基本理念也決定了我們推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的實(shí)踐活動(dòng)也必須相應(yīng)地做到多樣化，而且這一多樣化是實(shí)事求是的多樣化，是結(jié)合國(guó)情、社情、民情，尤其是要結(jié)合無(wú)數(shù)鮮活人民大眾個(gè)體實(shí)情的多樣化。

習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”［15］，堅(jiān)持把馬克思主義理論及其中國(guó)化的成果同當(dāng)今世界的時(shí)代變化與特征、當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造，進(jìn)而不斷把馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)化馬克思主義推向縱深與繁榮。簡(jiǎn)言之，有機(jī)馬克思主義大眾化的實(shí)踐要結(jié)合不同國(guó)家、不同社會(huì)群體等的實(shí)際情況、結(jié)合不同民族和信仰的實(shí)際情況、結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際情況、結(jié)合不同社會(huì)階層實(shí)際情況等，避免有機(jī)馬克思主義大眾化實(shí)踐的簡(jiǎn)單化、形式化和庸俗化，避免一刀切和一邊倒，要積極探索、深化、豐富基于實(shí)事求是的有機(jī)馬克思主義大眾化實(shí)踐新路徑、新機(jī)制、新模式。

3.3 研究宣傳：有機(jī)馬克思主義大眾化的“隊(duì)伍建設(shè)”與“理論建設(shè)”

習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)?！保?6］黨的各級(jí)干部尤其是黨的馬克思主義大眾化工作領(lǐng)導(dǎo)干部、工作隊(duì)伍、工作者要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)有機(jī)馬克思主義大眾化理論最新成果，不斷在學(xué)習(xí)中提高自身的理論水平、馬克思主義素養(yǎng)，尤其是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平治國(guó)理政思想等重大理論思想成果，系統(tǒng)把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)核與外延，以做到在有機(jī)馬克思主義大眾化工作中的融會(huì)貫通，保證大眾化效果。

推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化要全面提升教育隊(duì)伍的馬克思主義理論素養(yǎng)，就需要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍和理論工作者在教育過(guò)程中的主體作用。作為有機(jī)馬克思主義大眾化的理論教育工作者、研究者、踐行者，要把不斷提升馬克思主義理論素養(yǎng)作為自身開(kāi)展有機(jī)馬克思主義大眾化的基本要求，這樣才能把有機(jī)馬克思主義的基本觀點(diǎn)和思想普及開(kāi)來(lái)并轉(zhuǎn)化為大眾的思想言行。如果馬克思主義理論水平不高甚至缺乏馬克思主義理論的基本素養(yǎng)，那勢(shì)必會(huì)影響有機(jī)馬克思主義大眾化工作進(jìn)程和效果。現(xiàn)實(shí)的馬克思主義大眾化教育者的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)告訴我們，在部分領(lǐng)域如高校除了思想政治教育理論課教師基本為馬克思主義理論與思想政治教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)出身，部分黨政工作者有相關(guān)專(zhuān)業(yè)背景，其他多數(shù)工作人員尤其是非黨政部門(mén)和機(jī)構(gòu)的工作人員并未受過(guò)專(zhuān)業(yè)的馬克思主義理論系統(tǒng)的訓(xùn)練與教育，還有小部分的群體尤其是部分網(wǎng)民、海歸人員等對(duì)馬克思主義基本理論認(rèn)知不清等，一定程度上影響了有機(jī)馬克思主義大眾化的正常傳播。由此可見(jiàn)，作為推進(jìn)馬克思主義大眾化隊(duì)伍主體的理論和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)如何，水平高低，直接影響有機(jī)馬克思主義大眾化的導(dǎo)向和成敗。因此，必須以專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍如：各級(jí)黨校、高校教師等馬克思主義大眾化的理論工作者及實(shí)踐推動(dòng)者等為切入點(diǎn)、以理論研究與傳播等為著力點(diǎn)，從馬克思主義大眾化隊(duì)伍建設(shè)入手、從提升他們的有機(jī)馬克思主義理論素養(yǎng)入手、不斷用有機(jī)馬克思主義最新的理論成果武裝他們的頭腦，從而用有機(jī)馬克思主義的基本理念和信念去感染和引導(dǎo)人民大眾。

總之，作為馬克思主義大眾發(fā)展的新領(lǐng)域，有機(jī)馬克思主義理論研究已經(jīng)取得一定成果，在此基礎(chǔ)上深入推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化就成為當(dāng)前中國(guó)社會(huì)踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的必然維度，也是進(jìn)一步夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的重要抓手。要充分認(rèn)識(shí)到有機(jī)馬克思主義大眾化的價(jià)值體現(xiàn)，有機(jī)馬克思主義大眾化是馬克思主義大眾化的新領(lǐng)域，是馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展，是踐行黨的宗旨的現(xiàn)實(shí)要求。追求人們“更大的利益”及“共同體的多層面”的“整體的共同體需要”是其基本價(jià)值維度，要通過(guò)“與時(shí)俱進(jìn)”的學(xué)習(xí)機(jī)制、“實(shí)事求是”的理念秉持等不斷推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的“隊(duì)伍建設(shè)”與“理論建設(shè)”，推進(jìn)有機(jī)馬克思主義大眾化的實(shí)踐。

［1］習(xí)近平.結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-05-18（01）.

［2］習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

［3］［6］［8］［9］［10］［13］PHILIP CLAYTON，JUSTIN HEINZEKEHR.Organic Marxism:An Alternative toCapitalismandEcologicalCatastrophe［M］. Claremont:Process Century Press，2014.

［4］習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開(kāi)學(xué)典禮上的講話［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-11-16（1）.

［5］馬克思恩格斯選集:第2卷［M］.北京:人民出版社，2012.

［7］習(xí)近平.結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-05-18（01）.

［11］鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993: 291.

［12］習(xí)近平.中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)及歷史啟示：在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會(huì)上的講話［J］.黨建研究，2011（07）:20.

［14］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［15］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.

［16］習(xí)近平:認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)［N］.解放軍報(bào)，2009-7-28（4）.

責(zé)任編輯 梅瑞祥

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.08.003

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1004-0544（2017）08-0017-05

國(guó)家社科基金項(xiàng)目（14xks011）；重慶市教委人文社科項(xiàng)目（17SKG150）；重慶理工大學(xué)2015黨建課題:基于“微時(shí)代”背景的思想政治教育創(chuàng)新研究；重慶理工大學(xué)2015統(tǒng)戰(zhàn)課題：習(xí)近平總書(shū)記統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究；重慶理工大學(xué)研究生教改項(xiàng)目（yjg2016205）；重慶理工大學(xué)2017黨建課題：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)與應(yīng)對(duì)處置研究。

丁威（1980-），男，河南焦作人，法學(xué)博士，西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員，重慶理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院訪問(wèn)學(xué)者；陳劍(1972-)，男，重慶長(zhǎng)壽人，哲學(xué)博士，重慶市委黨校教授，《探索》期刊社副主編。