郟縣摩陂考

□李高升 國立杰

（1平頂山市水利局；2河南省水利宣傳中心）

郟縣摩陂考

□李高升1國立杰2

（1平頂山市水利局；2河南省水利宣傳中心）

古代有一種水利工程稱為陂（bēi），《禮記·月令》注:“畜水曰陂”?！墩f文解字》：陂言其外之障，池言其中所蓄之水。《玉篇》：“陂，澤鄣也”，可以理解為人工修建的水庫，有別于自然形成的澤與湖。河南省平頂山市境內(nèi)有史記載、有跡可循的古代陂工程有五座，分別是春秋時期的葉公二陂、東漢時期的郟縣摩陂，南北朝時期的汝州黃陂與魯公陂，本文試對郟縣摩陂進行研考，就教于方家。

摩陂是東漢末年至曹魏時期的一個較大的水庫，摩陂的興建與董卓之亂后的許下屯田有密切關(guān)系，其地處南北交通要沖，是曹操屯墾政策的主要實施地，曾設摩陂軍營名噪一時，正史多有記載。陳壽《三國志·魏書·杜襲傳》記載，定陵人杜襲在建安初年任西鄂（今南召縣南）長時遭荊州劉表萬余騎步兵圍攻，“襲帥傷痍吏民決圍得出，死喪略盡，而無反背者。遂收散民，徙至摩陂營，吏民慕而從之如歸”?！度龂尽の簳ば旎蝹鳌份d：【建安二十五年（公元220年）】“徐晃破關(guān)羽，振旅還摩陂。太祖（曹操）迎晃七里，置酒大會”?！度龂萘x》第七十六回《徐公明大戰(zhàn)沔水、關(guān)云長敗走麥城》也有精彩描述。《三國志·魏書·明帝紀》記載：“青龍元年（233年）春正月甲申（二十三日），青龍見郟之摩陂井中。二月丁酉（初六日），（明帝曹睿）幸摩陂觀龍，于是改年；改摩陂為龍陂，賜男子爵人二級，鰥寡孤獨無出今年租賦”。

摩陂在歷經(jīng)數(shù)百年后到公元500年前后仍在運行，酈道元《水經(jīng)注·汝水》又有詳盡記載：“汝水又東南，左合藍水（今藍河）……汝水又東南流，與白溝水合。水出夏亭城西，又南經(jīng)龍城西。城西北即摩陂也，縱廣可一十五里……其水又南，入于汝水?！?/p>

到了宋代，出了一位治安高手桑懌，歐陽修曾親為其作傳，據(jù)《歐陽文忠公集·桑懌傳》載：“桑懌，開封雍丘人。舉進士，再不中，去游汝潁間，得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。歲兇，汝旁諸縣多盜。懌白（告訴）令：‘愿往來里中察奸民’……授郟城（今郟縣）尉”。《宋史·列傳第八十四》載：“桑懌，開封雍丘人。勇力過人，善用劍及鐵簡，有謀略……嘗之（至）郟城，遇尉出捕盜，招懌飲酒。與俱行，至賊所藏，尉怯甚，陽（佯）為不知，將去。懌曰：‘賊在此，欲何之？’乃下馬，獨格殺數(shù)人，因盡縛之。又聞襄城（今襄城縣）有盜十許人，獨提一劍以往，殺數(shù)人，盡縛其余，汝旁縣為之無盜。京西轉(zhuǎn)運使奏其事，補郟城尉”。龍城即上文提到的摩陂東南之城，當為今襄城縣的寺后李村附近。是時，摩陂（龍陂）雖已不存，但龍城地名猶在。

明代以降，摩陂的位置已不為人們所知，《郟縣志》也只是籠統(tǒng)地記載為在縣南或其地今已無考。

清代考據(jù)學興起，研究《水經(jīng)注》的集大成者楊守敬及其門徒熊會貞，在《水經(jīng)注圖》中將摩陂的位置繪到了襄城縣縣城以東的百尺溝，現(xiàn)代學者又認為摩陂位于藍河以西王集以北的肖河洼地，或在北汝河以南“河里圈兒”，以上這三種意見均值得商榷。

筆者考察北汝河郟縣藍河以東實際地形地貌，結(jié)合水系分布，基本確定摩陂的位置在郟縣與襄城縣結(jié)合部，具體位置在長橋鎮(zhèn)以東的石羊趙、竇堂村，轉(zhuǎn)黃莊、李光明、高莊到韓村，再轉(zhuǎn)到坡張村自然形成的C型區(qū)域。

理由有四：

其一，上游有水源?，F(xiàn)在的三險河又名葦子河，該河與《水經(jīng)注》記載的白溝水位置與走向完全一致。

其二，陂區(qū)明顯。相關(guān)村莊形成的C型區(qū)域內(nèi)基本沒有村莊，與周邊稠密的村莊布局形成明顯反差，水面面積與水經(jīng)注記載相符。

其三，下游有土地。陂下游有約15平方公里的肥沃土地，這與漢獻帝遷都許昌（公元196年）后，“天子拜公（曹操）司空，行車騎將軍。是歲用棗祗、韓浩等議，始興屯田”有密切關(guān)系。另外，摩字的意思是研究，《說文解字》載：摩者研也，在這里可能是指屯田的試驗性工程。

第四，下游橫向溝道明顯。下游土地的排水溝道至今全部為東西向，與北高南低的自然地形相左，當和原灌排渠系密不可分。

第五，興修陂塘的目的明確。興修水利工程目的首先是灌溉農(nóng)桑，汝河以南是丘陵地帶，不可能是摩陂以及大量屯墾的所在，同時水經(jīng)注記載明確，摩陂在藍河以東的汝河左岸。

綜上所述，摩陂約建于東漢建安年間，魏明帝青龍元年（公元233年）改稱龍陂，主要作用是農(nóng)業(yè)灌溉，地址位于今郟縣與襄城縣的結(jié)合部。

摩陂的興盛，也為當?shù)亓粝铝藢氋F的文化遺產(chǎn)。一是龍文化遺存。當年魏明帝幸摩陂觀龍，因而改年號為青龍，歷時五載，見證了曹魏政權(quán)的鼎盛，當時的辭賦大家繆襲還就曹睿駕幸摩陂觀龍作《青龍賦》流傳至今。現(xiàn)在郟縣以龍命名的行政村12個，以龍命名的河流或湖泊8個，以龍命名的廟宇5個，以龍命名的山2座。二是大銅器舞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。曹操當年率軍親迎徐晃凱旋處建起的回軍廟至今猶存，擂鼓歡慶的禮節(jié)如今已演化為郟縣并輻射周邊縣區(qū)的大銅器舞，在國內(nèi)有一定影響，2008年6月，郟縣大銅器舞被國務院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，著名曲牌有“得勝鼓”“呼雷炮”“五虎下西川”等，帶有明顯的軍隊印記。郟縣的手工制鼓工藝至今也一直在傳承。

2017-10-15

編輯：宋大春