古代詩歌的構思

姚瑩珺

中國古典詩詞曲如歷史長河中的明珠，是中國古代優(yōu)秀的文化遺產。那些詩詞曲的語言雖然短小，卻含義豐富，構思巧妙，讓我們在一次次品讀中為之傾倒。

古代詩詞曲中的情感傳達方式是非常豐富的，典型畫面的建構是古代詩詞曲情感傳達的主要的方式。在古代詩詞曲中，詩歌主要情感的傳達常常通過建構一個或者幾個連續(xù)畫面來展現(xiàn)。古代詩詞曲中畫面的建構方式主要有以下兩種：

一、以情鑄景

“一切景語皆情語”是指在表現(xiàn)詩人情感的時候不直接抒發(fā)情感，而是把詩人的情感外化為一種能夠和詩人的內心相通的景物，從而形成一種情感的物化。馬致遠在《天凈沙·秋思》中寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹娙藢⑺监l(xiāng)之情外化為一幅充滿鄉(xiāng)愁的畫面：黃昏中枯萎的老樹、棲息的烏鴉，道路邊的小橋流水，一戶戶人家的炊煙升起。在這倦鳥歸巢、炊煙裊裊的黃昏，詩人想起了遠方的親人，不禁肝腸寸斷。全詩中沒有一處提到“思鄉(xiāng)”二字，但濃濃的鄉(xiāng)愁卻從詞句中傳達了出來。

再如李煜的《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！痹娙藶榱吮憩F(xiàn)“離愁”描繪了這樣一幅畫面：冷清寂寞的庭院中，讓人感受到秋天的氣息，抬頭望去，一鉤殘月掛在空中。這樣一幅畫面，讓人如何不思念遠方的故人？

二、畫面剪輯

在古代詩詞曲中，詩人經常打破事情發(fā)展的順序來創(chuàng)作，選取類似蒙太奇的手法進行畫面的剪輯和組合，抓住最能表達情感的瞬間形成畫面，表現(xiàn)情感。李商隱的《夜雨寄北》是這樣寫的：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”詩人選取了兩幅畫面來表達情感。畫面一：秋季巴山夜雨綿綿，連池水都脹滿了。畫面二：我和你一起坐在屋內，一起挑亮燭光，共同回憶起那個秋雨綿綿的夜晚。兩個畫面完成了時間和空間的轉換，讓人在綿綿的秋雨和跳躍的燭光中感受到作者和妻子之間的深情厚誼。

柳宗元的《江雪》中也有這種畫面的剪輯，畫面一：遠景——“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。畫面二：近景——“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。兩幅畫面中，第一幅描繪了寒冷的冬天山中、小路中寂寥無人，萬籟俱寂的遠景；畫面二，主人翁出場，在寒冷的冬天中孤身釣魚，充分表現(xiàn)出詩人超乎世俗之外的孤傲的情懷。

古代詩詞曲中的這種畫面剪輯手法跳出事情發(fā)展的順序和時間的順序，讓最能凸顯詩人情感的畫面集中表現(xiàn)并且加以挑選，讓不同的畫面彼此映照，展現(xiàn)出更加廣闊的內容和更加豐富的思想內涵。

【作者單位：廣東省深圳市紅桂中學】