文創(chuàng)臺(tái)灣，中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)再造

李穎悟

臺(tái)灣，留給人們最深的印象應(yīng)該是影影綽綽的歷史痕跡和歲月洗禮下的小眾情懷。如今，在古舊的老城區(qū)里體驗(yàn)創(chuàng)意，遇見美好。

市中心的舊廠房改造

華山創(chuàng)意文化園區(qū)，前身為創(chuàng)建于1914年的日本“芳釀社”，曾是臺(tái)灣最大的制酒工廠之一，開啟了臺(tái)北酒工廠的黃金時(shí)代。但是后來隨著搬遷，華山作為酒廠的歷史宣告結(jié)束，并至此閑置。多年后經(jīng)過全面閉園整修，一個(gè)廢棄的酒廠搖身一變，成為了一個(gè)多元發(fā)展的藝文展演空間。

華山是臺(tái)灣最早的文創(chuàng)場(chǎng)地，范圍7.21公頃，室外面積3.5公頃，位于臺(tái)北市中心，是包含公園綠地、創(chuàng)意設(shè)計(jì)商店、時(shí)尚美食、藝文展演的創(chuàng)意文化園區(qū)，人文風(fēng)情濃厚。目的在于提升“國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)能力、國(guó)民生活美學(xué)”，提供“藝術(shù)家交流學(xué)習(xí)、創(chuàng)意作品推廣營(yíng)銷”空間。

華山創(chuàng)意文化園就像北京的798一樣，都是包含了公園、綠地、創(chuàng)意設(shè)計(jì)商店、時(shí)尚美食、文藝展演等在內(nèi)的綜合園區(qū)。但是這里舊廠房改造的韻味并不是通過裝修做到的，而是通過整個(gè)組織、空間的結(jié)合與利用，建筑與樹之間形成穿插，相互融合也有所保留?？臻g的布局靈活多變，上上下下層次不斷，是一次十分有趣的體驗(yàn)。

華山創(chuàng)意文化園的改造與周圍的環(huán)境融合，變成了城市的公共空間給筆者留下了深刻的印象，它并不像798那樣是一個(gè)封閉的場(chǎng)地，整個(gè)園區(qū)的空間配置及氛圍的營(yíng)造站在一個(gè)高點(diǎn)，觀照13種類文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的需求及民眾的期望進(jìn)行思考和規(guī)劃，使華山創(chuàng)意文化園成為展現(xiàn)各種文化創(chuàng)意的最佳舞臺(tái)。

光點(diǎn)，歷史與現(xiàn)代交匯的地方

光點(diǎn)是一個(gè)小眾的電影院，它是依據(jù)原本的空間重新規(guī)劃再利用改建成的一個(gè)復(fù)合式藝術(shù)空間。它坐落在臺(tái)北之家，臺(tái)北之家是一直扮演美國(guó)大使館官邸角色的建筑物，歷經(jīng)了許多政權(quán)的變遷，直到最后一任駐節(jié)的外交官搬遷后，領(lǐng)事館才隨之關(guān)閉。但不可否認(rèn)的是這座建筑有著特殊的建筑構(gòu)造與人文史跡，正因?yàn)檫@樣讓這座電影院也變成了充滿歷史氣息的文化博物館。

即便是隨意行走在街邊小店，所聽和所看到的各種場(chǎng)景也都傳遞出一種和諧的氣氛，這些小店店面不大，裝飾的也并不豪華，但是樸實(shí)之中透露著溫馨，有一種歲月緩慢流淌的舒適感。

街邊的小店往往是最能體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域人文氣息的地方，除了熱鬧的小吃攤和商貿(mào)店之外，還有隱藏在周邊小巷弄中的咖啡廳與舊書店。小店的老板們都有自己的本土設(shè)計(jì)品牌，以自己的喜好去打造店家的特色，不同的感覺混搭在一起反而給予顧客獨(dú)自尋寶的快意。

在臺(tái)灣生活的人們總是能以他們細(xì)膩的、對(duì)生活偏執(zhí)的熱愛打動(dòng)著每日輾轉(zhuǎn)忙碌的我們。在這樣平靜歡喜的環(huán)境中，人們無論是對(duì)生活的熱愛，還是對(duì)于文化的癡迷，都體現(xiàn)在每一處細(xì)節(jié)里。在這片文藝土壤上孕育出了許多優(yōu)秀的文學(xué)、電影、音樂、戲劇作品，讓普通民眾參與到文化的創(chuàng)造中來，每人都是城市的一份子。

近年來，臺(tái)中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之下快速孕育出新的文化美學(xué)與觀光市場(chǎng)。這里每年都會(huì)有很多趣味展出、創(chuàng)意集市、戶外藝人演出、創(chuàng)意講座、DIY互動(dòng)工作坊等各式各樣的創(chuàng)新展覽。筆者這次來臺(tái)灣正好趕上了一位日本漫畫家的展覽，展覽的一大亮點(diǎn)就是人們可以拿著手機(jī)下載一個(gè)APP，然后他看見的漫畫就會(huì)帶有動(dòng)畫的視覺效果。

其實(shí)在這樣的環(huán)境之下，臺(tái)中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所呈現(xiàn)的面貌總是蘊(yùn)藏著一些思考的，即使是本地最普通的展覽，也暗藏著意想不到的小心機(jī)，能帶給觀光客最真實(shí)的觸動(dòng)，這些活動(dòng)所表現(xiàn)出的巧思給臺(tái)灣的美學(xué)市場(chǎng)貼上了創(chuàng)意的標(biāo)簽，我們可以從中看見現(xiàn)代思維在老城區(qū)的蔓延，可見老城區(qū)并不老。

松山文創(chuàng)園的獨(dú)立思考

臺(tái)北的松山文創(chuàng)園也是一個(gè)小眾文化的集中地，園區(qū)毗鄰臺(tái)北101大樓，隔壁即為正在興建的臺(tái)北大巨蛋體育館。它是由一個(gè)煙廠改造而成的，這座擁有百年歷史的完整建筑場(chǎng)地，在成為文創(chuàng)園區(qū)之前，曾靜靜等待了10年。

松山文創(chuàng)園的設(shè)計(jì)屬于日本初現(xiàn)代主義的作品，強(qiáng)調(diào)水平視線，形式簡(jiǎn)潔典雅，占地6.6公頃，保有完整廠房、庭園造景及豐富人文景觀。在由煙廠改造成的藝術(shù)園區(qū)里，臺(tái)灣誠(chéng)品集團(tuán)在周邊蓋了一座文藝范兒十足的度假酒店——“誠(chéng)品行旅”。與一般酒店和旅館的風(fēng)格不同，“誠(chéng)品行旅”強(qiáng)調(diào)整合人文、文創(chuàng)展售、音樂電影、綠意自然，以書迎客是其最大的亮點(diǎn)和賣點(diǎn)。

這是誠(chéng)品文化與商業(yè)資本的一次跨界結(jié)合，包括誠(chéng)品集團(tuán)在蘇州以誠(chéng)品書店為招牌形象從事的房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，可以說現(xiàn)在的文創(chuàng)園已經(jīng)不單單是創(chuàng)意江湖的一片天地了，文化與資本的巧妙結(jié)合產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。

有人說這是“眼球經(jīng)濟(jì)”，即通過創(chuàng)造一些新穎的、吸引人矚目的文化產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值， 但是這其中仍有很大的弊端：文化難敵經(jīng)營(yíng)的壓力、概念炒作缺乏文化的積淀，等等。其實(shí)，商業(yè)是外表的，文化是內(nèi)核的，交流產(chǎn)生創(chuàng)意，創(chuàng)意源自生活。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在做設(shè)計(jì)方案之前，都會(huì)問一問自己：“我應(yīng)該做什么樣的文化才能體現(xiàn)建筑最真實(shí)的美？”拋開一切，即便是包裝一種建筑的品牌形象，也要建立在還原區(qū)域特色和城市內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，詮釋每一個(gè)派系、每一個(gè)空間、每一個(gè)歷史階段的文化內(nèi)涵。

有人說臺(tái)灣適合隱居，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代文人歸隱田園的理想。確實(shí)，來到臺(tái)灣，人就不由自主的輕松下來，每一處的風(fēng)景、建筑、歷史都能叫人心生神往，各式離岸的小島、背街的小巷、沿途的火車，就連偶遇的旅客都似乎街坊鄰里般隨意攀談，讓人有一種回到過去的感覺。臺(tái)灣的建筑很多都有著百余年的歷史，這里不以高樓大廈取勝，但街角弄巷都提供優(yōu)質(zhì)的生活體驗(yàn)，只有細(xì)膩而耐心的人，才會(huì)品味到臺(tái)灣別樣的美。

何為文化創(chuàng)意

文創(chuàng)的核心就在于“創(chuàng)造力”，它利用設(shè)計(jì)師自身對(duì)新事物的感知能力和再造能力，最大限度地提高產(chǎn)品和服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)在的文化創(chuàng)意傾于向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，實(shí)際上就是通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)的力量與經(jīng)濟(jì)進(jìn)行跨界的結(jié)合，屬于產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與融合。

這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在臺(tái)灣做的比較成熟。過去我們老祖宗留下的文化遺產(chǎn)，如果僅僅是保留那就會(huì)缺少創(chuàng)造性，臺(tái)灣街道上咖啡館、畫廊、餐廳、酒吧、生活美術(shù)店鋪等這些全新的商業(yè)業(yè)態(tài)的植入，實(shí)則也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種再生。與香港相比，臺(tái)灣的文創(chuàng)事業(yè)更多是基于對(duì)中國(guó)歷史文化的理解，并在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)意的延伸，而香港由于早期殖民主義的強(qiáng)勢(shì)入侵，在文化方面不由自主地被西化了，呈現(xiàn)出來的也多偏向于西方的標(biāo)準(zhǔn)，這是兩個(gè)區(qū)域的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最大的不同。

作者系歐安地建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所中國(guó)區(qū)總裁