淺析中學(xué)語文古詩詞教學(xué)

侯瓊雁

【摘要】古典詩詞是中華民族文化寶庫里的一顆璀璨的藝術(shù)明珠，古詩詞中凝結(jié)的傳統(tǒng)思想和人文精神，已經(jīng)滲透到中國人的心理結(jié)構(gòu)中，積淀為民族的文化心理品格。古詩詞中有文學(xué)、哲學(xué)、歷史，有傳統(tǒng)的道德觀念和倫理價值，也有中國式的智慧，在民族文化的傳承中具有不可替代的地位和作用。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)作背景 流派

古詩詞是我國文學(xué)史上的瑰寶，它語言凝練，蘊含情感，意境深遠，內(nèi)容豐富，充分體現(xiàn)了我國語言文字的魅力，是對學(xué)生進行愛國主義思想教育、性情陶冶、審美觀培養(yǎng)的極好教材，更是學(xué)生學(xué)習(xí)語文不可多得的好材料。對初中語文教材里編選的幾十篇“古詩詞曲”，既要遵循初中生的認知規(guī)律，明確古詩詞曲教學(xué)的作用，又要緊扣“文學(xué)史”這條主線。筆者結(jié)合多年中學(xué)語文教學(xué)實踐，就如何搞好古詩詞教學(xué)，淺談如下思考。

一、教師要引導(dǎo)學(xué)生注意品味古詩詞的意境美

古詩詞的意境美是古詩詞教學(xué)的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內(nèi)容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現(xiàn)實聯(lián)系學(xué)生實際，聯(lián)系時代依托整個作品來領(lǐng)悟品味；教師可以讓學(xué)生抓住意象，并揣摩意象，展開聯(lián)想與想象的翅膀來進行品味意境。同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首小令僅僅五句二十八個字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學(xué)生進入詩詞意境，體會游子思鄉(xiāng)的悲涼心境。

二、了解作者及作品的創(chuàng)作背景

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細致的了解。如：賞讀中國文學(xué)史上第一個女詞人——李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個女婦人獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084—約1151），號易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》詞。這時她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中。

所以研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開了方便之門。

三、抓住“格律和流派”

詩詞曲的體裁特點主要特征之一就是格律，中國古代詩歌發(fā)展最鮮明的標志就是“格律上的嬗變”。雖然，這不是初中古詩詞教學(xué)的重點內(nèi)容，但就教材為我們選錄的這些不同時代的代表作品來看，著眼點也正在“格律”上。我們還要充分利用教材提供的這幾十篇作品的整體，讓初中學(xué)生了解和掌握些簡單的“詩詞格律”知識，以開闊學(xué)生的知識視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得事半功倍的效果。如《詩經(jīng)》的語言以四言為主，到“漢樂府”已初步發(fā)展成了五言詩，通過教材注釋了解了什么叫“漢樂府”。到唐代已經(jīng)產(chǎn)生了十分成熟的近體詩，講究平仄對仗，用韻：有五律、七律、五絕。五律的代表作有孟浩然的《過故人莊》等，七律的代表作品有白居易的《錢塘湖春行》等，五絕的代表作有李白的《秋浦歌》等，七絕的代表作品有王昌齡的《出塞》等。詞的格律常識是什么，教材上基本沒講，教師也可適當(dāng)補充。宋詞的代表作品有蘇軾的《水調(diào)歌頭》，李清照的《入夢令》，辛棄疾的《西江月》。唐詩、宋詞還有流派之分，教材沒有明確要求，為了開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以有助于學(xué)生欣賞這幾十篇作品，教師可以做簡單的介紹。唐詩有邊塞派、山水田園派等，前者的代表作品有岑參的《白雪歌送武判官歸京》，后者的代表作品有王維的《送元二使安西》。宋詞有豪放派、婉約派等，兩者的代表作品有蘇軾的《赤壁懷古》，李清照的《如夢令》。

四、掌握積累古詩詞的方法，體會誦讀古詩詞的樂趣

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。著名學(xué)人鄧拓說過：“古今中外有學(xué)問的人，有成就的人，總是十分注意積累的?！笨梢?，積累有多重要。小學(xué)生只有熟讀、背誦、摘記大量的古詩詞，才能充分地汲取古詩詞的精華，得到古詩詞的浸潤，從而積累豐富的語言材料。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生多背古詩詞呢？布魯納認為，學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)，就是掌握學(xué)習(xí)方法。我們認為必須在閱讀教學(xué)和課外閱讀指導(dǎo)中訓(xùn)練學(xué)生掌握背誦古詩詞的方法。：

（1）表演背誦法。

古詩詞不是無情物，根據(jù)兒童的年齡特點，讓他們在背誦時，加上適當(dāng)?shù)恼Z氣和動作，邊背誦邊表演，會增進對古詩詞的理解，從而與古詩詞的情感產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生背得快，記得牢。

（2）歸類背誦法。

它是根據(jù)古詩詞所描繪的景色、或敘述的事件或抒發(fā)的感情等進行分類背誦的一種形式。這樣能促使學(xué)生從某種角度上把握古詩詞的脈搏，從而達到流暢記憶的目的。例如，按四季時令進行分類，從《村居》、《春曉》到《所見》、《小池》；從《山行》、《贈劉景文》到《梅花》、《江雪》。學(xué)生春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。朗朗童音背過了燦爛的春天，繽紛的夏天，金色的秋天，絢麗的冬天，大大調(diào)動了學(xué)生背誦古詩詞的興趣。此外，還可按詩的不同內(nèi)容，如“愛國”、“送別”、“感恩”等，進行分類背誦，這樣為大量的背誦奠定了基礎(chǔ)。

總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，教師一定要重視古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美和意境美，給予古詩詞教學(xué)更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使初中古詩詞教學(xué)實現(xiàn)有效，課堂真正由低質(zhì)走向高效。

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